熱門(mén)推薦 第332章

    它的個(gè)別說(shuō)明。

    本經(jīng)第一品當(dāng)然是＜序品＞。

    ＜序品＞有通序跟別序。

    通序就是正信序，就是講到六種成就，講到佛陀說(shuō)法的時(shí)間、處所、與會(huì)大眾等等，來(lái)取信后世。

    別序就是關(guān)鍵了。

    發(fā)起序，就是本經(jīng)是怎么發(fā)起的。

    本經(jīng)的發(fā)起很特別。

    我們的＜序品＞有一個(gè)主題叫做放光現(xiàn)瑞，其實(shí)本經(jīng)也可以說(shuō)是無(wú)問(wèn)自說(shuō)了。

    諸位！

    凡是不可思議的法門(mén)，就是這個(gè)法門(mén)用力很少、效果很大，大到你沒(méi)辦法想象，一般都是無(wú)問(wèn)自說(shuō)，比方說(shuō)凈土。

    凈土法門(mén)也是啊。

    你是一個(gè)業(yè)障凡夫，佛陀是萬(wàn)德莊嚴(yán)，這兩個(gè)距離這么遠(yuǎn)，靠一句佛號(hào)，“即眾生心，投大覺(jué)海”，不可思議！

    我們靠這句佛號(hào)能夠受用彌陀的功德。

    所以這些法門(mén)沒(méi)有人可以問(wèn)，這是凈土妙門(mén)不可思議，“唯佛與佛，方能究竟”，所以只能佛陀無(wú)問(wèn)自說(shuō)。

    本經(jīng)也是一樣，《法華經(jīng)》也是無(wú)問(wèn)自說(shuō)。

    佛陀講完《無(wú)量義經(jīng)》以后，老人家本來(lái)講完經(jīng)是要散會(huì)的，但是老人家不走，不久以后還入定，入了無(wú)量義處三昧。

    弟子們一看，欸，佛陀沒(méi)有走，肯定有事情。

    大家都不敢走。

    這個(gè)時(shí)候佛陀從白毫放光，然后現(xiàn)出十法界——眾生法界、佛法界的因緣果報(bào)。

    大家就開(kāi)始很奇怪，佛陀這件事是為什么呢？

    大家就請(qǐng)彌勒菩薩去問(wèn)。

    本來(lái)要問(wèn)佛陀，佛陀在入定，也不好干擾，就問(wèn)文殊菩薩。

    兩個(gè)菩薩就對(duì)話(huà)了，就帶動(dòng)了本經(jīng)的序分。

    所以，其實(shí)本經(jīng)的發(fā)起序，佛陀沒(méi)有說(shuō)話(huà)，但是佛陀做了一個(gè)動(dòng)作，叫做放光現(xiàn)瑞，現(xiàn)出種種瑞相。

    這樣子，就帶動(dòng)了本經(jīng)的發(fā)起序了。

    彌勒跟文殊菩薩兩個(gè)互動(dòng)以后，最后當(dāng)