在線閱讀 第161章

    學(xué)唯識學(xué)覺得很沉重，你可以看看《楞嚴(yán)經(jīng)》，它會“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”。

    當(dāng)然，《楞嚴(yán)經(jīng)》會讓你一個人“達(dá)妄本空，知真本有”，本來沒有煩惱，本來沒有業(yè)力，本來沒有生死。

    你這個時候就安定下來，內(nèi)心會產(chǎn)生一種安穩(wěn)寂靜的力量。

    但是，如果你沒有看所有的教理（還好，我那個時候?qū)W院讀過《法華經(jīng)》），其實這個地方是一個很容易墮入的陷阱。

    就是說，如果你沒有大乘善根，十個八個跑不出來。

    你一天到晚讀《楞嚴(yán)經(jīng)》或者讀《金剛經(jīng)》以后，知道“何期自性，本自清凈”、“本來無一物，何處惹塵埃”的時候，你什么事都不想做了。

    就像印光大師說的，好事不如無事。

    安住孤獨，享受寂靜。

    這個時候你會想，成佛只是追求寂靜嗎？

    當(dāng)然，我們學(xué)過法華，因為我們在學(xué)院讀過《法華經(jīng)》，知道這樣不對，但是又很難抗拒那種寂靜的誘惑。

    因為你一坐下來，《楞嚴(yán)經(jīng)》一現(xiàn)前，那就是當(dāng)下寂靜。

    當(dāng)然，我們知道這有兩種過失：一個菩薩好樂寂靜，忘失大悲、不樂修善；對于資糧力不想修，對大悲心會減損。

    不至于說斷菩提心，但是大悲會比較羸弱。

    后來我就強迫自己誦《法華經(jīng)》。

    誦到＜藥王菩薩本事品＞的時候，看到藥王菩薩為了求《法華經(jīng)》的中道實相，為法滅身，把自己燃燒，我非常感動。

    那個時候才從寂靜里面跑出來，回到中道的菩提上。

    所以我個人覺得，從有相的追求快樂要到寂靜，不難，對我來說不難。

    但是從寂靜要重新出發(fā)到菩提，這一塊真的很不容易。

    因為你寂靜的時候，你會認(rèn)為，至少我能夠善加保護(hù)自己了。

    如果你把《楞嚴(yán)經(jīng)》的寂靜再配合佛號的信愿持名，其實往生是夠了。