第148章
這是底線也是最高標(biāo)準(zhǔn)。
我不喜歡被罵，我不罵別人。
我不喜歡勸酒，我也不勸別人喝酒。
這種事情需要的是后期學(xué)習(xí)才能擁有和掌握的。
所以教育的意義不僅僅是教人知識，而是傳授人道德素質(zhì)。
可以沒有文化，但是不能沒有素質(zhì)。
壞種確實是有，極其少見。
人剛剛生出來的時候，就是完全憑借本能的一種“小動物”而已。
在醫(yī)學(xué)上，有一種說法，叫吮吸反射
吸吮反射（sug
refle）是哺乳動物及人類嬰兒先天具有的反射之一。這一反射在出生時便已形成，刺激第18周的胎兒，便可以觀察到唇部的吸吮動作。嬰兒出生后吸吮反射便很明顯，并延續(xù)4個月此后這一反射逐漸被主動的吸吮動作所替代。
也就是說，人生出來。
還是小動物生出來，第一個事情就是要吃飯，就是要活著。
就這么說。
一個小孩子生下來，他是不知道誰是媽媽，誰是爸爸的。
誰把吃的湊到他嘴上，他就只管吮吸，然后吃飽，長大。
這是一種本能。
只有等他長大了，才會學(xué)習(xí)各種各樣的事情，各種各樣的知識。
孟母三遷。
這個故事大家都知道吧。
小孩子是不知道什么事情是好，什么事情不好，什么該學(xué)，什么不該學(xué)，什么該做，什么不該做。
需要經(jīng)過人為的后天的努力和學(xué)習(xí)才能夠把這個事情做好。
才能知道什么是忠孝節(jié)義，禮義廉恥，什么是仁義禮智信。
當(dāng)然了，長大以后形成了世界觀。
又接觸人。
很可能會發(fā)生變化。
那么這個情況就是這樣的。
但是從小有一種堅定而又正確的世界觀是必不可少的。
所謂基礎(chǔ)不牢地動山搖。
基礎(chǔ)牢固了，以后遇到什么事情了，自然能夠堅定自已的信念。
學(xué)中醫(yī)也是一樣的。
我們把一個事情做好是不容易的。
尤其是在學(xué)中醫(yī)的路上。
相對于西醫(yī)來說。
中醫(yī)學(xué)起來，知識點多，龐雜，需要背誦和記憶的東西多，而且多拗口且不容易理解。
學(xué)個兩年三年，開出來的方子不一定管用，還容易被人說是“有意無意的騙子”。
比如拿“大醫(yī)習(xí)業(yè)”里來說，這個中醫(yī)需要學(xué)多少東西，大家就一目了然了。
“凡欲為大醫(yī)，必須諳《素問》、《甲乙》、《黃帝針經(jīng)》、明堂流注、十二經(jīng)脈、三部九候
、五臟六腑、表里孔穴、本草藥對，張仲景、王叔和、阮河南、范東陽、張苗、靳邵等諸部經(jīng)方，又須妙解陰陽祿命，諸家相法，及灼龜五兆、《周易》六壬，并須精熟，如此乃得為大醫(yī)。若不爾者，如無目夜游，動致顛殞。次須熟讀此方，尋思妙理，留意鉆研，始可與言于醫(yī)道者矣。又須涉獵群書，何者？若不讀五經(jīng)，不知有仁義之道。不讀三史，不知有古今之事。不讀諸子，睹事則不能默而識之。不讀《內(nèi)經(jīng)》，則不知有慈悲喜舍之德。不讀《莊》、《老》，不能任真體運，則吉兇拘忌，觸涂而生。至于五行休王，七耀天文，并須探賾。若能具而學(xué)之，則于醫(yī)道無所滯礙，盡善盡美矣�！�
如果真的把中醫(yī)基礎(chǔ)打好了，是絕對會有中醫(yī)自信的。
為什么我說到基礎(chǔ)不勞，地動山搖了呢。
因為我見過太多，太多的人，以前學(xué)中醫(yī)，現(xiàn)在改學(xué)西醫(yī)了。
中醫(yī)搞了個半個瓶子。
然后出去之后發(fā)現(xiàn)用的不知道是啥，用了也不管用。
那咋辦？學(xué)點西醫(yī)吧。
一整，發(fā)現(xiàn)西醫(yī)真好用啊。
血壓高了，降壓藥一吃，下來了。
血糖高了，降糖藥一吃，下來了。
頭疼，布洛芬一吃，不疼了。
發(fā)燒，布洛芬一吃，不燒了了。
哈哈。
總而言之，言而總之。
就是即用即效。
用了用得勁。
但是中藥不行。
中藥得辨證論治。
得看脈象，觀察神色，看舌苔，看癥狀。
更是有真寒假熱，真熱假寒，舍證從脈，舍脈從證等等復(fù)雜的不能復(fù)雜的理論。
其實西醫(yī)符合現(xiàn)代快節(jié)奏的生活。
噶，打個針，噶吃片藥，不耽誤上班，不耽誤干活。
很多找我看診的病人，問我，吃中藥能不能代煎。
我說不能。
必須回去自已熬藥。
那人就說，我吃不了，太麻煩了。
其實我不是說故意麻煩人，折騰你。
我不光讓你自已熬藥，我還要讓你熬藥的時候，就是認(rèn)真熬藥，不讓你玩手機(jī)，不讓你看電視，就讓你看著火？
你想想，你自已熬藥的這段時間里，你的意識就回歸到了自已身上。
是有利于你自已的神魂回歸的。
讓自已的靈魂片刻安靜一下吧！
第306章
夜話（碎碎念）
開篇寫下來，這是一章閑白。
都是。
不喜歡可以直接跳過。
大概講一下，江云初這本書的由來。
本來是留在最后一章講的。
但是現(xiàn)在提前講一下吧。
原因大家應(yīng)該也都知道了。
這里就不多說。
本來我的想法就是，寫完蘇子陽吧，就拉到了，
后來好多朋友又留言說，看的不夠盡興。
或者看的過于專業(yè)了。
讓人看起來，有那么一點點的不舒服，不舒爽。
這個真是讓人難受。
而且我是從來沒有想過的是，真的會有這么多人看中醫(yī)類的。
我在里面看過幾本中醫(yī)比較火的。
但是都是帶系統(tǒng)的。
講究的是一夜成名。
卡的是人生的bug。
可是人生茫茫幾十載。
哪里有這么多bug給人們好卡呢。
我還是想繼續(xù)腳踏實地的再寫一本，
而且我通過寫蘇子陽，也是在不斷的學(xué)習(xí)。
隔行如隔山這句話不是隨便說說的，我真的感覺到了隔行如隔山。
不行就是不行。
筆力差這種事情不是一天兩天能夠彌補(bǔ)的。
能夠?qū)懙浆F(xiàn)在已經(jīng)實屬不易了。
所以還望輕噴。
畢竟讀書的時候，也是個語文作文困難戶。
江云初整本書的構(gòu)架，就是屬于稀釋版本的蘇子陽。
是屬于，故事情節(jié)更多，但是知識水平不會下降。
干貨是一直都在的。
只不過章節(jié)更加長了。
融合在各個環(huán)節(jié)之中了。
不會再出現(xiàn)那種，大篇幅的，大量的專業(yè)術(shù)語了。
我也在努力的避免各種專業(yè)的術(shù)語，盡可能真的讓他話，娛樂化。
但是是不能代替正規(guī)的中醫(yī)書籍的。
我寫，只是給各位種個種子，引個興趣，留個機(jī)緣而已。
至于說，以后能夠搞成什么樣子的話，還是要學(xué)習(xí)，還是要從經(jīng)典之中學(xué)的。
不能跟我學(xué)。
我的學(xué)識也都是有限的。
是不究竟的，不完全的。
因為個人之力終究有限，并不能究竟一種學(xué)問。
我也是一直在不停的學(xué)習(xí)，不停的看書。
但是我們在學(xué)習(xí)的時候，必須要保持住一種謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。
周易六十四卦。
唯有謙卦，爻爻都是好的。
初六。謙謙君子，用涉大川，吉。
象曰：謙謙君子，卑以自牧也。
謙卑使人進(jìn)步。
這句話是永遠(yuǎn)沒有錯誤的。
。
這里說到的是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題。
還有一種就是學(xué)習(xí)內(nèi)容的問題。
這個我在文中，多處已經(jīng)三令五申的講過許多了。
所以來說，也不知道說什么是好了。
就將大醫(yī)習(xí)業(yè)再解釋一下。
從圣賢的角度來分析一下，看看怎么學(xué)習(xí)，才能成為一代大醫(yī)。
首先必須熟悉，熟讀，熟練掌握《素問》、《針灸甲乙經(jīng)》、《黃帝針經(jīng)》。
針經(jīng)，也就是《靈樞經(jīng)》。
這里就是說，人想當(dāng)醫(yī)生，就首先得明白人的生理病理。
了解生理。
最好的方法就是學(xué)經(jīng)絡(luò)。
知道經(jīng)絡(luò)的關(guān)系，知道經(jīng)絡(luò)的運行。
學(xué)醫(yī)不知經(jīng)絡(luò)，開口動手便錯。
所以首先明經(jīng)絡(luò)，也就是后面說的。
“明堂流注，十二經(jīng)脈，表里孔穴”
這些內(nèi)容。
就是講的人體的經(jīng)脈流注問題。
就是說，有什么順序，什么時辰走什么經(jīng)。
十二經(jīng)脈，這是是一個代表。
十二經(jīng)脈不僅僅包含的是十二條正經(jīng)，還包括奇經(jīng)八脈，絡(luò)脈，孫脈，浮脈，等等一系列的經(jīng)絡(luò)問題。
如果說，你真的經(jīng)絡(luò)學(xué)的夠扎實，夠細(xì)致的話，看一眼別人，就知道別人是什么病。
到那個時候，就真是神醫(yī)了。
“三部九候
，五臟六腑”
上部天：兩額之動脈，以候頭角之95。
上部地：兩頰之動脈，以候91齒之95。
上部90：99前之動脈，以候9990之95。
中部天：95太陰（9291部）以候肺。