第653章

    道人真正怕的，是另外幾種人。

    一種就是天生殘缺，不被世人接納，乃至遭受排擠的人，另一種，則是掌握一些術法，但是學藝不精的人，還有一些則是自稱茅山，但并非茅山正統(tǒng)法脈的人。

    這第一種，不是道人嫌棄或者看不起。

    畢竟身體殘缺，又不是這些人樂意的。

    只是，這些人之所以趕尸，大抵是生活艱難，只能靠趕尸掙點辛苦錢。因而，他們大多只是一些普通人，沒有應對風險的本事傍身。

    真要出了岔子，他們應付不過來。

    第二種，則是最令人頭疼的。所謂的不怕沒本事，就怕半瓶水晃蕩，就是這種。

    他們有點本事，但學藝不精，有時候不僅無法解決問題，甚至會自個兒惹出麻煩來。

    可以說，這種人制造麻煩，才是最多的。

    至于第三種，則是天生命格不大好。

    這類自稱茅山，卻并非茅山正宗法脈的人，也即是世人所稱的“野茅山”。

    野茅山可不是真正的茅山道士，他們可能是得了一些傳承，但入不了茅山的門。

    這類人，因為傳承有缺，所以本事可能不俗，但在某些禁忌方面，比茅山正統(tǒng)還得講究。

    不是窮講究，而是傳承有缺的問題。

    如果是一般行當，傳承有缺，頂天了就是手藝不精。

    譬如廚子做飯不夠美味，又比如做木匠的打得物件比較粗糙，大不了就是遭人嫌棄，或者沒人找而已。

    可野茅山不一樣，因為這其中涉及到修行，傳承有缺，對修行的影響很大。

    一旦出了岔子，走火入魔，自身暴斃都是小事，就怕走了偏門，墮入邪門歪道，干出傷天害理的事。

    因此，為了規(guī)避這些大問題，野茅山的禁忌就不會少。

    而且，他們挑選傳人，一定無比小心謹慎，真要是沒碰著合適的人，寧可手里的東西斷了，也絕對不會亂傳。

    這也造成了野茅山的傳承，又多又亂，但每個傳承，人數(shù)都不會多，大貓小貓三兩只的很常見，孤身一人的也不少。

    而這當中，有一種傳言，就是野茅山弄出來的。

    那就是所謂的五弊三缺。

    這種說法，不是不對。

    有些修行的人，傳東西，收徒弟時，總講究這個，但這其實就是野茅山的一些說法。

    但真正的道家正宗法脈，是不講這些的。

    話又說回來，依著這些禁忌講究，野茅山的人，雖然不是正統(tǒng)法脈，但傳承也算嚴格，如果教出的徒弟實力不行，是絕對不可能放他出去，獨自行走江湖的。

    因而，野茅山的人，實力都不見的差。

    可他們命格不好啊。

    有時候，人要倒霉，真不見得是實力高低問題，運氣也是關鍵。

    所以，道人才問王渾什么來歷。

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