熱門推薦 第122章

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    也就是說(shuō)，我們現(xiàn)在雖然是很多業(yè)障、很多煩惱，但是我們其實(shí)可以提早為成佛之道布局，是這個(gè)概念。

    好，我們看下一個(gè)主題。

    貳、解釋經(jīng)題分三：甲一、總解；甲二、別解；甲三、結(jié)示甲一、總解分二：乙一、妙法；乙二、蓮華乙一、妙法分二：丙一、相待論妙；丙二、絕待論妙說(shuō)了這個(gè)五時(shí)以后，我們就知道佛陀是在什么情況之下講《法華經(jīng)》的。

    就是，凡夫忙于破障，但是你只要把《法華經(jīng)》加上去，你就是成佛之道。

    所以它的妙法，天臺(tái)宗解釋有兩塊。

    丙一、相待論妙。

    我們先看第一個(gè)，相待論妙。

    一、妙法。

    相待論妙：三藏但半字生滅門，不能通滿理，故粗；滿字是不生不滅門，能通滿理，故妙。

    又方等、般若帶方便通滿理，故粗；今經(jīng)首顯滿理，故妙。

    智者大師解釋妙法，他分兩塊：第一個(gè)，什么是妙呢？

    從對(duì)比的角度我們看。

    阿含經(jīng)，就是三藏經(jīng)。

    這個(gè)“藏經(jīng)”跟“藏傳”佛教不一樣，“藏傳”佛教是大乘法。

    它這個(gè)“藏經(jīng)”就是小乘經(jīng)典，就講到苦空無(wú)常。

    它是半字法門，因?yàn)樗�只有破障�?br />
    它只有破妄、沒(méi)有顯真，所以它是講一半。

    生滅門，它是對(duì)立的，因?yàn)樗�是我空法有�?br />
    一個(gè)人只要有執(zhí)著就對(duì)立了，不管我執(zhí)法執(zhí)。

    當(dāng)然，阿羅漢這個(gè)執(zhí)著是法執(zhí)了。

    阿羅漢他那個(gè)空跟般若的空不同在哪里？

    當(dāng)然對(duì)我們凡夫也很好用。

    他帶有苦諦思考的空，他是從苦諦切入的，因?yàn)樗麖臒o(wú)常去觀。

    無(wú)常，就讓我們知道這個(gè)因緣法是痛苦的，因?yàn)槲覀冏畲蟮脑V求就是穩(wěn)定。

    我不管人生怎么樣，你說(shuō)我活得很淡泊，但我習(xí)慣了也就好