在線閱讀 第634章

    老子“道”論主張順應(yīng)自然、回歸本真，莊子逍遙游思想鼓蕩起追求精神自由之風(fēng)。

    陶淵明深受其染，決然歸隱田園，“采菊東籬下，悠然見南山”，于山水田園間捕捉自然詩意，在躬耕勞作中體悟生命本真，以質(zhì)樸文字勾勒出與天地精神往來的悠然意境，掙脫世俗樊籬，在自然懷抱中尋得心靈棲息之所，讓道家哲學(xué)在詩韻中靜靜流淌，滋養(yǎng)后世向往自由的靈魂。

    禪宗哲學(xué)于唐宋后在詩詞領(lǐng)域獨樹一幟，以“頓悟空寂”啟人心智。

    王維被尊為“詩佛”，其詩“空山不見人，但聞人語響。

    返景入深林，復(fù)照青苔上”，在靜謐山林景致描繪中，滲透空靈禪意，以聲、光、影交織營造出“空寂”之境，仿若引導(dǎo)讀者于瞬間超脫塵世紛擾，以澄澈心境觀照內(nèi)心、體悟宇宙，禪宗智慧借詩境化無形為有形，賦予詩詞別樣超脫韻味，成為中國古代詩詞哲學(xué)花園中一朵清逸的禪意之花。

    4.2近現(xiàn)代哲學(xué)與詩歌變革4.2.1浪漫主義與詩歌的情感張揚18、19世紀之交，浪漫主義思潮如洶涌浪潮席卷歐洲大陸，為詩歌領(lǐng)域帶來一場驚天動地的變革，使詩歌成為情感與想象的狂歡盛宴。

    在英國，華茲華斯宛如一位虔誠的自然圣徒，其詩歌創(chuàng)作深深扎根于浪漫主義理念。

    他在《抒情歌謠集》序言中鄭重宣稱“詩是強烈情感的自然流露”，這一論斷仿若浪漫主義的激昂號角，徹底打破古典主義的刻板教條。

    在《丁登寺旁》，詩人舊地重游，“五年過去了，五個夏天，還有五個漫長的冬天！

    我終于又聽見這熟悉的水聲，從山泉中滾滾流出，我又看到了這些陡峭的山峰，這里己不是兒時所見的模樣”，往昔回憶與當下感悟交織碰撞，自然景致與內(nèi)心情緒水乳交融，那潺潺山泉、險峻山峰，既是眼前實景，更是心靈寄托，承載詩人對時光流轉(zhuǎn)、生命成長的深沉喟嘆，情感如潺潺溪流，自然淌出，潤澤每一寸詩意空間，讓讀者仿