第669章 矛盾的人物關(guān)系
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當(dāng)眾人來(lái)到佛堂外，發(fā)現(xiàn)船艙的位置已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)離去的通道。
周?chē)乃兰藕脱龋舱谀南水?dāng)中。
眾人見(jiàn)狀，連忙走出船艙。
當(dāng)最后一人走出來(lái)的時(shí)候，身后已經(jīng)重新歸于黑暗。
“看來(lái)，船艙到了一定時(shí)間就會(huì)重啟了！”寧豐看了看手表上的時(shí)間：
“如果只計(jì)算船艙內(nèi)部的時(shí)間流速，我們待了三個(gè)小時(shí)�！�
“但是對(duì)于村子來(lái)說(shuō)，似乎已經(jīng)度過(guò)了十幾個(gè)小時(shí)了。”
說(shuō)話間，眾人順順利利地來(lái)到了湖岸邊。
當(dāng)再次回頭看向五寶佛船的位置時(shí)，那里卻已經(jīng)空空如也了。
此時(shí)，黑色的湖水裹挾著陰郁和黑暗，不斷沖刷岸邊的石塊，并留下若有若無(wú)的怪異腥味。
從湖中吹來(lái)的風(fēng)，也帶著些許的森寒之感，讓眾人不由起了雞皮疙瘩。
“寧豐�！蓖勘蠓路鹩袕�(qiáng)迫癥，一邊整理自己被風(fēng)吹亂的頭發(fā)，一邊詢問(wèn)道：“聽(tīng)你剛才的意思，你似乎對(duì)屠夫產(chǎn)生了什么困惑，不如說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)？”
寧豐微微靠在身后的石壁上，抬眼掃視著眾人，目光在徐晨晨、涂斌和多吉和尚三人身上微微留意了一下。
當(dāng)然，寧豐留意的時(shí)間非常短，眾人并沒(méi)有覺(jué)察。
唯獨(dú)最了解寧豐的楊誠(chéng)，隱隱猜到了寧豐的意思，眉宇間掠過(guò)一絲兇煞，不聲不響地走到了寧豐和那三人中間的位置。
寧豐嘴角勾起一絲微不可察的笑意，旋即開(kāi)口道：
“很簡(jiǎn)單。”
“因?yàn)槲覒岩蓧?mèng)魘太歲和法王的關(guān)系！”
眾人面面相覷，顯然都有些詫異。
王正德似乎反應(yīng)了過(guò)來(lái)，咧嘴一笑：“是因?yàn)橥婪騿幔俊?br />
寧豐點(diǎn)了點(diǎn)頭，并給出了自己的理解：
“首先，根據(jù)村內(nèi)薛婆婆、孫老翁的證詞，加上祭燈和尚留給陸無(wú)病的信，我們可以得出五寶佛教內(nèi)部的晉升體系�！�
“普通信徒就是大部分村民�！�
“經(jīng)過(guò)日積月累的洗腦，意識(shí)逐漸瘋狂，并在自己門(mén)上貼上符咒，這種就是狂熱信徒�！�
“等法王降臨，成功覲見(jiàn)，狂信徒成為夢(mèng)魘太歲�！�
“夢(mèng)魘太歲于節(jié)內(nèi)容缺失及無(wú)法下一章。
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可反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果陸無(wú)病和陸小司已經(jīng)是法王，那么疑似是阿晨的招財(cái)欲奴，就不可能僅僅是夢(mèng)魘太歲。
徐晨晨抓著自己的辮子，反問(wèn)道：“或許……只是一些他們教義上的錯(cuò)漏？”
寧豐卻搖了搖頭，露出并不贊同的表情：
“五寶佛教歸根結(jié)底也是邪教，而且是從藏傳佛教當(dāng)中延伸出的邪教！”
“邪教為了收割信仰，為了洗腦眾人，就必須制定相當(dāng)嚴(yán)苛的教規(guī)，各方面都必須毫無(wú)破綻！”
“尤其是，這邪教還有現(xiàn)實(shí)的‘佛教’作為參照，就更加馬虎不得！”
“包括晉升體系，包括所謂的夢(mèng)魘太歲、法王之間的甄別……”
“這些東西越詳細(xì)，才會(huì)讓信徒越相信！”
“可現(xiàn)在呢？”
“夢(mèng)魘太歲和法王之間的界限模糊、特征模糊，這不符合邪教的邏輯！”
“當(dāng)然，通過(guò)給陸無(wú)病的手書(shū)，還有俱樂(lè)部的提示，我們可以確定陸無(wú)病是法王！”
“既如此，舍利蓮花對(duì)陸無(wú)病完全沒(méi)有效果，對(duì)夢(mèng)魘太歲的追子夫人有效果的話，那就只有兩個(gè)可能�！�
說(shuō)到這里，眾人的表情已經(jīng)有些變了。
寧豐則緩緩舉起手指：
“節(jié)內(nèi)容缺失及無(wú)法下一章。