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獅子小說(shuō)網(wǎng)/異世之帝瑪塔的夏天/ 第317章 雙冕階術(shù)法機(jī)械師
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第317章 雙冕階術(shù)法機(jī)械師

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    “這位希伯國(guó)的國(guó)師,似乎是個(gè)很厲害的人物�!�

    研究的空檔,塔琪蘭主動(dòng)和穆仲夏聊起了那位最近在羅格里格大陸,除亞罕以外的國(guó)家都極為熱門(mén)的人物。

    躺在沙上小憩的穆仲夏閉著眼睛嗡聲說(shuō):

    “不厲害,不就又是另一個(gè)洛洛塔莉婭?”

    塔琪蘭不解:

    “按理說(shuō),國(guó)師都派來(lái)了,那不是應(yīng)該直奔主題,談‘換俘’的事嗎?

    這位國(guó)師卻只見(jiàn)了洛洛塔莉婭一面,半句不提換俘的事。

    你說(shuō),他到底想做什么?”

    穆仲夏隨口說(shuō):“想傳教吧。”

    塔琪蘭:“什么?”

    穆仲夏咳了一聲:

    “我是說(shuō),他應(yīng)該是不甘心吧。反正現(xiàn)在也只能靜觀其變�!�

    穆仲夏心想,對(duì)方叫釋迦那陀,怎么聽(tīng)怎么像某種教的教徒。

    羅格里格大陸自然也有自己的宗教。

    每個(gè)國(guó)家、民族都有他們自己信奉的神佛。

    例如帝瑪塔人信奉雪神,那還不許術(shù)天人也有自己的宗教。

    國(guó)師國(guó)師,聽(tīng)起來(lái)就和宗教有關(guān),而且對(duì)方的名字還那么具有“佛性”。

    塔琪蘭煩躁地說(shuō):

    “都是伊甸人惹來(lái)的麻煩,結(jié)果還要累得我們給他們善后。”

    穆仲夏:“以后伊甸的情況應(yīng)該會(huì)好很多。

    后續(xù)的國(guó)王肯定會(huì)吸取這次的教訓(xùn),不會(huì)再放任機(jī)械師和術(shù)法師們掌控國(guó)家的權(quán)力。

    其實(shí)如果不是伊甸人弄出這些麻煩,我們也不會(huì)有機(jī)會(huì)了解到術(shù)天大陸不是?

    換個(gè)角度想想,也沒(méi)壞處�!�

    塔琪蘭撇撇嘴:“你倒是想的開(kāi)。”

    穆仲夏:“想不開(kāi)也沒(méi)辦法啊�!�

    頭領(lǐng)朶帳,泰瑟爾正在和部落高層們開(kāi)會(huì)。

    那位已經(jīng)在雅典城的希伯國(guó)國(guó)師,在見(jiàn)了洛洛塔莉婭一面后,就沒(méi)了下文。

    蘇萊國(guó)王主動(dòng)提出他們被抓去術(shù)天的機(jī)械師和術(shù)法師。

    對(duì)方卻道,作為被伊甸人“邀請(qǐng)”來(lái)羅格里格大陸的客人,羅格里格大陸對(duì)術(shù)天人的態(tài)度令人失望。

    如果不是伊甸人“相邀”,國(guó)王陛下不會(huì)派洛洛塔莉婭帶人來(lái)到羅格里格大陸。

    洛洛塔莉婭被抓,她帶來(lái)的術(shù)天戰(zhàn)士們被殺、被俘。

    是洛洛塔莉婭學(xué)藝不精,是他們術(shù)天的戰(zhàn)士不夠勇猛。

    但同樣的,伊甸不能因?yàn)樽陨韮?nèi)政的混亂,而理所當(dāng)然地對(duì)術(shù)天人招之即來(lái)?yè)]之即去。

    凱德?tīng)枌儆谝恋橥跏遥乔叭螄?guó)王的兒子,他也曾是伊甸的國(guó)王。

    術(shù)天人只認(rèn)伊甸國(guó)王的態(tài)度。

    至于這位國(guó)王是怎么上位,是否獲得伊甸民眾的支持,與術(shù)天人無(wú)關(guān)。

    既然伊甸的(凱德?tīng)枺﹪?guó)王與洛洛塔莉婭簽訂過(guò)協(xié)議。

    那么即使伊甸人要反悔,也應(yīng)當(dāng)給予術(shù)天人相應(yīng)的賠償。

    所以不要說(shuō)什么術(shù)天人“搶奪”了伊甸的機(jī)械師和術(shù)法師。

    也不要說(shuō)什么術(shù)天人“掠奪”了伊甸的財(cái)富。

    這本來(lái)就是你情我愿的事情。

    在洛洛塔莉婭提出這樣的要求時(shí),當(dāng)時(shí)的機(jī)械師公會(huì)會(huì)長(zhǎng)、術(shù)法師公會(huì)會(huì)長(zhǎng)和國(guó)王完全可以拒絕。

    可他們沒(méi)有!

    那怎么又能怪術(shù)天人?

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    從術(shù)天人的角度來(lái)看,釋迦那陀的這番言論似乎沒(méi)什么毛病。

    蘇萊國(guó)王和奧拉大公自然是抗議的。

    但釋迦那陀拿出了齊德沙和海布特還擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)時(shí),派人送去希伯國(guó)的請(qǐng)求合作的文書(shū)和信函。

    同時(shí),還有齊德沙與海布特分別以伊甸兩總會(huì)會(huì)長(zhǎng)的名義主動(dòng)與希伯國(guó)的兩總會(huì)簽訂的合作意向書(shū)。

    文書(shū)、信函和意向書(shū)上寫(xiě)得明明白白——

    希望希伯國(guó)能派機(jī)械師、術(shù)法師和戰(zhàn)士來(lái)到羅格里格大陸,幫助伊甸穩(wěn)定國(guó)內(nèi)局勢(shì),清除對(duì)伊甸造成威脅的叛徒。

    這還不算,釋迦那陀還拿出了一份凱德?tīng)枃?guó)王親筆書(shū)寫(xiě)的——“敬希伯國(guó)國(guó)王陛下書(shū)”。

    這份充滿(mǎn)了諂媚口吻的敬書(shū)上,凱德?tīng)枃?guó)王對(duì)希伯國(guó)支持伊甸國(guó)的舉動(dòng)表示感激;

    對(duì)希伯國(guó)國(guó)王陛下表示敬仰。

    伊甸國(guó)愿意與希伯國(guó)世代友好。

    熱切期盼希伯國(guó)國(guó)王陛下能在軍事、政治、術(shù)法機(jī)械學(xué)等各方面給予伊甸國(guó)支持。

    伊甸國(guó)也會(huì)盡自己的所有表達(dá)對(duì)希伯國(guó)的感激。

    這份敬書(shū)上有凱德?tīng)柕挠H筆簽名,還有一個(gè)大大的、醒目的伊甸國(guó)王印章。

    凱德?tīng)柋惶K萊取代,但這個(gè)代表著國(guó)王身份的印章,誰(shuí)都不能否認(rèn)是那枚伊甸帝國(guó)印章蓋下來(lái)的。

    伊甸國(guó)可以說(shuō)他們換了國(guó)王,這份敬書(shū),和那些書(shū)函都不作數(shù)。

    那希伯國(guó)是否也能說(shuō),你們的不作數(shù)也同樣不作數(shù)?

    相反,希伯國(guó)可以說(shuō)是被伊甸騙來(lái)的。

    他們不僅損失了數(shù)萬(wàn)名希伯國(guó)的子民。

    他們的機(jī)械師和術(shù)法師,他們國(guó)王陛下的侄女還被伊甸國(guó)扣押。

    伊甸不說(shuō)自己毀約,反而倒打一耙認(rèn)為希伯國(guó)是侵略。

    希伯國(guó)是侵略嗎?

    不,希伯國(guó)完全是按照伊甸國(guó)的要求來(lái)做的!

    所以現(xiàn)在,伊甸國(guó)要如何賠償希伯國(guó)?

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    釋迦那陀拿出來(lái)的所有文件都是真實(shí)的。

    那份凱德?tīng)栍H寫(xiě)的敬書(shū)也是真實(shí)的。

    在凱德?tīng)柹吓_(tái)后,為了得到希伯國(guó)更多的支持,他自己主動(dòng)寫(xiě)了這份敬書(shū)交給了洛洛塔莉婭。

    洛洛塔莉婭隨后就讓人送回了希伯國(guó)。

    釋迦那陀是在抵達(dá)雅典,與伊甸國(guó)王及伊甸高層會(huì)晤的時(shí)候拿出這些證據(jù)的。

    而就在隔天,這些證據(jù)的內(nèi)容就傳遍了整個(gè)雅典。

    釋迦那陀的態(tài)度很明確——

    伊甸要釋放關(guān)押的術(shù)天人,特別是希伯國(guó)的機(jī)械師和術(shù)法師。

    同時(shí),給予希伯國(guó)一定的賠償。

    伊甸國(guó)在解決了上一任國(guó)王給希伯國(guó)帶來(lái)的損失之后,希伯國(guó)愿意與伊甸國(guó)重新簽訂一份互不侵犯,甚至是和平友好的協(xié)議。

    希伯國(guó)可以派出ooo艘戰(zhàn)船,就可以派出ooo艘。

    希伯國(guó)無(wú)意與伊甸國(guó)開(kāi)戰(zhàn)。

    但如果伊甸國(guó)始終認(rèn)為自己才是受害者,無(wú)視希伯國(guó)的損失。

    那么希伯國(guó)也不懼與伊甸陷入長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)峙中。

    希伯國(guó)的尊嚴(yán),不容踐踏!

    釋迦那陀的這份言論可以說(shuō)是胡攪蠻纏,可對(duì)方的態(tài)度卻極為的堅(jiān)決。

    絲毫不在乎他“只”帶了萬(wàn)人登陸。

    他甚至把那些文書(shū)的拓本張貼在他下榻的行宮外,讓雅典的市民們看個(gè)清清楚楚,明明白白。

    所謂的希伯國(guó)入侵伊甸完全是伊甸當(dāng)局的自說(shuō)自話(huà)。

    希伯國(guó)根本是應(yīng)伊甸的要求、懇求來(lái)到伊甸。

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    伊甸人要怪只能怪他們的國(guó)王,怪他們無(wú)能的王室。

    釋迦那陀的這一招讓原本占了先機(jī)的蘇萊國(guó)王和奧拉大公這些伊甸高層變得極為的被動(dòng)。

    釋迦那陀已經(jīng)擺明了態(tài)度,希伯國(guó)不介意與伊甸不死不休。

    伊甸可以背靠整個(gè)羅格里格大陸,希伯國(guó)同樣可以背靠面積更加龐大,實(shí)力更加雄厚的整個(gè)術(shù)天大陸。

    釋迦那陀放出這樣的態(tài)度,不僅是他有這樣的底氣,也是看出了伊甸的尷尬。

    蘇萊國(guó)王可以請(qǐng)求威尼大部和亞罕的支援,但他們能一直讓威尼大部和亞罕為他們善后嗎?

    釋迦那陀不找威尼大部和亞罕的麻煩。

    他甚至一句沒(méi)提實(shí)際上真正打敗了術(shù)天人的威尼大部和亞罕。

    他只提伊甸,也只找伊甸(的麻煩)。

    他拿出的所有證據(jù)只針對(duì)伊甸。

    只要伊甸的賠償?shù)轿唬切g(shù)天人即刻返航,也不會(huì)再來(lái)羅格里格大陸。

    既然這本來(lái)就是伊甸惹出來(lái)的麻煩。

    那威尼大部和亞罕仍然愿意無(wú)償?shù)貋?lái)幫伊甸人善后,來(lái)對(duì)術(shù)天人動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?

    蘇萊國(guó)王在自己的王宮里如何大雷霆先不說(shuō)。

    威尼大部得到這些消息后,四位大司都沒(méi)有立刻做出任何的聲明。

    遙遠(yuǎn)的亞罕,更加不會(huì)主動(dòng)表態(tài)。

    這種情況下,蘇萊國(guó)王和奧拉大公就算厚著臉皮請(qǐng)求威尼大部和亞罕出面,又能用什么理由?

    術(shù)天人沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)攻羅格里格大陸。

    威尼大部和亞罕就為了給伊甸擦屁股,就去主動(dòng)攻打術(shù)天人,還是進(jìn)入伊甸的領(lǐng)地?

    這明顯不現(xiàn)實(shí)。

    蘇萊國(guó)王陷入了兩難。

    這種時(shí)候他就算把被終身囚禁的凱德?tīng)査蜕辖g刑架也解決不了任何問(wèn)題。

    在釋迦那陀咬死了凱德?tīng)栕鳛閲?guó)王時(shí)送上的敬書(shū)具有兩國(guó)效應(yīng)。

    那他哪怕把凱德?tīng)柪鰜?lái),讓對(duì)方親口否認(rèn)那份敬書(shū)的無(wú)效,也不過(guò)是給術(shù)天人增加一份笑料。

    沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的作用。

    因?yàn)閯P德?tīng)栐俜裾J(rèn),敬書(shū)上的國(guó)王印章也抹除不掉。

    蘇萊國(guó)王沖去凱德?tīng)柋磺艚牡胤�,把他狠狠打了一頓。

    可辦法還得繼續(xù)想,麻煩還是要解決。

    奧拉大公帶領(lǐng)伊甸的高層再次與釋迦那陀談判。

    可是談判的當(dāng)天,來(lái)到伊甸后一直都身穿黑色機(jī)械師袍的釋迦那陀卻換了一件金色的術(shù)法師袍。

    釋迦那陀的親隨充滿(mǎn)了驕傲地對(duì)奧拉大公說(shuō):

    “我們的國(guó)師大人,是‘冕階’,術(shù)法機(jī)械師!”

    術(shù)法!機(jī)械師��!

    冕階!

    冕階的術(shù)法師,勢(shì)必是覺(jué)醒了種及以上術(shù)法元素能力的,并且一定是覺(jué)醒了巫元素的術(shù)法師!

    一位雙冕階的術(shù)法!機(jī)械師……

    這場(chǎng)計(jì)劃中的談判,在釋迦那陀正式亮出自己的身份之后,無(wú)疾而終。

    一位雙冕階的術(shù)法機(jī)械師——

    伊甸不僅不能給對(duì)方找麻煩,甚至還必須確保對(duì)方的人身安全。

    這樣一個(gè)人物,如果在伊甸出現(xiàn)任何的紕漏,術(shù)天大陸絕對(duì)會(huì)跟伊甸不死不休。

    就是威尼大部和亞罕都救不了伊甸!

    術(shù)天人最后的這一招,直接打在了伊甸的七寸上。

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