第363章
洪荒之中各大教派林立,相互爭(zhēng)奪氣運(yùn),兩大勢(shì)力也進(jìn)入了備戰(zhàn)狀態(tài),一時(shí)之間,原本因?yàn)檠R幌档呐�,被平息了許多的劫氣,也再次開(kāi)始升騰。
太清在人族觀察許久,并沒(méi)有找到什么適合的切入點(diǎn),見(jiàn)洪荒之中劫氣再起,深感局勢(shì)的風(fēng)云變幻,若是再不證道,一不小心可能就會(huì)卷入量劫之中,因此也不再人族浪費(fèi)時(shí)間了。
回首望了一眼正逐漸強(qiáng)大起來(lái)的人族,便再度踏入洪荒,追尋自己的道途,太清求道之心極為堅(jiān)定,性情方面跟鴻鈞有幾分相似,看似淡漠無(wú)爭(zhēng),實(shí)則不過(guò)是因?yàn)楦吒咴谏蠎T了,視天下蒼生為螻蟻,將自己放在執(zhí)棋者的位置罷了。
然而現(xiàn)在的洪荒之中,修為超過(guò)他的人太多,他反而處于螻蟻的位置,要不是為了以后可以追尋更高的道途,太清早就按捺不住自己,突破混元大羅金仙了。
就像原本封神之前,太清實(shí)力一直處于鴻鈞之下第一人,不管其他圣人如何爭(zhēng)斗,為了爭(zhēng)奪氣運(yùn)打生打死的,他都可以穩(wěn)坐釣魚臺(tái)的位置,還扮演著圣人之間裁決者的角色,居于八景宮內(nèi),坐看洪荒風(fēng)云變幻。
嘴上一直說(shuō)著三清情意,做出一副好大哥的樣子,但在通天截教發(fā)展壯大,通天又有一人可戰(zhàn)四圣的誅仙四劍之后,太清還不是與玉清一起,聯(lián)合西方二圣打壓通天,那時(shí)的太清大概已經(jīng)真正做到了太上無(wú)情,只為道存,成為了一個(gè)心中只有自身道途的求道者。
如今有著冥河的干預(yù),三清兄弟關(guān)系并未出現(xiàn)隔閡,太清也確實(shí)還看重兄弟情誼,不過(guò)即便如此,眼睜睜地看著一個(gè)個(gè)大能超過(guò)自己,就連自己的兩個(gè)弟弟也都超過(guò)自己,太清即便是心性再淡漠,也不由得著急起來(lái),更何況本質(zhì)上太清還是一個(gè)高高在上的逐道者,又怎能容忍自己一直處于螻蟻位置。
不過(guò)即便是再著急,太清也不能學(xué)那些洪荒大能一樣,隨隨便便就立下一個(gè)教派,他畢竟和那些人不同,早已具備了成就混元大羅金仙能力,只是不愿意被束縛,所以才遲遲未曾證道,因此自然要盡善盡美了。
好在太清心性堅(jiān)韌,很快便壓下急迫,斬去雜念,開(kāi)始認(rèn)真觀察著洪荒中的一切,既然沒(méi)有頭緒,那就師法自然,以洪荒的天地萬(wàn)物,來(lái)理清自己的道途。
越是貼合自然,太清的心就越發(fā)澄清,他的道本就清靜無(wú)為,上善若水任方圓,與天地自然可以共鳴。
在游歷至一處神山之時(shí),太清望著從山上飛流直下的瀑布,一路上的游歷徹底化為底蘊(yùn),讓太清陷入頓悟狀態(tài),太清于瀑布旁靜坐許久,淡漠的臉上難得露出一絲笑意,水,善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),自己的道成了。
在太清明悟的瞬間,眼前的山峰散發(fā)出陣陣光輝,與太清形成共鳴,關(guān)于這座山的信息,也被太清知曉。
這座山名為“蜀山”,與太清有著因果牽扯,也是太清的道統(tǒng)傳播地之一,所以因緣際會(huì)之下,才能幫助太清徹底明悟。
明悟之后,太清也不再猶豫,都已經(jīng)浪費(fèi)了這么久的時(shí)間,他也不愿意再等下去了。
一步踏出,太極圖化為一座橫貫天地的金橋,立于蜀山之巔,先是向著天地宣講自己游歷許久,融合一身感悟,所創(chuàng)造出來(lái)的“道德經(jīng)”:“道可道,非常道…”
等將心頭感悟講出之后,太清便腳踏太極金橋,開(kāi)始向著天地禱告。
“父神在上,天地人鑒之。盤古正宗,太清老子敬上。吾觀洪荒量劫不斷,生靈多心性浮躁,不修道德,好勇斗狠。心下不忍,特建立道教,傳道德之法,助生靈練就清靜無(wú)為之心,造福洪荒,守正辟邪,以先天至寶太極圖,鎮(zhèn)壓道教氣運(yùn),道教,立!”
相比較于人教,反倒是清靜無(wú)為的道教,更為適合太清道途,而且洪荒多劫難,確實(shí)也需要這樣一門清靜無(wú)為之法。天道也需要新的天道圣人,因此立刻響應(yīng)。
無(wú)盡的氣運(yùn)從虛空匯聚,無(wú)量功德也在太清頭頂形成功德金云,牽動(dòng)太清本源深處的開(kāi)天功德,攜帶著無(wú)量氣運(yùn),一起融于鴻蒙紫氣之內(nèi),隨后與三清本源相合,本就一直壓制著只差一線就可以徹底融合的三尸,也完全與太清本源相合。
冥冥中似乎有什么破碎的聲音響起,太清氣息瞬間暴漲,直接便跨過(guò)準(zhǔn)圣的界限,成功證得混元大羅金仙之境。
隨后一顆夢(mèng)幻般的圣人道果也自天道本源之內(nèi)孕育而出,直接融入太清體內(nèi),太清也沒(méi)有阻攔,但同樣選擇了與元始一樣的做法,用太極圖直接封鎖了天道對(duì)其的影響。
盡管如此,在圣人道果融于太清體內(nèi)之時(shí),天道還是給出了盛大的證道儀式,整個(gè)洪荒都可見(jiàn)到氤氳的紫氣,以蜀山為中心,向著洪荒四處擴(kuò)散。