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爆款熱文 第352章

    那怎么辦呢？

    阿含經(jīng)講三個(gè)法門，叫做諸行無(wú)常、諸法無(wú)我、涅槃寂靜。

    佛陀講三帖藥：第一個(gè)，觀察因緣是無(wú)常的。

    說(shuō)你現(xiàn)在福報(bào)很大，對(duì)不起，不決定！

    就像你做夢(mèng)，你今生這個(gè)是好夢(mèng)，你可能下一個(gè)就是一個(gè)不好的夢(mèng)。

    所以生命是動(dòng)態(tài)的，它不是一條首線的，人生是拋物線的。

    你有得意的時(shí)候，你也會(huì)有失意的時(shí)候，這是生命的常態(tài)。

    你今生得意，你來(lái)生可能福報(bào)享盡了，可能就不好了，所以人生是變化的。

    更可怕是下面那句話，“諸法無(wú)我”。

    這個(gè)變化的情況你沒(méi)法掌控，就“無(wú)常故苦，苦即無(wú)我”。

    這個(gè)地方怎么辦呢？

    那只能夠追求不生不滅的涅槃，厭惡生死，欣求涅槃。

    所以，阿含經(jīng)對(duì)治生死業(yè)障，三個(gè)重點(diǎn)：無(wú)常、無(wú)我、涅槃。

    當(dāng)然它的核心思想在無(wú)我。

    這個(gè)地方，對(duì)我們凈土宗關(guān)系密切。

    諸位！

    你凈土宗也要帶業(yè)往生，是吧？

    沒(méi)有一個(gè)人往生是不處理業(yè)障的。

    如果說(shuō)，你把業(yè)障放著，你往生不了的。

    就是說(shuō)，你必須在臨終的時(shí)候讓愿力強(qiáng)過(guò)業(yè)力，那你這個(gè)業(yè)力就可以帶業(yè)往生了。

    所以，處理業(yè)力在阿含經(jīng)里面講得很清楚，就叫諸法無(wú)我。

    就是，我們凡夫最大的毛病就是強(qiáng)做主宰，然后就自討苦吃。

    其實(shí)，業(yè)力的可怕來(lái)自于我們自己給它火上加油，讓它輾轉(zhuǎn)相續(xù)。

    比如說(shuō)，本來(lái)這個(gè)人做你的兒子，這個(gè)地方因緣就很復(fù)雜。

    人跟人之間的因緣沒(méi)有永遠(yuǎn)善、沒(méi)有永遠(yuǎn)惡的，所以有時(shí)候你很滿意，有時(shí)候你不滿意，因?yàn)橐蚓壥菬o(wú)常變化，這個(gè)是人生的常態(tài)。

    問(wèn)題在哪里呢？

    為什么你作為一個(gè)老師