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獅子小說網(wǎng)/重生1977大時(shí)代/ 第431章 《永樂大典》殘卷記錄,樂苗的送別宴會(huì)
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第431章 《永樂大典》殘卷記錄,樂苗的送別宴會(huì)

    《永樂大典》殘卷記錄,樂苗的送別宴會(huì)

    《煙霞圣效方》成書時(shí)間不詳,作者不詳。

    快速用系統(tǒng)加持后。

    方言接著就確定了發(fā)現(xiàn)的方子的珍貴性。

    當(dāng)即發(fā)現(xiàn)的小組就歡呼起來。

    這可是實(shí)打?qū)嵰浌诘摹?br />
    其他人這個(gè)時(shí)候也露出了羨慕的神情。

    這就是運(yùn)氣好呀,就像是挖金礦似的,用專業(yè)的工具翻開下一頁(yè),不知道有什么在等著你。

    六天時(shí)間才發(fā)現(xiàn)兩本,一本是方言他們小組發(fā)現(xiàn)的,一本是方言讓增加人手后的小組發(fā)現(xiàn)的。

    現(xiàn)在大家都感覺,方言多少是帶點(diǎn)玄學(xué)運(yùn)氣在里面。

    大海撈針就他有關(guān)的小組撈到了。

    不少人都往他身邊湊,想要蹭蹭好運(yùn)氣。

    這幾天方言上了電視,還上了報(bào)紙,這么年輕的人在全國(guó)人民面前亮了相,除了本身有實(shí)力外,大家也覺得他確實(shí)有幾分運(yùn)氣。

    這可是他自己說的,想學(xué)正骨手法去翻家里的藏書,然后就翻出了一本日本書,接著往下面一直找,剛好就找到了《御修醫(yī)方類聚》上面。

    關(guān)鍵是剛好時(shí)間上是王玉川教授他們要訪日做交流之前。

    雙方就因?yàn)檫@件事兒后一拍即合。

    然后方言就莫名其妙成了發(fā)起人。

    關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)們都認(rèn)這個(gè)發(fā)起人的稱呼,帶隊(duì)的程老和玉川教授都認(rèn),所以一點(diǎn)毛病沒有。

    這大概就叫運(yùn)氣來了,擋都擋不住。

    接著消息很快也傳到了領(lǐng)導(dǎo)那邊,他們過來查閱了過后,也確認(rèn)了里面的丸散膏丹的配方好多都是沒見過,甚至沒有相似的類型。

    這下簡(jiǎn)直比發(fā)現(xiàn)《神巧萬(wàn)全方》還讓人興奮。

    如果這些臨床效果真的有記錄的那么厲害,簡(jiǎn)直就不亞于弄到了十幾家的家傳秘籍。

    所以當(dāng)即現(xiàn)場(chǎng)就給發(fā)現(xiàn)藥方小組做了口頭獎(jiǎng)勵(lì),然后給他們記上一功。

    這下可給周圍的人羨慕壞了。

    恨不得用手開始翻書,只查關(guān)鍵字,先找到剩下的三十三本再說。

    看著眾人有些人心浮動(dòng),趙錫武院長(zhǎng)走的時(shí)候,還對(duì)著眾人安慰道:

    “同志們,三十五本失傳的醫(yī)書,現(xiàn)在才出現(xiàn)兩本,還有三十三本,大家還有的是機(jī)會(huì),還請(qǐng)大家戒驕戒躁,做好記錄,完成組織的任務(wù)�!�

    “另外大家這段時(shí)間辛苦,下個(gè)月初,我們準(zhǔn)備給同志們放一周的假,讓大家休息休息。”

    聽到這話,立馬就有人說道:

    “院長(zhǎng),怎么突然要放假了?我們也沒有太累,還能堅(jiān)持的�!�

    趙錫武對(duì)著眾人說道:

    “

    《永樂大典》殘卷記錄,樂苗的送別宴會(huì)

    只不過現(xiàn)在已經(jīng)成了殘卷,分布世界各地。

    在

    19世紀(jì)中葉,英法聯(lián)軍對(duì)圓明園等皇家園林和宮殿進(jìn)行了大肆掠奪和破壞,《永樂大典》也未能幸免。

    當(dāng)時(shí)大量的文物典籍被英法軍隊(duì)搶走,其中包括部分《永樂大典》的卷冊(cè),這些被掠奪的文化瑰寶隨后被帶往歐洲。

    不止打他們,在1900年,日軍也從翰林院掠走了《永樂大典》的部分卷冊(cè)。

    據(jù)《萬(wàn)朝報(bào)》報(bào)道,當(dāng)時(shí)山口師團(tuán)長(zhǎng)及其下屬官兵不僅掠奪金銀財(cái)寶,還將大量珍貴文物帶回日本,其中就有《永樂大典》。

    除了官方行為還有個(gè)人行為,1901年,東京帝國(guó)大學(xué)副教授市村瓚次郎訪問時(shí),將

    200余部、3000多冊(cè)書籍帶回日本,其中包括《永樂大典目錄》。

    1912年,大理院院長(zhǎng)董康攜帶

    17冊(cè)《永樂大典》來到日本,并分給了京都大學(xué)等機(jī)構(gòu)。

    1923年前后,書肆文求堂老板田中慶太郎購(gòu)入

    20多冊(cè)《永樂大典》,并將其賣給美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館和東洋文庫(kù)。

    此外,服部宇之吉曾從翰林院救出三冊(cè)《永樂大典》,但最終未歸還給清政府,莫里循也曾帶走幾冊(cè)《永樂大典》,轉(zhuǎn)讓給了東洋文庫(kù)。

    目前二十二萬(wàn)兩千八百七十七卷原稿,國(guó)內(nèi)現(xiàn)存僅數(shù)百卷,大多保存在國(guó)家圖書館、故宮博物院。

    不過這次,就算是這些殘卷,它依舊提供了一些有用的信息。

    起到了有力的佐證。

    ……

    隨后很快到了下班時(shí)間,今天方言下班后就得去樂苗家里吃飯,這頓飯也是給她送行。

    同樣作為樂苗的朋友,孟濟(jì)民同樣要去。

    不過他要去準(zhǔn)備下臨別的禮物,所以就不和方言一起過去了,待會(huì)兒晚點(diǎn)他坐公交車過去。

    “你老婆去不?”方言好奇的對(duì)著孟濟(jì)民問道。

    孟濟(jì)民搖搖頭回應(yīng)道:

    “她不去,我們倆的朋友圈子不一樣,我不摻合她的,她也不摻合我的。”

    方言笑道:

    “我發(fā)現(xiàn)你們兩口子真是有意思,每天就各過各的,這才算是正兒八經(jīng)的搭伙過日子。”

    孟濟(jì)民說道:

    “那可不,大部分人都是這樣,有了孩子后重心就不在對(duì)方身上了�!�

    “以后你自己慢慢就能體會(huì)到了,現(xiàn)在你才剛結(jié)婚,正屬于干柴烈火的階段呢�!�

    方言笑著對(duì)孟濟(jì)民調(diào)侃道:

    “前段時(shí)間你不是很激情嗎?”

    孟濟(jì)民大囧,擺擺手:

    “嗐,我那是完成任務(wù)�!�

    說完還用過來人的口味補(bǔ)了一句:

    “等到了年齡,你就知道了�!�

    方言騎著摩托回到家里,媳婦兒已經(jīng)下班了。

    今天她也要和方言一起去樂苗家里。

    另外同行的還有當(dāng)日收到邀請(qǐng)的小老弟和陳楷歌。

    兩人雖然和樂苗并不算熟悉,但是既然人家都邀請(qǐng)了,當(dāng)然也是要去的,送行的人多也能沖淡一些離別的傷感嘛。

    禮物是方言寫的一副毛筆字。

    送其他的東西也沒啥好紀(jì)念的,干脆送一副自己親手毛筆字。

    系統(tǒng)加持下他的毛筆字達(dá)到了很高的水準(zhǔn),送出去絕對(duì)不會(huì)顯得磕磣。

    也就是這段時(shí)間比較忙,要不然方言還打算加持一下水墨畫的畫工,直接來一套字畫。

    讓禮物更加有紀(jì)念價(jià)值。

    帶著禮物,方言和媳婦兒一起出門,坐上早就等候在門外的吉普車。

    四個(gè)人一起朝著樂苗家里的四合院而去。

    很快就到了四合院的胡同口。

    還沒到就看到好幾輛吉普車在這里了,不用猜今天的人肯定不少。

    果然走過去的時(shí)候,孔瑤她們這些店員已經(jīng)在幫忙張羅接待了。

    雖然現(xiàn)在樂苗已經(jīng)不是店長(zhǎng)了,但是和他們的關(guān)系還是很好的,當(dāng)初在店里對(duì)一眾店員那是相當(dāng)?shù)恼疹櫋?br />
    知道她要去香江念書,大家都過來參與她的送行宴。

    方言在這里甚至看到了老鄧頭和他孫子鄧南星。

    一問才知道,人家兩家人早就認(rèn)識(shí)了。

    方言就說嘛,老鄧頭認(rèn)識(shí)那么多人,沒道理不認(rèn)識(shí)樂家這么個(gè)曾經(jīng)的龐然大物。

    今天過來送行的出了樂苗的朋友,還有樂苗家里的一些世交。

    這些都是她媽媽在負(fù)責(zé)接待。

    樂苗的朋友年輕人在一間屋里,樂苗媽媽的朋友則是在他們家里的正廳里。

    一進(jìn)門就能看到。

    這次她媽媽也要跟著去香江,所以送行的人就比較多。

    其中,方言還看到一個(gè)熟悉的人影。

    那正是前段時(shí)間再黑拳場(chǎng)里見過一面的程三爺。

    方言看到他的時(shí)候,程三爺也看到了方言。

    雖然方言上次做了偽裝,但是程三爺依舊感覺到了一絲熟悉,特別是看到陳楷歌出現(xiàn)后,他更是一個(gè)哆嗦,差點(diǎn)沒從當(dāng)場(chǎng)叫出聲來。
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