在線閱讀 第493章

    r>方便有多門。

    就是說(shuō)，你喜歡什么樣的蓮花都沒(méi)關(guān)系，對(duì)今生的調(diào)伏你可以找到你自己相應(yīng)的，但是你理觀是一致的，叫做常同常別。

    所以學(xué)過(guò)《法華經(jīng)》以后，我們內(nèi)心世界是一樣的。

    所以說(shuō)《法華經(jīng)》是兩種修學(xué)：第一個(gè)，務(wù)實(shí)地面對(duì)今生；第二個(gè)，理想地規(guī)劃來(lái)生。

    就是蓮子跟蓮花的雙重運(yùn)作。

    也就是說(shuō)，《華嚴(yán)經(jīng)》我們現(xiàn)在沒(méi)有辦法上去，但是我們的成佛之道可以醞釀成佛的功德，我們可以從現(xiàn)在開(kāi)始去慢慢地把內(nèi)在的成佛功德給成就。

    而這種成佛功德叫做什么？

    叫做因果同時(shí)。

    諸位！

    我舉一個(gè)例子好了。

    我們凈土宗很強(qiáng)調(diào)持名。

    如果你今天只是單向地向外追求佛力的攝受，當(dāng)然你說(shuō)我業(yè)障深重，彌陀萬(wàn)德莊嚴(yán)，我一心歸命、通身靠倒，也可以。

    但是你這個(gè)善根很危險(xiǎn)，因?yàn)槟氵@叫做“空華無(wú)果”。

    就是說(shuō)，你的功德完全是向外攀緣。

    你只要經(jīng)過(guò)輪回幾次以后，你這個(gè)善根很容易破壞。

    對(duì)你來(lái)說(shuō)，你今生的念佛（如果你往生那當(dāng)然最好），你如果沒(méi)有往生，又沒(méi)有修內(nèi)觀，你這個(gè)佛號(hào)在你的人生里叫做資糧力，還沒(méi)有資格叫做善根力。

    你現(xiàn)在還沒(méi)有叫善根，叫資糧力。

    就是蕅益大師說(shuō)的“惑業(yè)未斷猶坯器，經(jīng)雨則化棄前功”。

    說(shuō)你這個(gè)坯做出來(lái)了，但是沒(méi)有燒。

    所以，你只要輪回幾次以后，你今生的佛號(hào)只能夠退回阿賴耶識(shí)，變成一種善種子，如此而己；你可能下次看到佛號(hào)稍微感動(dòng)，如此而己。

    但如果你今天念佛，每一句佛號(hào)是通內(nèi)通外，內(nèi)觀真如，外修佛號(hào)，諸位！

    你即便今生沒(méi)有往生，你來(lái)生的善根跟一般人還是不一樣，你可以把前生的善根銜接起來(lái)。

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