在線閱讀 第250章

    然還是要佛陀親自說明。

    佛陀一出定以后，就講＜方便品＞了。

    ＜方便品＞以后就是有“三周說法”，面對三種根機(jī)。

    第一個是“法說一周”，就是＜方便品＞。

    法說一周，就是首接用法的本體來表達(dá)妙法，表達(dá)一心三觀。

    這個時候利根得悟，只有舍利弗開悟，那么佛陀為他授記。

    就講到一心三觀。

    這個地方等于是＜方便品＞跟＜譬喻品＞的前半段。

    從三、西、五、六這西品，＜譬喻品＞＜信解品＞＜藥草喻品＞＜授記品＞，這是“譬說一周”。

    佛陀用種種的譬喻，用簡單的譬喻來開顯這種玄妙的一心三觀。

    這個時候有西大弟子：迦葉尊者、目犍連尊者、須菩提尊者、迦旃延尊者，這西大弟子開悟。

    這是中根得悟。

    我們再看下根。

    下根有第七的＜化城喻品＞＜五百弟子授記品＞跟＜授學(xué)無學(xué)人記品＞。

    佛陀發(fā)覺，講道理有些人是聽不進(jìn)去的，佛陀只能講感情。

    曉之以理，不通，就動之以情。

    講感情當(dāng)然就要講因緣所生法了。

    你只是講那些超越因緣的東西，有些鈍根人你沒辦法感動他的心。

    佛陀說，我講的法你不要不相信；過去我在大通智勝佛的時候，我就帶你們學(xué)過《法華經(jīng)》了，你們都忘掉了。

    佛陀就把過去的情況講出來，來啟發(fā)大家的憶念。

    哦，最后下根也開悟了。

    所以，佛陀在宣揚妙法時是三階段：一個法說，第二個講譬喻，第三個述諸因緣。

    所以，我們今天能夠聽《法華經(jīng)》，諸位！

    如果你聽得沒有感覺，那我就不知道怎么樣。

    如果你稍有感覺，你就不是這一生才聽的了，絕對不是！

    你今生叫做復(fù)習(xí)，是把它重新地，就像印刷一樣