在線閱讀 第163章

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    但如果是修過(guò)空觀的人，經(jīng)過(guò)一段的寂靜，有一點(diǎn)以空性為住，跑不出來(lái)的時(shí)候，《法華經(jīng)》對(duì)你是最好的妙藥。

    它會(huì)讓你從排斥因緣所生法而把它轉(zhuǎn)成一種歷練。

    所以，這就是為什么《法華經(jīng)》能夠“蕩化城之執(zhí)教，廢草庵之滯情；開方便之權(quán)門，示真實(shí)之妙理”。

    就這個(gè)概念。

    乙三、結(jié)示分三：丙一、佛法妙；丙二、眾生法妙；丙三、心法妙好，我們看最后的總結(jié)。

    整部經(jīng)題就是妙法跟蓮花。

    妙法跟蓮花的修學(xué)，天臺(tái)智者大師是分成三塊來(lái)說(shuō)明。

    丙一、佛法妙。

    我們先看第一個(gè)，佛法妙。

    一、佛法妙。

    經(jīng)云：“是法甚深妙，難見(jiàn)難可了。

    一切眾生類，無(wú)能知佛者�！�

    又云：“及佛諸余法，亦無(wú)能測(cè)者�！�

    故佛法妙也。

    佛法妙，是講到佛法界的微妙不可思議。

    在本經(jīng)里面講到不可思議有兩個(gè)：第一個(gè)，是從佛陀的智慧，“是法甚深妙”。

    就是前面十西品里面其中一段經(jīng)文說(shuō)，佛陀的智慧，那種“一念心性即空即假即中”，那個(gè)中道的實(shí)相現(xiàn)前的時(shí)候，是“難見(jiàn)難可了”。

    整個(gè)九法界的眾生用他的智慧去思考，都很難知道佛陀的智慧是怎么回事，就是下位不知上位。

    所以佛陀說(shuō)，你把文殊、普賢……所有的等覺(jué)菩薩全部加起來(lái)去思考佛陀的智慧，你不知道佛陀的智慧是怎么回事。

    這是講佛陀的智慧是不可思議的。

    第二個(gè)，佛陀的功德，“及佛諸余法”。

    佛陀所成就種種波羅蜜的功德，也是甚深廣大、不可思議。

    你看神通就好了，以這個(gè)神通的功德來(lái)說(shuō)。

    你看阿羅漢顯神通。

    佛陀在世的時(shí)候，提婆達(dá)多為了害佛，把大象給灌醉。