第447章 《易簡歸一》，京城四大名醫(yī)
《易簡歸一》，京城四大名醫(yī)
說起永嘉醫(yī)派這個(gè)派系，那就有些古老了。
它是宋朝“浙派中醫(yī)”十大流派之一。
為南宋時(shí)期永嘉（今溫州）地區(qū)形成的一個(gè)主要醫(yī)學(xué)流派。
以陳言為代表人物。
其弟子有王碩、孫志寧、施發(fā)、盧祖常、王暐等名醫(yī)。
這個(gè)陳言寫了一本《三因極一病證方論》，提出病因?qū)W說中著名的“三因論說”。
這個(gè)理論從宋朝就一直沿用到今天，涉及到很多基礎(chǔ)方面。
“三因論說”中將病因分為外因、內(nèi)因和不內(nèi)外因。
這種對病因的系統(tǒng)分類和闡述，為中醫(yī)病因?qū)W的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。
他認(rèn)為外因包括六淫：
風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火。
內(nèi)因涵蓋七情：
喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
不內(nèi)外因則涉及飲食、勞倦、外傷等其他因素。
這一學(xué)說的出現(xiàn)，讓中醫(yī)師更精準(zhǔn)地診斷疾病，從而制定更為合理的治療方案。
例如，在判斷一位患者的疾病時(shí)，醫(yī)生可依據(jù)“三因?qū)W說”，詳細(xì)詢問患者發(fā)病前的經(jīng)歷，是否遭受了外感邪氣，有無情緒波動，或者是否存在飲食不節(jié)等情況，進(jìn)而確定病因所屬類別，有的放矢地進(jìn)行治療。
永嘉醫(yī)派的出現(xiàn)，在醫(yī)學(xué)理論和臨床實(shí)踐方面，均有諸多建樹。
在理論上，除了“三因?qū)W說”外，還對中醫(yī)的病機(jī)、辨證等方面有著深入的探討和發(fā)展。
他們注重整體觀念，認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)的整體，各個(gè)臟腑經(jīng)絡(luò)之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響。
在臨床實(shí)踐中，永嘉醫(yī)派擅長運(yùn)用多種治療方法，如中藥方劑的靈活配伍、針灸推拿等外治療法的綜合運(yùn)用。
在方劑學(xué)上，他們創(chuàng)制了不少行之有效的方劑，這些方劑根據(jù)不同的病癥和病因進(jìn)行組方，用藥精準(zhǔn)，療效顯著。
永嘉醫(yī)派的學(xué)術(shù)思想傳播廣泛，對后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了多方面的影響。
其“三因?qū)W說”被后世醫(yī)家廣泛吸收和應(yīng)用，成為中醫(yī)病因?qū)W的經(jīng)典理論之一，不斷地在中醫(yī)臨床實(shí)踐和理論研究中得到傳承和發(fā)展。
后面許多醫(yī)家在辨證論治過程中，都會依據(jù)“三因?qū)W說”來分析患者的病因，從而確定治療原則和方法。
其影響力貫穿了多個(gè)歷史時(shí)期，一直到今天，甚至一直到方言穿越的二十一世紀(jì)。
而這個(gè)《易簡歸一》，從目前信息來看，徐若虛提供了南宋到元代的永嘉醫(yī)派演變，醫(yī)學(xué)理論傳承，以及方劑學(xué)發(fā)展和豐富的臨床醫(yī)案。
可以作為南宋到元朝醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要依據(jù)文獻(xiàn)。
徐若虛在《三因方》理論基礎(chǔ)上，融合了王碩、孫志寧、施發(fā)、盧祖常等醫(yī)家對《王氏易簡方》的研究成果增益而成。
可以說是《王氏易簡方》和《續(xù)易簡方脈論》的加強(qiáng)版。
徐若虛這個(gè)人也很有意思，他是當(dāng)?shù)乜ぶ写笞�，十五歲就高中進(jìn)士。
然后這小子就選擇了歸隱行醫(yī)。
隨后，他但凡是聽聞?wù)l有良方，必以高價(jià)，不遠(yuǎn)數(shù)百里去求教購買，用了十年時(shí)間收集和學(xué)習(xí)，終成為一方大醫(yī)。
而此時(shí)他才二十五歲。
要不說出名要趁早呢，徐若虛也是年紀(jì)輕輕就名動一方。
后來，他為了將自己經(jīng)驗(yàn)流傳下來，就開始著書。
這本《易簡歸一》就是他一生心血的大作。
方言這會兒也不管那么多了，當(dāng)即就認(rèn)真研讀起來，然后讓系統(tǒng)加持上了。
也不知道是不是方言主觀確認(rèn)這就是《易簡歸一》，系統(tǒng)提示居然也是《易簡歸一》而不是書上寫的《王氏易簡方》。
等到方言看完過后，羅回春終于回來了。
他直接將涉及《易簡歸一》殘卷的書籍帶了過來，因?yàn)闀_實(shí)殘的太厲害了，根本就不能單獨(dú)成書了，它被和其他殘卷裝訂在一起。
方言看了一眼，當(dāng)即就確認(rèn)確實(shí)和自己判斷的一樣。
孟濟(jì)民看到后，對照起來后，難掩激動的說道：
“我的老天爺，還真是《易簡歸一》！這是……又一本殘卷被發(fā)現(xiàn)了��？”
方言點(diǎn)點(diǎn)頭對著孟濟(jì)民說道：
“恭喜你，你發(fā)現(xiàn)了一本非常有價(jià)值的書。”
孟濟(jì)民對著方言說道：
“老方，你果然是我的貴……”
“打住！”方言趕忙制止這家伙，現(xiàn)在已經(jīng)傳的夠邪門了，現(xiàn)在還傳，那鬼知道后面會成什么樣的流言。
孟濟(jì)民也不傻知道方言是怕他說的太多次，把他名聲搞得很奇怪，所以也當(dāng)即改口道：
“哈哈哈，真牛逼，不過光是瞄了一眼，你這都能記得��！我真是服了！”
老季這會兒也反應(yīng)過來，對著方言說道：
“方組長你這腦子到底是怎么長的？真是過目不忘，看到就能記下來�。�？”
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《易簡歸一》，京城四大名醫(yī)
方言說道：
“也不是看到就能記下來，主要是這本書我剛好有些印象�！�
“所以想了想才想起來的�！�
聽到這話，其他人都是一百個(gè)不相信。
相處這么多天下來，大家都知道方言記憶力相當(dāng)驚人，只要是《御修醫(yī)方類聚》里面有的書，他記得住的那都是國內(nèi)有的。
他記不住的，那就必然是殘卷或者是三十五本遺失書之一。
現(xiàn)在這次再次證明，方言記憶力確實(shí)好的嚇人。
他的量是其他好多上了年紀(jì)的醫(yī)學(xué)從業(yè)者，都比不了的。
不過嘛，方言當(dāng)然不能承認(rèn)了。
要是承認(rèn)自己可以過目不忘，沒準(zhǔn)就給他弄去干其他什么工作了。
有些事情大家這么認(rèn)為是一回事。
你親口承認(rèn)后，那就是另外一回事了。
……
接下來就是謄抄和匯報(bào)領(lǐng)導(dǎo)的環(huán)節(jié)了。
今天這最后一天還能發(fā)現(xiàn)這么本書，領(lǐng)導(dǎo)還是很意外的。
主要是想到昨天才發(fā)現(xiàn)過呢，這今天又來。
明明上午都沒有動靜，下午方言一來這好消息就來了。
看來校驗(yàn)室的傳說，越發(fā)真實(shí)了。
其實(shí)關(guān)于方言帶著好運(yùn)這事兒，趙副院長也是有所耳聞的。
對此他一直保持著觀察的態(tài)度。
他沒有站出來批評眾人這不科學(xué)。
作為一個(gè)老派中醫(yī)，他可是陰陽祿命、諸家相法、灼龜五兆、周易六壬通通學(xué)過一遍的。
雖然未必用的精通，但是這些知識他是一點(diǎn)都不少。
他十五歲開始學(xué)醫(yī)，跟過陶卿，施今墨，蕭龍友學(xué)習(xí)。
這些人都是老派的中醫(yī)。
施今墨和蕭龍友還是當(dāng)時(shí)的京城四大名醫(yī)之二。
這個(gè)京城四大名醫(yī)可是得到官方認(rèn)可的。
1935年時(shí)，國民政府頒布中醫(yī)條例，規(guī)定對所有從事中醫(yī)行業(yè)的人員進(jìn)行考核，醫(yī)術(shù)精湛、頗負(fù)盛名的這四位中醫(yī)便作為主考官，負(fù)責(zé)命題與閱卷，從此便有“京城四醫(yī)”之稱。
其中蕭龍友是四大名醫(yī)之首。
精通陰陽祿命、諸家相法、灼龜五兆、周易六壬。
1924年，國父中山先生帶病北上，病情日趨嚴(yán)重，請了眾多醫(yī)生均不能診斷出病因，病情一再加重。
經(jīng)友人介紹，請蕭龍友前去為其診病。
蕭龍友當(dāng)時(shí)只是看了一眼，便判斷病之根在于肝。
而且說已無可挽回，非湯藥所能奏效，連處方都沒開。
蕭龍友當(dāng)時(shí)如實(shí)向?qū)O夫人宋慶齡告知了病情。
隨后中山先生病逝后，經(jīng)病理解剖，發(fā)現(xiàn)其“肝部堅(jiān)硬如木，生有惡瘤”，證實(shí)了所患確系肝癌，蕭龍友診斷準(zhǔn)確，一時(shí)社會為之轟動。
這就是精通此類的厲害之處。
所以他對方言帶好運(yùn)這事兒，現(xiàn)在也是有點(diǎn)相信的。
當(dāng)然了，作用最大的還是方言本身的實(shí)力。
要不是他記憶力這么強(qiáng)，根本不可能一發(fā)現(xiàn)就找到對應(yīng)的書籍。
有了他后，效率才能提高到現(xiàn)在這樣。
如果按照正常流程來，其實(shí)應(yīng)該是和棒子那邊差不多。
幾萬人用上個(gè)半年時(shí)間，才能夠把這些書籍搞定。
而且還不能保證能夠完全正確，就比如今天這個(gè)抄錯(cuò)的。
誰能想到元朝那三卷殘片上去��？
所以還是方言實(shí)力最重要。
趙錫武院長認(rèn)為這才是方言最大的作用，要不然就算是找到也是抓瞎。
不過走的時(shí)候，趙錫武院長還是和方言握了下手。
嗯，沒有別的意思，就是想驗(yàn)證試試，看看接下來會不會遇到好事。
這是一個(gè)老中醫(yī)的嚴(yán)謹(jǐn)。
當(dāng)天下午，這個(gè)方子就被抄了下來，這里面的永嘉醫(yī)派演變，醫(yī)學(xué)理論傳承，以及方劑學(xué)發(fā)展和豐富的臨床醫(yī)案，受到了很高的重視。
大家只要是從業(yè)者都能看得出來，這本書的價(jià)值不亞于那些方子之類的書籍。
甚至從某種程度上來說，這本書的價(jià)值還要高一些。
藥方只是提供一個(gè)可以供人使用的方子。
但是這本書更像是個(gè)六邊形戰(zhàn)士，全方面的記錄了理論，實(shí)踐。
要不著名的元代翰林院學(xué)士，經(jīng)筵講官吳澄稱：“此書其論益微密，其方益賅備”。
孟濟(jì)民看過之后，才明白過來自己發(fā)現(xiàn)了個(gè)什么厲害的書。
這是又能讓中醫(yī)“三因論”基礎(chǔ)豐富起來的書籍。
想到自己以后名字會被和這本書一起提及。
孟濟(jì)民就激動的不行。
這一切都?xì)w公于方言的驚人記憶力，要不然這書他還真懶得研究，直接就跳過了。