第139章
但他卻看到了最本質(zhì)的痛苦，有幾位門徒貧困潦倒，除了虔誠(chéng)幾乎一無(wú)所有，連饑餓都無(wú)法擺脫。
這種情況使烈鰆想到了幸存者時(shí)期的生活，那時(shí)他們一樣艱辛，合理分配物資、盡可能的活下去，便成為了最重要的問題。
“你們?yōu)槭裁床煌ㄟ^(guò)其他途徑，去獲取食物�！�
“老師，我們不知道怎么做，以前都有您在，您說(shuō)過(guò)你會(huì)永遠(yuǎn)與我們同在�！�
聽著那些依賴懵懂的回復(fù)，烈鰆終于想明白為什么萬(wàn)軍之主的教義要說(shuō)，我在天上的父，愿人都尊你的名為圣了。
原來(lái)他不僅是教義的傳播者，也是他們的父，他帶他們看這個(gè)世界，也庇護(hù)著他們活下去。
“我來(lái)教你們?nèi)绾尾遏~吧。”
門徒們的虔誠(chéng)使他們學(xué)習(xí)的很認(rèn)真，沒過(guò)多久他們就學(xué)會(huì)了捕魚，他們用魚換了餅、又加上烤好的魚，來(lái)招待他們的老師。
“老師，你死亡時(shí)，我們恐懼會(huì)受到您的牽連，我們失望您只是一個(gè)普通的人。
我們有罪了，我們無(wú)法再追隨您了，我們的未來(lái)該去往何處�！�
“那是生命的本能，不是惡罪，這是純真的血，能洗刷你們的心罪。
那些罪由我來(lái)背負(fù)，去追尋美好前行吧。”
第359章
最渺小的希望，最丑陋的罪惡
責(zé)任是會(huì)傳遞的，并且通常會(huì)伴隨著信任向上層傳遞。
在信徒毫無(wú)保留提供信仰時(shí)，不管他們的神需不需要那些微末的信仰，責(zé)任都會(huì)以此為線，連接他們的神靈。
不同的是有些神靈會(huì)承擔(dān)這些責(zé)任，有的神靈會(huì)無(wú)視這些責(zé)任。
這種情況猶如智慧生命的社會(huì)一般，下層的信任向上層輸送，上層實(shí)際掌控了整個(gè)族群未來(lái)發(fā)展的責(zé)任。
基思圣徒烈鰆在萬(wàn)軍之主的過(guò)往中，明確感受到了這份沉重的責(zé)任。
那份責(zé)任不同于基思美好時(shí)代的延續(xù)，而是基本的生存責(zé)任。
在生存這種本質(zhì)問題面前，再宏大的時(shí)代敘事也會(huì)顯得虛無(wú)飄渺。
因此，圣徒烈鰆第一次承認(rèn)不純真的人，也擁有存在的意義，他們心中的糾結(jié)恐懼不應(yīng)該是惡罪，而是生命原初的本性。
他放開了純真的限制，包容了那些心靈并不純粹的門徒，他告訴他們心中的原罪可以被清洗，他們的未來(lái)并沒有斷絕。
“老師您圣潔無(wú)比，我們的罪是否會(huì)污染您的神圣�！�
“不會(huì)，惡罪必審、心罪可束，你們當(dāng)踐行我的道、收束心中的惡，我會(huì)與你們同在，幫你們共同戰(zhàn)勝心中的惡欲�！�
“老師，您為什么愿意無(wú)私的守護(hù)我們，我們?cè)撊绾位仞伳亩鲗��！?br />
“因?yàn)橛袀�(gè)人說(shuō)過(guò)，他是父、不是主，他告訴我應(yīng)該救贖每一個(gè)個(gè)體，而非執(zhí)著于延續(xù)美好時(shí)代。
他說(shuō)他與你們同在，你們不必回饋我，回饋世人就好，我會(huì)在受益者身上感受到足夠的美好�！�
圣徒烈鰆終究沒有完成徹底的凈化，他承認(rèn)了原罪的存在，并愿意背負(fù)它們前行。
這使得他真正復(fù)制了萬(wàn)軍之主的復(fù)活傳說(shuō)，得以幸免被圣槍刺穿一切。
當(dāng)然，這并不完全是一件好事，開放純真包容的烈鰆，也因此失去了融入純真法理的機(jī)會(huì)。
他所創(chuàng)造的美好時(shí)代，依然無(wú)法完全接納他這個(gè)開創(chuàng)者，他距離融入文明意志的最后一層阻礙，也依然存在。
“圣徒烈鰆，你好像接納了我的道？”
“不被你的道污染，我該如何放開純真的保守，開啟包容的新變革�！�
“你不拋棄一切，融入基思心靈集群，來(lái)上一次真正的文明之戰(zhàn)了嗎�！�
“不了，我早就說(shuō)服了自已，你的部分理論我也贊同，我只是不確定什么時(shí)候放棄幻想。
但現(xiàn)在有人說(shuō)服了我，當(dāng)他問我該如何生存時(shí)、當(dāng)他們學(xué)習(xí)如何打魚時(shí)，我便知道，是時(shí)候讓美好無(wú)限向下層延伸了�！�
歷史中有過(guò)不少盛世，但那繁榮美好大都集中于中上層，很難真正惠及到下層個(gè)體。
生產(chǎn)力的進(jìn)步，確實(shí)會(huì)豐富物資總量，但物資配比大概率還是原本的樣子。
從這點(diǎn)來(lái)看基思族的美好時(shí)代已經(jīng)極其優(yōu)秀了，幾乎是普通智慧生命夢(mèng)想中的美好社會(huì)。
但他們的美好向下層延伸，便是盜竊與掠奪，并非依靠自身的產(chǎn)能來(lái)滿足供需。
這種行為是很殘忍的，因?yàn)楹芏嗌揪鸵粺o(wú)所有，僅憑心中的那點(diǎn)美好來(lái)維持希望的火種。
如果連心中的那點(diǎn)美好都要被掠奪的話，他們也就失去了存在的意義。
烈鰆在饑餓的門徒身上，看到了被物質(zhì)拋棄的苦痛，那時(shí)的他們只剩心靈的寄托了。
那份希望無(wú)比渺小，又無(wú)比沉重，任何存在都不該去掠奪盜取最后的希望。
“我們拿了太多的最后希望，我們經(jīng)歷著最美好的生活，也背負(fù)著最丑陋的罪惡。
我們活著的時(shí)候猶如天使，心靈升華之后卻變?yōu)榱藧耗А?br />
心靈升華為真實(shí)方可進(jìn)入心靈維度，如果我們的真實(shí)是惡魔的話，那我們就是比舊時(shí)代基思族更大的惡。
他們的惡尚有最終之戰(zhàn)審判、由我最終斷絕，我們的惡也該有審判之戰(zhàn)凈化、由我重啟變革�！�
如果僅僅是掠奪上層美好的話，烈鰆根本不會(huì)有多少負(fù)罪感。
因?yàn)樗来蠖嗍巧蠈拥拿篮�，均是由下層供養(yǎng)而來(lái)，既然那些美好本就不屬于他們，有能者居之自然也就理所應(yīng)當(dāng)。
但他無(wú)法理所當(dāng)然的無(wú)視下層者的絕望恐懼，曾經(jīng)沒見到還好，現(xiàn)在見到了，他便直面了最扭曲的惡罪。
染血的圣徒烈鰆最終決定改變扭曲的一切，逐步放開自由的枷鎖，不再苛求執(zhí)念的延續(xù)。
這場(chǎng)論道到現(xiàn)在輸贏已經(jīng)不重要了，基思族最不想面對(duì)的結(jié)果，成為了圣徒烈鰆不得不選擇的目標(biāo)。
“萬(wàn)軍之主，我要去改變時(shí)代的執(zhí)念了，這場(chǎng)比試是你贏了，你的道說(shuō)服了我，我卻沒能使你認(rèn)同純真。
我會(huì)簽下論道協(xié)議，今后便有你們來(lái)背負(fù)部分基思族的責(zé)任吧，希望你們能盡力為他們帶去美好�！�
“我們會(huì)的，守善罰惡是我們所有教義的一環(huán)，我們會(huì)為基思族帶去我們的善。
物質(zhì)世界的他們生來(lái)沒有選擇，他們自身并不罪惡，他們是很好的傳道個(gè)體，也會(huì)是新理念的繼承者�！�
圣徒烈鰆的回歸，讓使徒們發(fā)現(xiàn)了他傷勢(shì)的嚴(yán)重性。
他們從未想過(guò)自已的老師、基思族唯一的圣徒，會(huì)敗給其他心靈戰(zhàn)土，而且還是受傷慘敗。
“老師，我們的純真法理為何敵不過(guò)人類的法理，難道他們比我們更加智慧、更加美好嗎�！�
“不，我們的法理不弱于人類，問題的根源在我們自身，我們身上有太多罪孽了，無(wú)法融入法理得到純真的反饋�！�
“罪？我們?yōu)槭裁磿?huì)有罪，我們所做的一切都是為了延續(xù)美好，難道這樣也會(huì)產(chǎn)生罪惡?jiǎn)�。�?br />
“會(huì)，絕望的哀嚎雖然離我們很遠(yuǎn)，但他們確實(shí)存在，并在不斷包裹我們的未來(lái)�！�
使徒們從烈鰆的話中，聽出了一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。
他們執(zhí)意延續(xù)的美夢(mèng)終于要醒了，逐漸化為美好傀儡的族人，也要慢慢恢復(fù)自由意識(shí)了。
他們不知道這種變化是好是壞，但他們無(wú)法拒絕，因?yàn)槿祟愋撵`戰(zhàn)土是協(xié)議的簽訂者與履行者。
“無(wú)論如何我還是認(rèn)為美夢(mèng)時(shí)代更好，至少在那里所有族人都能夠快樂生活。”
“是啊，但美夢(mèng)之下的噩夢(mèng)又由誰(shuí)來(lái)背負(fù)，誰(shuí)又規(guī)定他們生的意義就是供養(yǎng)我們�！�
第360章
善的轉(zhuǎn)變，凈土無(wú)常
供養(yǎng)真是一個(gè)即文明又野蠻的詞匯，它揭露了文明傳承的溫暖、也暴露了資源集中的冰冷。
普通生命有要供養(yǎng)的對(duì)象，智慧生命也有需要供養(yǎng)的對(duì)象。
普通生命要遭受的苦難，智慧生命也多半會(huì)經(jīng)歷。
除了基本的生老病死之外，脫離族群之獸的孤獨(dú)求生、受傷之獸的艱難求存、幼小之獸踏過(guò)廢墟尋找母獸的懵懂絕望，智慧生命中也同樣存在。
從這點(diǎn)來(lái)看，智慧雖然增加了善的上限，但依然沒能戰(zhàn)勝惡的下限。
被供養(yǎng)者衣冠楚楚的爭(zhēng)權(quán)奪利之時(shí)，也有無(wú)數(shù)朝不保夕的生命在盡力掙扎。
周恒在求道的路上明悟了救贖，他知道行道者，當(dāng)與善為親，消除罪惡與苦難。
因此，他自心靈維度返回物質(zhì)維度后，便開始踐行這看似無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幼稚幻想。
基思族的圣徒烈鰆也同樣如此，他的美好時(shí)代本就是夢(mèng)，不是能夠自然延續(xù)的社會(huì)，但那個(gè)夢(mèng)終歸被實(shí)現(xiàn)了。
幼稚的幻想、虛妄的美夢(mèng)，本質(zhì)上區(qū)別不大，誰(shuí)也不比誰(shuí)更荒誕，誰(shuí)也不比誰(shuí)更高貴。
這兩種荒誕紀(jì)元之下，都有無(wú)數(shù)罪惡盤旋，不同的是周恒改寫罪惡，烈鰆行使罪惡。
周恒通過(guò)自身的經(jīng)歷、基思族的美夢(mèng)時(shí)代、卡亞永恒派的機(jī)械公正，看到了一種偶然中的必然。
當(dāng)一個(gè)個(gè)體擁有強(qiáng)大力量后，他心中的執(zhí)念必然會(huì)盤旋上升，直至改寫整個(gè)文明的生存邏輯。
有時(shí)候這種改寫是殘酷的，有時(shí)候這種改寫也會(huì)帶來(lái)新希望，并打破歷史的周期循環(huán)。
現(xiàn)在基思族便面臨著新的改變，即便是他們的圣徒烈鰆，也不會(huì)知道改變會(huì)帶來(lái)什么結(jié)果。
這是失敗者必須要接受的改變，如果人類文明輸了也會(huì)同樣如此。
文明的競(jìng)爭(zhēng)從來(lái)都是失敗者接受勝利者的理念，并不存在不付出任何代價(jià)的競(jìng)爭(zhēng)。
“老師，今后我們?cè)撛趺崔k？”
基思使徒們迷茫的詢問他們的老師，即便他們心中早已有了答案，卻依然無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)理念的偏移。
“我們都是先行者，誰(shuí)也無(wú)法確定哪種行為最完美，只能不斷的嘗試改錯(cuò)。
如果我們忘記責(zé)任就不會(huì)有這種煩惱了，畢竟使自已滿意很簡(jiǎn)單，使族群滿意很困難。”
“不過(guò)，我們又并非找不到方向的迷茫者，我們都知道文明發(fā)展的未來(lái)應(yīng)該是進(jìn)步。
無(wú)論是生產(chǎn)力的進(jìn)步也好、社會(huì)制度的進(jìn)步也罷，甚至優(yōu)善罰惡的進(jìn)步也同樣可以，只要走在進(jìn)步的路上，我們就不會(huì)偏離未來(lái)�！�
圣徒烈鰆的心理狀態(tài)要比他的學(xué)生好太多了，他知道這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)本就是他們挑起的，他們本就該做好失敗的準(zhǔn)備。
他慶幸唯心人類的出現(xiàn)，打斷了他們的掠奪之路，不然他們的畸形發(fā)展，終會(huì)遭遇滅亡。
“老師，你要重啟唯物發(fā)展嗎，可唯物的盛行，也會(huì)誘發(fā)心靈信仰的衰退。”
“是啊，我知道，我同樣擔(dān)心，我擔(dān)心唯物發(fā)展誕生出醫(yī)治肉身的藥，卻遺忘了治療心靈的藥。
我擔(dān)心有天純善會(huì)背上惡名，成為愚昧的代名詞，那時(shí)夸贊善良，很可能變?yōu)橹S刺無(wú)能。
在受到恩惠是歌頌善良，在善良的付出遭受傷害時(shí)諷刺愚蠢，善惡的天平之上出現(xiàn)了功利的砝碼，這便是我恐懼的根源�！�
“可我們現(xiàn)在已經(jīng)不得不變了，我們美好之下沉積的罪惡實(shí)在太多了，我們每掠奪一份美好，卡亞文明領(lǐng)域便會(huì)誕生數(shù)份苦痛。
這些年沉積下來(lái)，那些苦痛已經(jīng)累計(jì)的無(wú)法衡量了，那些痛苦便是我們?cè)炀偷淖铩?br />
在心靈維度中，罪不會(huì)無(wú)辜產(chǎn)生，也不會(huì)平白消失，我們的純真早已變?yōu)樽畲蟮闹e言，再不變化我們的文明就會(huì)成為罪惡的集合。”
烈鰆要親手改變自已創(chuàng)建的時(shí)代，一如他曾經(jīng)推翻了舊時(shí)代的一切，只不過(guò)這次他開創(chuàng)的時(shí)代，也同樣成為了舊時(shí)代。
他親手簽下了論道協(xié)議，為人類佛派修土開放的傳道之權(quán)。
這使得佛派修土獲得了進(jìn)入基思文明領(lǐng)域的機(jī)會(huì)，也同時(shí)踏出了傳道星辰的第一步。
只不過(guò)鑒于基思族落后的科技水平，無(wú)法為佛派修土提供降臨載體。
因此被周恒修改根基的三位基思心靈飛升者，成為了佛派修土的第一批學(xué)徒。
他們?cè)谛撵`維度之中聽道，又將多部經(jīng)典傳回物質(zhì)維度，使佛派的理念徹底出現(xiàn)在了基思族群之中。
近八千年中突然出現(xiàn)的全新理念一經(jīng)推出，首先面對(duì)的不是虔誠(chéng)信徒的抵制與打壓，而是好奇的探索。
在基思執(zhí)法者的放任態(tài)度之下，佛派的理念開始在選定的三個(gè)基思城邦中大肆傳播。
基思族第一次直面了佛派的因果理念，也了解了佛派傳說(shuō)中隱藏的那個(gè)物欲橫流的世界。
他們不理解為什么世間會(huì)存在那般罪惡的世界，也不理解名叫人類的物種為何能在那般危險(xiǎn)的社會(huì)中繁衍生存。
在他們看來(lái)，他們現(xiàn)在所處的地方便是佛派教義中的極樂凈土，名叫人類的生物反而生活在地獄之中。
“尊敬的佛派祭司，我們無(wú)意貶低你的教義，但你傳播的教義對(duì)我們而言意義并不大。
我們此時(shí)便處在凈土之中，不需要去度過(guò)苦海尋求彼岸，更不需要以教義中的善惡觀來(lái)約束我們的行為�！�7204
“是啊，你們現(xiàn)在便處于凈土之中，但世間不存在永恒的凈土，只存在自我救贖的升華。
我的同胞們，你們不需要學(xué)習(xí)教義中的善惡觀，但你們需要學(xué)習(xí)其中的修行之法。
他或許無(wú)法讓你們更加美好，卻能夠讓你們?cè)诓幻篮弥袑さ米宰��！?br />
“祭司，美好不會(huì)平白無(wú)故消失的，生于美好的我們不需要適應(yīng)不美好。”
“我的同胞，你說(shuō)的對(duì)，美好不會(huì)平白消失，但也不會(huì)無(wú)故出現(xiàn)。
我們現(xiàn)在享有的一切，皆由其他生命來(lái)支付代價(jià)。”
“我們不是生而美好嗎，為什么需要由其他生命來(lái)支付代價(jià)。”
“因?yàn)槲覀兪巧�，生物的美好在于約束罪惡，我們跳過(guò)了約束階段，直接享有了美好。
我們需要戰(zhàn)勝一次心中的獸，使我們從寵物變?yōu)檎嬲闹腔凵��！?br />
第361章
道修重返，卡亞未來(lái)
最初的救世主成為了神，他的理念成為代表真理的教義。
但世界上不存在絕對(duì)的真理，隨著時(shí)間的推移，曾經(jīng)的真理也會(huì)成為阻礙文明發(fā)展的藩籬。
在基思族接受佛道理念之后，帶動(dòng)了很多新思想的出現(xiàn)。
原來(lái)他們從來(lái)都有自已的思想，只是不敢褻瀆偉大圣徒的教義，所以選擇了默默承受固定的一切。
從這一刻起，基思族停滯八千的文明開始啟航了，而卡亞族的思維枷鎖也出現(xiàn)了裂痕。
至于人類一方，則收獲了文明理念的傳播，還有基思人與卡亞人的亞種分支。
“驅(qū)逐了寄生者后，卡亞文明泛意志竟然給出了報(bào)酬，看來(lái)祂依然保持著很高的活性，只是沒有心靈戰(zhàn)土可以讓祂發(fā)起反擊。”
在論道協(xié)議簽訂、基思心靈戰(zhàn)土有序撤出卡亞文明領(lǐng)域之時(shí)，卡亞文明泛意志便通過(guò)與人類文明的連接通道，向人類文明傾斜了大量的信息。
那些信息包含了大量科技理論與實(shí)施過(guò)程，使得人類一方的科技上限被提高了一大截。
“這便是科研者所需的靈感嗎，原來(lái)靈感不僅可以由物質(zhì)研發(fā)推動(dòng)，也可以由心靈反饋萌發(fā)�！�
如果地星人類共同體還未建立，這些科技信息便是人類文明打破歷史周期的最好資源。
但現(xiàn)在人類共同體已經(jīng)建立，人類有能力靠著探索宇宙規(guī)律，來(lái)推動(dòng)科技的進(jìn)步。
不過(guò)，這些科技信息的價(jià)值并不會(huì)縮減，他們的出現(xiàn)，能夠幫助人類快速跳過(guò)初期科技階段，開啟真正的星際時(shí)代。
當(dāng)然除了這些看得見、摸得著的報(bào)酬之外，卡亞文明其實(shí)也付出了一些隱性報(bào)酬。
那便是好感與感激、認(rèn)可與友善。
來(lái)自文明泛意志的認(rèn)可，反饋到物質(zhì)世界之中，便化為了唯心人類更容易獲得卡亞族個(gè)體生命的好感。
這種現(xiàn)象會(huì)使得人類一方，在卡亞聯(lián)邦內(nèi)部的傳道行為，推進(jìn)的更加順利，卡亞個(gè)體也會(huì)更容易接受道法理論。
正常情況下接受人類理念的卡亞族，大概率會(huì)逐漸連接人類文明，即便誕生心靈飛升者，也會(huì)化作人類一方的心靈戰(zhàn)土。
但卡亞文明泛意志根本不在意這些，祂的思維方向來(lái)自族群的反饋，錨定物質(zhì)科技路線的卡亞族，根本不在意心靈維度的得失。
幾十億卡亞族對(duì)人類一方來(lái)說(shuō)，已經(jīng)很多了，但對(duì)卡亞文明泛意志與卡亞聯(lián)邦而言，只不過(guò)是一顆星球的歸屬而已。
隨著得道真修們重返卡亞聯(lián)邦的b3行星，仿佛那個(gè)平和安靜的傳道之旅從未停滯過(guò)。
b3行星的學(xué)生與工作人員，還未從心靈戰(zhàn)爭(zhēng)的大事件中反應(yīng)過(guò)來(lái)，那場(chǎng)使他們惴惴不安的心靈戰(zhàn)爭(zhēng)竟然就結(jié)束了。
“老師，你們打贏戰(zhàn)爭(zhēng)了嗎，損失大不大。”