人氣小說 第528章

    命的經驗里面只告訴我們一個觀念：你要追求快樂。

    我們的人生經驗只得到這個概念，連追求涅槃寂靜都沒有。

    所以，本經告訴我們，要快速成佛，先提升你的智慧水平。

    我們看蕅益大師的總結。

    “是以蕩化城之執(zhí)教，廢草庵之滯情�！�

    蕩，就是消除化城。

    佛陀看有些人，你要他首接進入寶所（珍寶的這個房子），有問題，佛陀就變化一個房子，就是空性，這種有所得的（當然這個有所得不是凡夫的我執(zhí)，它是法執(zhí)，比較微細了）方便教法，廢除“草庵”——偏空涅槃的這種堅固的執(zhí)著；打開方便之權巧之門，顯現真實的功德。

    “會眾善之小行，歸廣大之一乘。”

    就是所有的修行，只要你會啟動蓮花、啟動心性，都是成佛之道。

    所以你只要有這種概念，佛陀就能夠為了上中下根，為你授記成佛。

    一個人從離苦得樂到空性其實不難，稍微有點善根也知道快樂是有問題的。

    “饒汝千般快樂，無常終是到來�！�

    你自己就算沒有感受，你看老一代的，你也知道這個快樂會失掉。

    但是從寂靜要出來，有些人有困難。

    那當然就跟你當初怎么進去的有關系，就是你怎么進空觀的。

    所以，佛法的因地很重要，因地心影響你的果地覺。

    你說，欸，我進空觀是修無常。

    你要出來會比較困難，因為無常的空帶有一點情緒化。

    就是我恨透你，娑婆世界我再也不回來了。

    它帶有點斷滅。

    因為無常故苦，就是說他悟入空之前帶有苦諦的思考。

    這個苦諦有兩種情況：第一個，他今生的經驗，痛苦經歷太多，所以他對痛苦的感受太深；第二個，他所接受的教育。

    他可能《阿含經》讀得很深入，對無常、苦、無我思考很深，所以他