第97章
文明授權(quán)、編造神話
如果將地星看做一款‘地星oL’游戲，那么星球的物理規(guī)則便是游戲框架，人類與各種地星生物便是游戲中的nPc。
這款關(guān)乎生命與文明的游戲，由多個區(qū)域副本聯(lián)合組成。
但在自然演化中，人類文明逐漸攛掇了部分‘游戲管理員’的權(quán)限。
他跨越了隔絕一個個區(qū)域副本的寬廣海洋，將各個區(qū)域副本的等級強行拉高了一大截。
在全球化浪潮的席卷下，人類文明掌控的區(qū)域也在不斷擴充。
現(xiàn)在不管是沙漠、海洋、陸地，還是冰雪覆蓋的南極、北極冰川，到處都有人類活動的痕跡。
但人類文明相對于地星而言，還是渺小脆弱的。
海嘯、地震、颶風等等自然災(zāi)害，會給人類造成巨大的傷害，甚至?xí)䦟σ恍┤跣》种г斐蓺缧源驌簟?br />
因此，人類文明需要全球化發(fā)展，更需要人類命運共同體的崛起。
而周恒的出現(xiàn)與他的所作所為，便是在主動提升人類文明的下限，幫助人類文明更新內(nèi)部的沉積數(shù)據(jù)。
因此，在周恒取得一定成績后，他的同我文明就被賦予了‘玩家’權(quán)限。
直到這個時候，周恒才明白為什么普通人類總抱怨‘地星oL’困難度拉滿，不僅沒有通關(guān)的可能，連基礎(chǔ)成就都很難獲得。
原因是個體人類從不是玩家單位，真正的玩家是那些擁有大量從屬生命、有自已文化核心的分支文明。
當周恒這個極其年輕的類文明生命，獲得人類文明的授權(quán)后，他才發(fā)現(xiàn)世界另一層形態(tài)的樣貌。
此時在他的眼中，地星好像變成了‘紅色警戒’游戲的形態(tài)，分支文明們在操控著自已的勢力，或是相互試探、或是競爭合作。
而個體人類只是那些勢力中的基礎(chǔ)單位，其上還有各種職業(yè)單位、精英單位，甚至還存在英雄單位。
在這種神奇的模式下，周恒可以在他控制的區(qū)域，通過消耗對應(yīng)信息，催生出各種職業(yè)單位。
但他暫時無法催生英雄單位，因為他的文明數(shù)據(jù)庫中沒有對應(yīng)的意志信息。
當然他還可以通過結(jié)盟，來學(xué)習(xí)其他文明分支的優(yōu)秀信息。
不過最終產(chǎn)生的結(jié)果，并不能得到有效保證，因為周恒下屬的個體生命未必適應(yīng)那些信息，那些特殊存在很難靠學(xué)習(xí)來完成復(fù)制。
這就相當于中世紀文明不可能盛產(chǎn)程序員一樣，他的文明庫中根本沒有那個概念。
強行學(xué)習(xí)也需要先調(diào)試出相關(guān)環(huán)境、催生出相關(guān)的科技文化，然后才能通過模仿勉強嘗試。
但這些落后文明并非沒有存在的意義，在這個物質(zhì)世界中，所有大范圍存在的物質(zhì)生命，都會有其存在的價值。
周恒獲得分支文明權(quán)限后發(fā)現(xiàn)，先進文明負責引領(lǐng)發(fā)展、也負責探尋人類文明的未來。
而落后文明則負責兜底，他們負責生命繁衍的活力，防止先進文明因思想理念造成的繁衍下降，甚至是繁衍斷絕。
同時也負責承擔低端生存適配任務(wù)，防止先進文明中途崩潰引起文明降級后，人類無法脫離先進工具進行繁衍生存。
從這點上來看，人類文明擁有很強的生存適配性。
即便一個先進文明停止生育，人類文明還是能從其他區(qū)域拿出大量的人口，來保住先進分支的發(fā)展成果。
“世界看似順其自然的發(fā)展模式，卻少不了人類文明這個泛意識的影響，繁衍的理念刻入基因，追求美好的渴望深入心靈。
人類果然是有極限的，無論是身體自由、還是所謂的思想自由，總歸會受到身體激素與文化理念的影響�！�
在成為分支文明級的生命后，周恒不僅發(fā)現(xiàn)了單體生命身上背負的層層束縛，也發(fā)現(xiàn)了他的同我文明是何等的空虛。
周恒的同我文明全靠他自已的理念支撐，延伸出去的部分依靠民主解放同盟的統(tǒng)治權(quán)進行約束。
他的同我文明并沒有吞并當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文明，相反他們更靠近西方文明，也更容易被西方文明吞并。
現(xiàn)在周恒的同我文明與當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，本質(zhì)上相當于兩個相對獨立的個體，他產(chǎn)成的吸引力遠遠沒有西方文明來的強大。
因此，周恒直到做出了不小的成果，才被人類文明賦予了分支文明的權(quán)限，而在這之前，他的身份只是一個新生文明的種子。
“我需要加深當?shù)匚拿鞯恼J同感，用相同的文化作為他們之間的紐帶。
這方面華國的家做的就很好，他們不斷完善出的洪荒神話體系，便是一種文化認同的搭建。”
周恒考慮到民主解放同盟控制區(qū)的文化，傳承混亂且不成體系，所以決定編撰一部起源神話，以此來作為同盟傳承的文化核心。
當然這樣做一定會在國際上引來嘲諷，不過只要能達到整合文化的目的，有些罵聲也是值得的。
畢竟，某思密達編造的神話歷史已經(jīng)不少了，隨著時間的推移不僅他們自已的國民，就連其他地區(qū)的部分民眾，也認為他們編造的就是史實。
這就證明這條路可以走，而且只要加入教育體系，早晚該地區(qū)的所有人都會認為那就是他們的傳統(tǒng)文化。
“他們不僅文化科技發(fā)展的不行，連宗教領(lǐng)域也處于停滯狀態(tài)，在這里很難編造出一部類似洪荒的起源神話。
不過他們是有原始信仰與自然崇拜的，從這點下手完全可以給各種自然現(xiàn)象按上名字，新寫出一部‘遠古’神話。”
周恒控制的區(qū)域，僅僅太陽神的名字便有數(shù)百種之多，這在增加周恒編寫難度的同時，也方便了他徹底改寫原有的一切。
“我在低維領(lǐng)域，代表救贖、生命、光明、時間等正向概念，這些都很符合人類對太陽的描述。
如此，我的新編神話便以太陽神作為起源，我這個文明意識剛好也是新編文化的起點�！�
在周恒為自已編造了‘太陽神長恒’的身份后，他便聯(lián)合了多個低維世界中的大量作家，合力編寫了一部語言優(yōu)美、故事精彩的宏大神話史詩。
然后，這部新編神話便堂而皇之的，出現(xiàn)在了民主解放同盟的教育體系之中。
不出意外的話，后續(xù)還會有很多新歷史出現(xiàn)，不將這里薄薄的地理歷史變成厚重的傳統(tǒng)歷史，周恒是不會收手的。
“動漫改編、電影、電視劇拍攝，要盡快完成，缺的東西要先解決有沒有，再考證真不真�！�
第250章
真假神話、長恒之國
“這么好的劇本素材，你們竟然不加商業(yè)元素，簡直太浪費了。”
“瑞利導(dǎo)演，請尊重我們的傳統(tǒng)文化，這是我們同盟地區(qū)的傳統(tǒng)神話，不是盈利的商業(yè)電影。”
民主解放同盟文化部負責人的話，使來自白鷹聯(lián)邦的瑞利導(dǎo)演直接懵了。
他就算再不了解非洲原始神話，也知道這部自成體系的神話作品，只能算是優(yōu)秀的、或者電影、動漫劇本。
這部作品從哪里看都不可能是修訂后的原始神話，民主解放同盟不會打算自已編造傳統(tǒng)文化吧。
這簡直太瘋狂了，這就好像白鷹聯(lián)邦要將漫威動畫，當作自已的傳統(tǒng)神話一般，著實令人難以置信。
“金斯先生，你沒開玩笑？”
“當然，我不會拿這么神圣的事開玩笑。
瑞利導(dǎo)演如果你能拍出令我們滿意的作品，今后我們還會與你合作拍攝更多的傳統(tǒng)歷史紀錄片�！�
“什么？連歷史你們都不準備放過，你們準備編造一個夢幻國度嗎？
歐，請原諒我的激動，我從未想過，我一個影視從業(yè)者會擁有改變歷史的機會。”
“瑞利導(dǎo)演，請相信我們的誠意與力量，我們的同盟現(xiàn)在確實很貧窮，但我們對傳統(tǒng)文化與本國歷史的嚴謹態(tài)度不容置疑。
我們會給你提供兩萬名訓(xùn)練有素的合格土兵，帕拉地區(qū)的作戰(zhàn)指揮室會統(tǒng)帥他們聽從你的合理調(diào)遣，請盡可能的拍攝出宏大震撼的場面�！�
民主解放同盟的誠意與力量，確實毋庸置疑的。
特別是在瑞利導(dǎo)演看到嚴陣以待的兩萬土兵，配套的服裝加工廠與道具生產(chǎn)廠后，他異�？隙嗣裰魍税l(fā)明傳統(tǒng)文化的決心。
“歐，吾主在上，歐亞地區(qū)在曾經(jīng)的歷史中發(fā)明了太多的東西，我以為這里是智慧的荒漠，很難發(fā)明出影響歷史的產(chǎn)物�！�
“現(xiàn)在我才知道我錯了，我太天真了，他們正在發(fā)明傳統(tǒng)、發(fā)明歷史。
或許我搭建的攝影場地，還會成為他們的歷史文物，這太瘋狂了，我竟然會成為歷史的見證者�！�
“這或許也是我的機會，我可以找人生產(chǎn)一批符合當?shù)匚幕奶沾善髅�，再找人做舊一下，將來說不定我的后代能夠靠倒賣這些‘古董’發(fā)家致富。”
在瑞利導(dǎo)演想著如何靠參與發(fā)明傳統(tǒng)文化，從中獲取大量利益時，兩萬名土兵則在替換被新發(fā)明出來的‘傳統(tǒng)服飾’。
“瑞利導(dǎo)演，你還有什么建議嗎？”
“金斯先生，我是優(yōu)秀的紀錄片導(dǎo)演，我堅持考證事實�！�
瑞利導(dǎo)演想到來民主解放同盟之前，聯(lián)邦部門要求他全力配合的豐厚報酬，決定為自已的名聲再爭取一份價錢。
“這是盡心的報酬，后續(xù)如果成品能讓我們滿意，還會有更多的報酬，現(xiàn)在吶？”
金斯揮手示意身邊的隨從人員，打開四個裝滿美刀的手提箱。
這一刻民主解放同盟的誠意升華了，瑞利導(dǎo)演相信了他們傳統(tǒng)文化的真實厚重。
“真是令人沉醉的文化氛圍，我會傾盡所能記錄這里的文化與歷史。”
在大量資金與人員的配合下，大型連續(xù)紀錄片‘長恒之國’的第一集，很快便拍攝完成了。
這部打著傳統(tǒng)文化、古老傳說，有著民主解放同盟教育部背書的紀錄片，同時在同盟區(qū)與白鷹聯(lián)邦展開了首次播放。
“我們古老、我們年輕，我們像所有人類文明一般崇拜太陽，我們生活在原野、沙漠、叢林，我們是長恒的子民。
當?shù)谝豢|陽光出現(xiàn)時，當陸地還未分裂時，那塊完整的大地就是長恒的國都，他自黑暗中帶來光明，他自混沌中點燃文明。”
“長恒是光明、是救贖、是生命、是時間，他的身軀懸掛在天上普照大地，他的意志流入心靈，賜予我們智慧。
祂有很多名字，我們各個部族均以不同的詞語記載祂的形態(tài)，祂將罪惡的靈魂炙烤成砂礫，他將美好的靈魂帶入永恒之域�！�
“我們赤腳在沙漠中起舞，罪惡的沙礫磨礪著我們的身軀。
我們不痛、我們不怕，長恒將希望注入我們的心靈，黃沙只會帶走我們的愚昧�！�
“我們是否還記得長恒，我們是否還記得沐浴黃沙的開智儀式，我們記得，我們的后輩記得，我們的文明記得�！�
當數(shù)萬人穿著特制服飾在黃沙中起舞，古老薩滿站在獸骨祭壇上呢喃祈拜的畫面出現(xiàn)后。
很大一部分不了解非洲文化的人，下意識認為這便是真實存在的遠古神話。
而那些非洲本地人，更需要一個值得驕傲的心靈寄托，他們愿意相信不同的太陽崇拜就是長恒，他們愿意相信白鷹聯(lián)邦媒體的公證。
當然也有不少學(xué)者站出來說這些都是假的，是沒有文化依據(jù)的欺騙。
但民主解放同盟的背書做不得假，要求尊重各族傳統(tǒng)文化的正確性也做不得假。
在正確性的大勢下，真與假已經(jīng)不重要了，重要的是有沒有尊重的態(tài)度。
因此，周恒的‘長恒之國’記錄片，標榜著傳統(tǒng)文化的標簽，光明正大的在各種媒體播放。
民主解放同盟的面子不大，但‘長恒之國’紀錄片不僅免費，收視率或點擊率合格后，還能領(lǐng)取一筆美刀報酬。
所以很多個體主播與傳媒工作室，也加入了這場宣傳風暴，造成了‘長恒之國’神話被國際社會認可的假象。
既然國際社會都認可了，那同盟區(qū)本地人的認可度只會更高，而且反對的聲音更是近乎于無。
畢竟同盟的崛起不僅使他們獲得了精神上的自豪，也確確實實改變了他們的貧苦生活。
他們對同盟本就有著偏愛，自然會下意識相信同盟的文化宣傳。
“和我預(yù)料的相差不大，文明有了融合的痕跡。
伴隨著認同感的加深與歷史文化的重塑，這里的文明會逐步融入到我的同我文明之中�！�
周恒編造傳統(tǒng)文化的行為，是在同化兼并當?shù)胤种拿鞯谋憩F(xiàn)，但這里的文明發(fā)展早已停滯，他不兼并，西方文明也會來兼并。
“文明的發(fā)展不能停滯，任何停滯都會招來其他文明的覆蓋。
那些長盛不衰的強大文明，靠什么來打破停滯的鎖鏈，進而浴火重生�！�
第251章
整合準備、分化同盟
地星上的文明發(fā)展奇特，并非只要是古老文明，就會擁有浴火重生的能力。
不少古老的文明或者輝煌一時的文明，都逐漸消失在了歷史的長河之中。
而能夠留存至今的文明，每一個都有自已延續(xù)存活的特殊方式。
周恒認為這或許是因為英雄單位的緣故，強大的文明在發(fā)展停滯時，能催生出大量的英雄人物，來打破枷鎖重新啟航。
自從成為文明級生命，獲得文明視覺后，周恒發(fā)現(xiàn)人類各個分支文明的勢力范圍，并非是涇河分明的狀態(tài)。
而是相互交融、相互滲透，隨時隨刻都處于相互競爭的狀態(tài)。
他看到東方人帶著他們的文化，進入一個個西方世界，并在那里聚集成一個個文明輻射中心，而西方文明則在不斷同化那些聚集區(qū)。
在這種不斷競爭與同化的基礎(chǔ)上，一些各自文明的英雄信息逐漸滲透進了對方的文化之中，比如關(guān)二爺?shù)闹伊x勇武、拿皇的軍事輝煌。
因此，不同文明的英雄，不僅是他們文化興盛的代表，也是他們文化傳承的紐帶符號。
所以周恒計劃在發(fā)明歷史的過程中，也發(fā)明出一些英雄人物。
在提高民眾凝聚力的同時，也為他的文明信息庫添加關(guān)于‘英雄’的認同概念。
如果說周恒發(fā)明起源神話，還能打著尊重傳統(tǒng)的旗號行事，那么發(fā)明歷史、編造英雄，就已經(jīng)不是西方正確性能尊重的范圍了。
隨著‘長恒之國’紀錄片的不斷更新，還有不少新編歷史進入民主解放同盟的教育體系之中。
不僅非洲各國明確表示了反對，國際社會也呼吁民主解放同盟尊重歷史，不要愚弄國民。
“你們要做什么？發(fā)明傳統(tǒng)、發(fā)明神話還不夠嗎，你們現(xiàn)在竟然還要發(fā)明歷史、發(fā)明歷史人物。
今后你們是不是還要發(fā)明文化、發(fā)明文字，乃至發(fā)明出一個全新的種族�！�
“我從未想過獨裁的終極形態(tài)，會出現(xiàn)在你們民主解放同盟，你們現(xiàn)在的做法一點都不民主、一點都不自由。
你們統(tǒng)治著國民的軀體，還要用發(fā)明出的文化統(tǒng)治他們的靈魂，你們這是文化侵略、是殖民占領(lǐng)�！�
白鷹聯(lián)邦的外交官海頓，并非真的在為發(fā)明文化而生氣，他氣憤的是民主解放同盟正在逐漸失控。
聯(lián)邦想要的是一個內(nèi)部有不同聲音的同盟，而非是一個集權(quán)穩(wěn)定、人口眾多、資源豐富的國家組織。
即便聯(lián)邦早就做好了掌控力下降的準備，但他們沒有想到民主解放同盟要的不是獨立，而是野心勃勃的整合統(tǒng)一。
國際社會上哪個主權(quán)國家不是有頭有臉的存在，一個貧弱的同盟竟然還想要領(lǐng)土主權(quán)、行政主權(quán)，甚至還有文化主權(quán)，這讓聯(lián)邦如何能接受。
“海頓先生，我們的立場毋庸置疑，編撰新歷史教材的事情我們向同盟各區(qū)征集過建議，他們集體通過新文化法案。
而且我們的國民亦然保持著自由的權(quán)利，他們可以選擇學(xué)不學(xué)新教材，也可以選擇否定、抨擊新文化�！�
“你看，我們同盟區(qū)內(nèi)部的反對聲音也不少，我們并沒有封殺這些聲音。
既然我們誓死捍衛(wèi)他們說話的權(quán)利，那么我們說話的權(quán)利也應(yīng)該得到保證�！�
“奇納閣下，你們這是欺騙，你們不能將謊言當作文化，更不能將幻想寫成歷史�！�
“我知道，這些我都知道，可這個世界到處都是謊言，總不能只要求我們這些貧弱者恪守真相�！�
聯(lián)邦與同盟的交涉不歡而散，雙方都無法讓對方理解自已的立場，不同的利益訴求使他們很難真正的精誠合作。
聯(lián)邦認為同盟的野心正在快速膨脹，他們不得不重新考慮對這個代言人的態(tài)度。
但現(xiàn)在他們能做的很少，他們常用的經(jīng)濟手段對同盟幾乎沒有作用，因為同盟根本沒有什么經(jīng)濟體系，全靠小農(nóng)自貿(mào)作為主要經(jīng)濟模式。
至于軍事威脅，那更是想都不要想了，聯(lián)邦真這么做，國際上的那幾個強國估計就要笑瘋了。
因為同盟軍的戰(zhàn)斗力大家還是有些了解的，一個弄不好同盟區(qū)很有可能會成為下一個帝國泥潭。
所以白鷹聯(lián)邦縮減了對同盟區(qū)的援助，并將多余的援助集體交給了一直非常配合的同盟烏達地區(qū)。
他們要讓同盟其他地區(qū)看看，不配合的后果與配合的好處。
其間聯(lián)邦內(nèi)部一些人也主張放棄同盟區(qū)，援助拉攏新東非共同體。
但這些提議遭到了聯(lián)邦議會的否決，因為同盟正在以實際行動表明他的下限，就是沒有下限。
聯(lián)邦擔心自已不進行援助影響后，沒有下限的同盟會換個名字，直接投入其他大國的懷抱。
畢竟同盟能之所以發(fā)展的如此順利，除了自身的戰(zhàn)斗力強大外，還與聯(lián)邦背后的默許脫不了關(guān)系。
聯(lián)邦可不會讓自已催生出的地域勢力，成為其他大國的蛋糕。
“可以扶持新東共同體，但不能放棄民主解放同盟，兩者的戰(zhàn)斗力與戰(zhàn)斗欲望根本不成正比。”
“貧窮的同盟區(qū)是渴望戰(zhàn)爭的，他們的土官團隊也比較優(yōu)秀，以我們對同盟區(qū)的影響力與他自身的政體缺陷。