第65章
所以，總不能在明知其活著的情況下，還是如同原歷史上那樣直接給他上謚號(hào)吧？
“呵呵，父王何須為此小事所擾？照搬昔日高皇帝尊太公之事即可矣！”
第185章
“惟建安二十六年正月丙午，皇帝臣備，敢用玄牝，昭告皇天上帝、后土神祇：漢有天下，歷數(shù)無(wú)疆。曩者，王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，社稷復(fù)存享……
僉曰天命不可以不答、祖業(yè)不可以久替、四海不可以無(wú)主。率土式望，在備一人！備畏天明命，又懼高、光之業(yè)將墜于地，謹(jǐn)擇元日，與百僚登壇告祭，受皇帝璽綬，尊前帝協(xié)曰太上皇。修燔瘞，告類于大神。惟大神尚饗，祚于漢家，永綏歷服！”
建安二十六年正月元朔，丙午巳時(shí)正，漢中南鄭，兩年前接受天子冊(cè)封，進(jìn)位稱王的受封壇，身著漢中王冠服的劉備，再次緩步登上了這座重新加高增加了規(guī)制的壇場(chǎng)，鄭重虔誠(chéng)的宣讀起了告天祭文。
隨后，在祭文宣讀完畢、為劉協(xié)上了太上皇尊號(hào)后，劉備隨即脫去了九旒王冠與漢中王袍服，換上了十二旒的皇帝冠冕袍服，接受了諸葛亮率眾官恭上的玉璽，正式即位稱帝，改元章武！
“臣等參見(jiàn)吾皇陛下，陛下萬(wàn)歲！”
隨著劉備接過(guò)玉璽，包括劉禪在內(nèi)，一眾文武百官也是隨即正式以帝王禮儀參拜了起來(lái)。
至此，十幾年前還無(wú)寸土安身，只能被人追得到處逃跑，四處投靠的劉使君，這一次卻是比原歷史上提前了四個(gè)月的時(shí)間，成為了大漢至尊無(wú)上的皇帝。
“天子制詔：朕聞天地不變，不成施化；陰陽(yáng)不變，物不暢茂……王妃孫氏，貌和德嘉。宜奉宗廟，為天下母。其赦天下，與民更始！”
與上一次進(jìn)位王爵時(shí)一直沒(méi)有冊(cè)封后宮不同，這一次稱帝后，老爹最先封的卻是皇后之位。
只不過(guò)，與原歷史上的吳氏為后不同，這一次，因?yàn)閯⒍U的‘摻和’，這皇后之位卻是落到了娘家勢(shì)力已經(jīng)瓦解的孫尚香身上。
“天子制詔：朕遭漢運(yùn)艱難，賊臣篡盜。社稷無(wú)主，格人群正，以天明命，朕繼大統(tǒng)�；书L(zhǎng)子禪，豐姿峻嶷，仁孝純深。業(yè)履昭茂，早聞?lì)Ｕ堋褚曰书L(zhǎng)子禪為皇太子，以承宗廟，祇肅社稷！自即日起，軍國(guó)之事，無(wú)論大小，皆付于太子先行議處，而后報(bào)于朕知！”
繼孫尚香的封后詔書(shū)后，緊接著便是劉禪這個(gè)皇太子的冊(cè)立了。只不過(guò)讓劉禪無(wú)語(yǔ)的是，原本好端端的一道冊(cè)立太子詔書(shū)，卻是被為了‘偷懶’的老爹弄成了冊(cè)立‘監(jiān)國(guó)太子’的詔書(shū)。
“另封吳氏為貴人；皇子劉永為魯王、劉理為梁王……”
就在劉禪還在為這個(gè)‘監(jiān)國(guó)太子’無(wú)語(yǔ)之時(shí)，老爹緊接著又冊(cè)封了吳氏為貴人，劉永、劉理兩個(gè)幼子也是同樣被封了王爵。
只是比起孫尚香的皇后冊(cè)立以及劉禪的皇太子冊(cè)立詔書(shū)來(lái)，吳氏與劉永、劉理的冊(cè)封就要顯得簡(jiǎn)單敷衍多了。
沒(méi)辦法，這畢竟是萬(wàn)惡的‘封建社會(huì)’，講究的就是個(gè)長(zhǎng)幼尊卑有序嘛！
“陛下有令，糜竺上前聽(tīng)封！”
冊(cè)封完了后宮與子嗣，接下來(lái)自然也就輪到文武百官了。與當(dāng)初進(jìn)位王爵時(shí)的封賞順序不同，這一次，第一個(gè)受封的卻是糜竺這個(gè)位在百官之上的安漢將軍。
“陛下詔命，封安漢將軍糜竺為太尉，仍為百官之首！”
隨著糜竺的出列，三公之一的太尉頭銜便落到了糜竺頭上。只不過(guò)，與之前的王傅頭銜一樣，在劉禪所制定出的三省六部制中，如今太尉、司徒、司空這三公同樣也只是個(gè)‘榮譽(yù)稱號(hào)’的虛職而已。
“臣叩謝陛下天恩！”
雖然這不管是這個(gè)太尉的虛職，還是那個(gè)‘百官之首’都只是一個(gè)虛職，但糜竺卻是并未有半分不滿，而是心滿意足的拜倒叩謝。
“陛下詔命：封王傅許靖為司徒……”
繼糜竺這個(gè)位在百官之首的太尉后，許靖這個(gè)原漢中王傅也是更進(jìn)一步，同被封為了三公之一的司徒。
“臣叩謝大王厚恩！”
與糜竺一樣，同樣對(duì)自己定位十分準(zhǔn)確的請(qǐng)靖，同樣也是高高興興的拜倒叩謝起來(lái)。
“陛下詔命：命諸葛亮為中書(shū)令，掌中書(shū)省，賜開(kāi)府儀同三司；法正為侍中，掌門下省，賜開(kāi)府儀同三司；龐統(tǒng)為尚書(shū)令，掌尚書(shū)省，賜開(kāi)府儀同三司；張昭為御史中丞，掌御史臺(tái)，賜開(kāi)府儀同三司；劉巴遷尚書(shū)省右仆射，陸遜為中書(shū)省右侍郎，諸葛瑾為尚書(shū)省左仆射……三省主副長(zhǎng)官與御史中丞皆為丞相銜，行丞相事！”
繼三公這些虛職之后，接下來(lái)自然就是諸葛亮、法正、龐統(tǒng)這些有著實(shí)權(quán)的文官大佬了。
與原劇情中一樣，諸葛在神依然還是丞相。只不過(guò)，因?yàn)閯⒍U提前把完整的三省六部制給整了出來(lái)，因此在這個(gè)‘群相制’下，諸葛大神的丞相卻不再是唯一。
隨著三省主、副長(zhǎng)官的‘滿編’，再加上一個(gè)御史中丞，眼下的大漢卻是一下就擁有了十位‘丞相’。
而這十名丞相中，又是分為了荊州、益州和揚(yáng)州三個(gè)派系。其中，諸葛亮、龐統(tǒng)、自然便是‘荊州派’的代表。法正、劉巴則是代表了‘益州派’。
至于張昭、陸遜和諸葛瑾幾人，那自然便是揚(yáng)州或者說(shuō)‘江東派’的代表。
如此一來(lái)，這開(kāi)了歷史先河的‘群相制’，既平衡了手下各方勢(shì)力，防止了‘獨(dú)相’的出現(xiàn)，同時(shí)又保證了皇權(quán)與相權(quán)的平衡，可謂是一舉數(shù)得！
“陛下詔命，封關(guān)羽為大將軍，賜爵漢壽鄉(xiāng)侯，假節(jié)鉞；馬超為驃騎將軍，賜爵斄鄉(xiāng)侯，假節(jié)；張飛為車騎將軍，賜爵西鄉(xiāng)侯，假節(jié)；黃忠為衛(wèi)將軍，賜爵都亭侯；魏延為征北將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯；趙云為征東將軍，賜爵永昌亭侯，假節(jié)；甘寧為仍為伏波將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯，假節(jié)……”
繼文官之后，武將一系的封賞也是隨之而來(lái)。不出意料，與文官一樣，武將中除了趙云在爵位上連越兩級(jí)外，其余人在職位和爵位上也都是順理成章的各自升了一級(jí)。
當(dāng)然，與文官大佬中提拔了江東一系的人進(jìn)中樞相同，武將中以甘寧為首的江東系，也是同樣得到了提升。
值得一提的是，如同馬謖最終還是死在街亭之戰(zhàn)一般，之前一直被刻意忽視的原江東之主‘孫十萬(wàn)’，這一次也終于是出現(xiàn)在了大眾視野之中，獲得了孫家命中注定的‘歸命侯’爵位。
至此，就在曹丕自劉協(xié)手中篡奪了大漢社稷兩月之后，第二次崩斷的炎漢國(guó)祚，隨著劉備的登基卻是再一次被延續(xù)上，只等著再一次涅槃騰飛！
第186章
“朕自平黃巾起兵以來(lái)，上為報(bào)效國(guó)家，下為安撫黎民，矢志興復(fù)大漢。今曹丕篡漢，神人共怒。朕忝居帝位，不可不伐。朕欲起傾國(guó)之兵，剪伐曹魏，生擒逆賊，以復(fù)大漢江山社稷，眾卿以為如何？”
就在登基為帝的次日，‘季漢’的第一次大朝會(huì)上，身為皇帝的劉備也是正式發(fā)表了北伐曹魏的‘政治綱領(lǐng)’。
“啟稟陛下，若陛下北伐中原以討兇逆，中原義士必裹糧策馬以迎王師；然曹魏實(shí)力雄厚，非一戰(zhàn)可下……正所謂‘攘外必先安內(nèi)’，眼下我荊益交揚(yáng)并雍涼、西域初定，尚需要休養(yǎng)生息、積蓄實(shí)力。還請(qǐng)陛下稍耐，待國(guó)力稍有恢復(fù)，而后北伐，一舉克復(fù)我大漢疆土！”
就在劉備這個(gè)皇帝話音剛落之際，中書(shū)令諸葛亮便站了出來(lái)，先是對(duì)討伐曹魏、恢復(fù)大漢江山社稷的政治綱領(lǐng)表示了擁護(hù)，隨后卻是話鋒一轉(zhuǎn)，同樣以‘攘外必先安內(nèi)’為由，提出了先休養(yǎng)生息、積蓄實(shí)力，而后北伐的建議！
“陛下，中書(shū)令所言甚是。眼下南方初定、國(guó)力不足，此時(shí)北伐，戰(zhàn)事必將陷入拉鋸之中，屆時(shí)受苦的仍是我大漢百姓……”
繼諸葛亮這個(gè)中書(shū)令后，侍中法正、尚書(shū)令龐統(tǒng)等一眾三省丞相們亦是紛紛附議，并不贊同此時(shí)北伐。
“諸卿之言雖有道理，然曹丕篡我漢家江山……不知太子以為如何？”
面對(duì)三省丞相的‘群起反對(duì)’，身為皇帝的劉備先是一臉的為難與不甘，隨后卻是轉(zhuǎn)頭望向了寶座一側(cè)正襟跪坐的劉禪。
“啟稟父皇，諸卿所言俱為實(shí)情，眼下確非北伐之機(jī)。不過(guò)凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。北伐中原、征討兇逆之事，亦可先統(tǒng)籌安排。待時(shí)機(jī)成熟之際，只需父皇一聲令下大軍即可出動(dòng)……”
面對(duì)自家老爹的詢問(wèn)，根本就不用思索，劉禪這個(gè)新鮮出爐的太子那也是張口便給出了自己的建議。
“既如此，那朕便再稍作忍耐，讓逆賊曹丕再逍遙幾年便是！”
見(jiàn)到從丞相到自家太子都不同意此時(shí)北伐，劉備這個(gè)皇帝也是從善如流，一臉‘不甘’的按下了立即北伐的想法。
事實(shí)上，如今的‘季漢’可不比原歷史上的‘蜀漢’，只能依靠不斷的北伐來(lái)確立政權(quán)的正統(tǒng)性。
所以，積蓄實(shí)力，而后一舉克復(fù)中原、恢復(fù)舊土便成了舉朝上下的共同認(rèn)識(shí)，并不急于一時(shí)。
只不過(guò)北伐畢竟乃是屬于‘政治正確’，卻是不得不提。
因此，在這‘季漢’開(kāi)國(guó)的第一次朝會(huì)上，提出這件注定不會(huì)通過(guò)的朝議自然也是題中應(yīng)有之意。
“傳朕詔命，這的預(yù)作統(tǒng)籌討伐曹魏之事，便交由太子全權(quán)總領(lǐng)！”
末了，不出劉禪預(yù)料，越來(lái)越習(xí)慣當(dāng)甩手掌柜的老爹，卻是習(xí)慣性的就將這北伐的準(zhǔn)備統(tǒng)籌之事又甩給了他。
“兒臣……兒臣領(lǐng)命！”
面對(duì)自家老爹的‘怠政’，原本還想再‘掙扎’一下的劉禪，最終還是只能無(wú)語(yǔ)的又接下了這個(gè)任務(wù)。
正所謂虱子多了癢，債多了不愁。反正都已經(jīng)是總領(lǐng)軍國(guó)政事的‘監(jiān)國(guó)太子’了，也不差再多這一件事兒。
……
“啟稟陛下，前時(shí)太子于荊揚(yáng)兩州所行之新政，尤其是這‘蔭佃客’之制更是效果顯著。臣以為，此新政當(dāng)可推行全國(guó)……”
讓劉禪有些沒(méi)想到的是，在解決了本就是走過(guò)場(chǎng)的北伐曹魏議題后，法正這個(gè)門下省侍中，卻是看上了劉禪為賺‘快錢’所實(shí)行的那個(gè)薅世家大族羊毛的法子，準(zhǔn)備在全國(guó)施行。
要知道，現(xiàn)在‘季漢’所控制的‘全國(guó)’，除開(kāi)荊揚(yáng)兩州外，真正需要重點(diǎn)整治的也就是益州了。
至于雍涼及西域都護(hù)府，本就是地廣人稀的‘貧瘠’之地，再加之世家大族比不上‘內(nèi)地’，所以整治起來(lái)的難度卻是并不大。
而法正所代表的卻正是益州派，所以他這舉動(dòng)倒是確實(shí)讓他劉禪沒(méi)有想到。
“嗯，荊揚(yáng)兩州自實(shí)行新政以來(lái)，確是效果顯著。只是若以之推行全國(guó)……太子以為如何？”
聽(tīng)到法正提起‘蔭佃客’幾個(gè)字后，即便對(duì)內(nèi)政之事并不擅長(zhǎng)，劉備也仍是不由得眼前一亮。
只不過(guò)，對(duì)此事還有些拿不準(zhǔn)的他，最終還是又干起了‘甩鍋’之事，瞄向了劉禪這個(gè)‘荊揚(yáng)新政’的主導(dǎo)人。
‘喵的，我只是太子、太子，你才是皇帝好不好！’
見(jiàn)老爹又開(kāi)始甩鍋，劉禪頓時(shí)不由得在心中一陣無(wú)語(yǔ)。
“回父皇，兒臣以為，若要在全國(guó)推行荊揚(yáng)新政亦無(wú)不可。只是在此之前，是不是先把功民制與軍功爵之制先落實(shí)為好？”
無(wú)語(yǔ)歸無(wú)語(yǔ)，作為‘荊揚(yáng)新政’幕后的制定者，這事兒他還真就不能不管。
只不過(guò)荊揚(yáng)新政，特別是‘蔭佃制’之所以能夠順利實(shí)行，卻是離不開(kāi)軍功爵與功民制的支持，離不開(kāi)大軍的威懾。否則，那些世家大族又豈會(huì)如此乖寶寶一樣聽(tīng)話？
因此，想要在‘全國(guó)’范圍內(nèi)實(shí)行此法，首先要做的還是先把這功民制與軍功爵制度先落實(shí)才行。
“陛下，太子所言甚是！這軍功爵與功民制早就應(yīng)該一體實(shí)行了。還有這大軍整編之事，也該一并做了！”
聽(tīng)到劉禪那帶著些許無(wú)語(yǔ)的反問(wèn)，還沒(méi)等劉備這個(gè)老子開(kāi)口呢，身為車騎將軍的三爺卻是率先站了出來(lái)，開(kāi)口支持起了劉禪這個(gè)準(zhǔn)女婿的提議來(lái)。
說(shuō)起來(lái)，隨著劉禪這個(gè)太子‘回京’，身為大將軍的二爺又要駐守南陽(yáng)以震懾荊州、曹魏，朝中的武將自然也就是以三爺為首。
至于名位僅次于二爺這個(gè)大將軍，排名還在三爺之上的驃騎將軍馬超，呵呵，馬超能比得過(guò)三爺受信重的程度？
“陛下，臣附議！”
所以，繼三爺之后，馬超這個(gè)驃騎將軍也是隨即站了出來(lái)，表示了對(duì)這功民制、軍功爵以及大軍整編的支持與擁護(hù)。
“嗯，這功民與軍功爵制乃是我漢軍之基石，確實(shí)也是該一視同仁、一體實(shí)行了。待此事落實(shí)之后，再全面推行荊揚(yáng)兩州新政之事！”
好在這一次劉備沒(méi)有再‘甩鍋’給劉禪，在三爺與馬超這兩名在朝的軍方大佬開(kāi)口后，這先落實(shí)功民與軍功爵，同時(shí)全面整編益州、漢中大軍的事就這么被定了下來(lái)。
“陛下英明！”
雖然分了文武，但都是槍林箭雨中闖過(guò)來(lái)的，對(duì)于‘槍桿子’的重要性，一眾文武自然清楚得很。
所以，對(duì)于劉備父子這先整軍、再理政的步驟，一眾文武大臣自然也不會(huì)有異議。
第187章
“天子制詔：自黃巾以來(lái)，百姓連遭戰(zhàn)亂疾苦。今江南諸州、郡已定，為稍解百姓疾苦與民生息，自章武元年起，凡大漢治下百姓，一如荊揚(yáng)兩地賦稅口算之法；凡大漢治下，皆恢復(fù)二十級(jí)軍功爵舊制；凡我漢軍退役之軍，皆賜‘功民’之身……”
章武元年二月，隨著大漢新天子劉備一紙?jiān)t令頒下，如今大漢所轄之地，全都實(shí)行起了先前荊揚(yáng)兩州所實(shí)行的賦稅口算、功民及軍功爵等新政來(lái)。
而這一切，除了減輕百姓負(fù)責(zé)、與民休息恢復(fù)民力之外，更為重要的自然便是為了給后面準(zhǔn)備全面實(shí)行的‘蔭佃客’制度作準(zhǔn)備。
“皇叔還是與從前仁厚啊，這做了皇帝也還是沒(méi)忘了咱們這些黔首百姓……”
“陛下真乃仁厚之君也！”
“陛下萬(wàn)歲……”
隨著詔令的頒下，不管是荊益交揚(yáng)四州，還是剛剛收復(fù)的雍涼等地，全都是歡呼贊譽(yù)一片。當(dāng)然了，這其中肯定不包括那些世家大族。
只不過(guò)，即便因?yàn)橛星G揚(yáng)兩州的例子在那擺著，這些世家大族清楚明白的知道在這些新政后，接下來(lái)迎接他們的會(huì)是什么，但那有如何？
人在屋檐下，那就不得不低頭。正所謂識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，沒(méi)看到劉備父子眼下正整編磨礪著‘時(shí)務(wù)’呢嘛！
……
“父皇，兒臣這幾日察看了漢中、雍涼與益州各營(yíng)統(tǒng)計(jì)，不算無(wú)當(dāng)飛軍和上次增援街亭的兩千陌刀軍，加上父皇西征時(shí)所收降軍，眼下漢中、益州、雍涼總兵力加起來(lái)大致有十三萬(wàn)左右，剛好與荊揚(yáng)兩州陸上戰(zhàn)兵總數(shù)持平�！�
只是將稱呼從王宮換成了‘行宮’，并未進(jìn)行增修擴(kuò)建的原漢中國(guó)王宮內(nèi)，在將手中的整軍方案遞給自己老爹的同時(shí)，劉禪也是開(kāi)口說(shuō)起了此次大軍的整編之事來(lái)。
“兒臣打算保留將這十三萬(wàn)兵額編制不變，在淘汰老弱退役或是轉(zhuǎn)為郡國(guó)兵后，將其全部整編為戰(zhàn)兵，步騎名額各半……”
就在劉備審看這份整軍方案時(shí)，劉禪也是在一旁為其作起了講解。
隨著南方的一統(tǒng)，不管是日后的北伐中原還是征討那些游牧蠻夷，騎兵的重要性都不可或缺。
所以，借著這次整編之機(jī)，劉禪卻是大幅度提高了騎兵在軍中的份額比例，反正現(xiàn)在也不缺戰(zhàn)馬不是？
“阿斗，雍涼跟西域長(zhǎng)史府之地蠻夷眾多，民風(fēng)野蠻彪悍，只駐軍四萬(wàn)是否有些少了？”
看到劉禪這份整軍方案中，負(fù)責(zé)震懾整個(gè)雍涼、西域長(zhǎng)史府的隴右駐軍只有四萬(wàn)人，劉備卻是不禁有些疑惑的向他望了過(guò)來(lái)。
沒(méi)辦法，誰(shuí)叫羌人問(wèn)題一直是‘東漢’的老大難呢。
要知道，如果說(shuō)‘西漢’最大的邊患是匈奴，那‘東漢’最大的邊患就是羌人。
可以說(shuō)，羌人的叛亂幾乎是伴隨了整個(gè)‘東漢’王朝。不但對(duì)關(guān)中地區(qū)造成了巨大的威脅不說(shuō)，還對(duì)這個(gè)關(guān)中這個(gè)‘西漢’時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)重心造成了嚴(yán)重的破壞。
但在劉備、劉禪父子倆的規(guī)劃中，日后‘季漢’可是要還于長(zhǎng)安舊都的。所以對(duì)于關(guān)中地區(qū)，自然乃是十分重視的。
“父皇，四萬(wàn)大軍其實(shí)不少了，這可是整改后的精銳戰(zhàn)兵。且這隴右駐軍的任務(wù)，其實(shí)主要還是為了作為日后討伐曹魏的西路大軍之用。至于那些蠻夷，呵呵，攘外必先安內(nèi)嘛，先收復(fù)中原再說(shuō)！”
搖了搖頭，對(duì)于老爹的擔(dān)心，信心十足的劉禪卻是并未將這些羌人胡人什么的太過(guò)放在眼里。
畢竟先不說(shuō)現(xiàn)在的羌人實(shí)力不比從前，就算是敢炸刺兒又能如何，咱炎漢老劉家可不是那被胡人欺負(fù)的司馬家。
事實(shí)上，相比起這些羌人來(lái)，在劉禪眼里，眼下真正威脅最大的，還是那些不得不低頭的世家大族。
因此，在他的規(guī)劃中，僅僅是成都一地，就被他預(yù)留了三萬(wàn)的駐軍，用以鎮(zhèn)守、威懾。
至于其余的六萬(wàn)人以及前次救援街亭時(shí)，作為后續(xù)援軍趕到漢中的無(wú)當(dāng)飛軍，在他的規(guī)劃中自然是準(zhǔn)備將其全部編為‘京軍’的。
……
“父皇，省殿宿衛(wèi)之事責(zé)任重大，然白毦兵只兩千余人，數(shù)量卻是太少了。兒臣打算從全軍戰(zhàn)死將士遺孤中，擇優(yōu)選取三千人以恢復(fù)羽林舊制。另外父皇已經(jīng)登基，這皇宮宿衛(wèi)制度也該完善了……”
所謂‘京軍’，乃是宿衛(wèi)皇宮與拱衛(wèi)京師之軍的總稱。而京軍之中，負(fù)責(zé)宿衛(wèi)皇宮的‘御林軍’，自然便是這京軍的重中之重了。
只不過(guò)，眼下老爹雖然已經(jīng)登基為帝，但卻并未來(lái)得及制定規(guī)范完善的皇宮宿衛(wèi)制度。
眼下負(fù)責(zé)‘行宮’宿衛(wèi)的，只有一個(gè)由白毦兵充任的‘虎賁衛(wèi)’而已。與這‘行宮’一樣，除了稱呼換成了一下之外，一切卻是與之前當(dāng)漢中王時(shí)并沒(méi)太大的區(qū)別。
所以，借著這次整編之機(jī)，劉禪卻是準(zhǔn)備將這負(fù)責(zé)皇宮宿衛(wèi)的‘御林軍’也同樣規(guī)范完善下來(lái)。
因此，除了增選烈士遺孤恢復(fù)羽林衛(wèi)，用以增強(qiáng)屬于光39勛的省殿衛(wèi)軍實(shí)力之外，像另外負(fù)責(zé)宿衛(wèi)皇宮宮城的衛(wèi)尉軍、負(fù)責(zé)皇宮外圍的執(zhí)金吾軍兩大‘御林軍’系統(tǒng)也是被其暫時(shí)制定劃分了下來(lái)。
而其中負(fù)責(zé)宮城的衛(wèi)尉軍，則是被他暫時(shí)定為了前次隨其救援街亭的兩千陌刀軍充任。
至于其中人數(shù)最多的執(zhí)金吾，也就是中尉軍，劉禪也并沒(méi)有打算從此次整編的大軍中挑選，而是準(zhǔn)備將其交由無(wú)當(dāng)飛軍充任。
畢竟不管是深受劉備、劉禪父子信重的趙云，還是已經(jīng)完全歸心、漢化的武陵人，其忠誠(chéng)度都是毋庸置疑的。
而且更為重要的是，眼下可不是‘和平時(shí)期’，皇宮宿衛(wèi)軍也是要上陣打仗的。百作為京軍中的精銳，其戰(zhàn)力自然是要能夠拿得出手，能夠作為全軍表率與典范的。
“嗯，吾兒所慮周到、長(zhǎng)遠(yuǎn)，讓無(wú)當(dāng)飛軍與陌刀軍充任執(zhí)金吾與衛(wèi)尉軍的確十分合適。只是為何卻是單單少了這文屬少府，莫非阿斗你也認(rèn)為我大漢先前真是壞在這些宦官手中？”
在劉禪的介紹下仔細(xì)看了看手中這份整軍方案，發(fā)現(xiàn)整個(gè)皇宮宿衛(wèi)系統(tǒng)中，唯獨(dú)卻是少了文屬少府這一環(huán)節(jié)后，劉備也是不禁帶著考校的目光的向他看了過(guò)來(lái)。
原來(lái)，比起‘東漢’由外到內(nèi)分別由執(zhí)金吾、衛(wèi)尉、光39勛和文屬少府所組成的四級(jí)宿衛(wèi)制，劉禪所制定的這份宿衛(wèi)系統(tǒng)中，卻是直接砍掉了‘大內(nèi)’由宦官執(zhí)掌的‘文屬少府’這一級(jí)，根本沒(méi)給宦官任何染指軍權(quán)的機(jī)會(huì)。
第188章
“大漢壞在宦官手中？父皇說(shuō)笑了，宦官亂政固然有罪，但把大漢崩壞的罪責(zé)完全推到宦官頭上，這跟把夏商周的滅亡歸咎于妹喜、妲己和褒姒這些女人頭上有何區(qū)別？”
看著老爹那帶著考校的揶揄微笑，劉禪卻是不禁一臉戲謔的搖頭笑了起來(lái)。
“在兒臣看來(lái)，比起宦官來(lái)，那些‘高風(fēng)亮節(jié)’的士族大夫，才是讓我大漢崩壞的罪魁禍?zhǔn)祝 ?br />
末了，說(shuō)到那些士族大夫之時(shí)，劉禪更是不由得一臉的嘲諷與不屑。
說(shuō)起來(lái)，‘東漢’亡于宦官亂政是這個(gè)時(shí)候很多人的固有印象。自從桓、靈二帝之后，多數(shù)人都把時(shí)局的混亂歸咎于宦官亂政。各種反叛、政變行動(dòng)也都是打著誅殺宦官的口號(hào)，但事實(shí)真的就是如此嗎？
但在劉禪看來(lái)，如同后世大明的‘閹黨’一樣，這‘東漢’的宦官們，更多的時(shí)候也不過(guò)是替皇帝背鍋的‘背鍋俠’而已。
雖然‘東漢’的宦官確實(shí)做了許多貪贓枉法、欺壓百姓的壞事，但那些事情難道士族大夫就沒(méi)做過(guò)？比起宦官來(lái)，那些出身世家大族的士族大夫恐怕做得更甚吧？
只不過(guò)如同被文官集團(tuán)掌控了輿論的大明一樣，操控了大漢輿論權(quán)的‘東漢’士人，也是同樣對(duì)士族大夫的惡行隱晦不提，只宣揚(yáng)宦官的罪行罷了。
比如漢初官至大司徒的名儒歐陽(yáng)歙，因?yàn)樨澪哿松锨f(wàn)被判死刑，不但死前有上千名太學(xué)生為其求情甚至代死，就連被處死后，也被士族大夫們大肆營(yíng)造輿論，逼得光武帝都只能為其賜棺木和喪葬費(fèi)，還得追贈(zèng)官職。
由此可見(jiàn)，自古以來(lái)的士族大夫，在道德輿論方面，和后世的‘白皮’們一樣，都是具有雙重標(biāo)準(zhǔn)的。
至于桓、靈期間的兩次黨錮之禍，在劉禪看來(lái)，那也不過(guò)是依附于外戚的士族，與宦官所扶植的寒門士人間的利益爭(zhēng)奪而已。
而這個(gè)利益爭(zhēng)奪的本質(zhì)，其實(shí)說(shuō)到底還是皇權(quán)與世家大族的利益爭(zhēng)奪，宦官只不過(guò)是皇權(quán)的代言人而已。
而且與那些耍嘴皮子、筆桿子的士人不同，宦官勢(shì)力的崛起，靠的可不是阿諛?lè)畛�，而是真正為君主、為�?guó)家立下了巨大功勞的。
要知道，自‘東漢’中后期開(kāi)始，很多皇帝都是年幼兒繼位，然后就是熟悉的太后臨朝、外戚專政。
而皇帝長(zhǎng)大后，不肯放棄手中權(quán)力的外戚，為了鞏固自己的地位，做的惡事更是不勝枚舉，就連數(shù)位皇帝也都是死于外戚之手。
而對(duì)于這一切，士族大夫們又是個(gè)什么態(tài)度？除了極少數(shù)人能夠與之據(jù)理力爭(zhēng)外，絕大多數(shù)的所謂士人卻是要么依附于外戚為虎作倀，要么保持沉默不作為。
所以，在士人靠不住的情況下，皇帝也就只能依靠宦官奪權(quán)。而這些宦官也不負(fù)皇帝所望，多次以弱勝?gòu)?qiáng)，幫助皇帝扳倒了權(quán)傾天下的外戚，從外在權(quán)臣手里奪回了權(quán)力，讓朝政重回正軌。