良心推薦 第513章

    把因緣借來，再把因緣還回去，就這樣子，所以你人生沒有得到任何東西。

    無�？找埠�，因緣空也好，總而言之就是在消除生死業(yè)力，消滅顛倒妄想。

    這兩個是輪回的后遺癥。

    這兩個消完以后，有些人認(rèn)為我大事己辦了。

    其實不對。

    這個時候你得到一種功德，叫做涅槃寂靜樂。

    諸位！

    我們靜下心來想一想，學(xué)佛只是追求一個涅槃寂靜樂嗎？

    有那么簡單嗎？

    那么佛陀的功德莊嚴(yán)是怎么回事呢？

    所以，一定有另外一塊的經(jīng)典講到開顯功德，那就是《法華經(jīng)》。

    就是，人不能夠只是把過去的妄想業(yè)力消滅而己，你要把你自性的功德開顯出來。

    那么這個時候怎么開顯功德呢？

    我們看蓮花的兩種譬喻：一個出水義，一個開敷義。

    在天親菩薩的《法華論》中指出，你要開顯自性的功德，第一件事情，你的心中要先種下一朵蓮花，也是啟動自性的一個種子。

    自性雖然本來具足，但是你要有一個方法去啟動它。

    就是按照禪宗說的，我們的真如本性睡著了，你要把它喚醒，要把它激活。

    有兩個方法：第一個，出水義。

    就觀一念心性即空即假即中，這個我們后面會說到。

    觀一念心性本來空的時候，就產(chǎn)生了出水，就是離一切相。

    蓮花在污泥當(dāng)中它永遠(yuǎn)保持清凈。

    就是說，我們一念心性雖然經(jīng)歷了很多人生的經(jīng)驗，產(chǎn)生很多的妄想，但是它清凈依舊。

    你要把這個清凈的力量喚醒。

    這是第一個。

    第二個，開敷義。

    蓮花本來就具足蓮子，只是我們不知道而己。

    它含苞在里面，所以它有一種具足功德的功能。

    這是假觀，觀十法界十如是