第210章
幾次來醫(yī)院，都和別人扯犢子。
累人不說，還不討好。
江云初一瞬間，感覺自已的嘴巴像是被膠水粘住了一樣，張不開嘴，說不出來話。
江云初不知道現(xiàn)在的人都怎么了。
真的就“病愈則居功，病不愈，便推脫病本不治”，或者找各種理由推脫。
治病，無論是什么醫(yī)學。
都沒有百發(fā)百中。
有治不好的病那是非常正常的，江云初初學中醫(yī)的時候，有看不好的病，便趕緊翻閱古籍，日夜思索方證，看看自已哪里出問題。
哪怕是這個中藥的質(zhì)量真的不好。
江云初也從來沒有去在外物上找過理由。
韓亮不是江云初遇到的第一個找這種理由的中醫(yī)，也肯定不會是最后一個。
在自已開的方子不管用的情況在，這些人通常的理由有以下幾種。
藥材質(zhì)量不行。
這個理由，通常圍繞兩個個關(guān)鍵點展開:
1，你買的藥材是假的。
2，你用的藥材不道地，是種植的，古代治病療效好，是因為藥材都野生的。
假藥材有嗎？
有！
但是一般的藥方，是不會抓到假藥材的。
假藥材，都圍繞著那些不好種植，產(chǎn)量少，價格昂貴的藥材作假。
比如，人參、山甲、藏紅花等等。
而且只要是公立醫(yī)院，還有連鎖的中藥店，就算是藥材質(zhì)量稍微差一點，也基本不會是假的。
第二個，你用的藥材不道地，古代都用野生的，所以效果好。
其實從漢唐時期開始，中國就已經(jīng)開始人工種植中藥材了，清朝時期種植的規(guī)模已經(jīng)很大了，不是從現(xiàn)在才開始的。
品種確實有優(yōu)劣，但是不代表不能用。
因為中國幅員遼闊，一些地方，不可能給你把道地藥弄全，而且最主要是，道地藥是相對于普通的大眾種植的藥材療效好，質(zhì)量高，不代表普通的藥材就沒有藥效。
這個一定得搞清楚。
除非一些特殊的用藥，特殊的引經(jīng)藥，特殊的君藥，可能除了那個某個地方產(chǎn)的，別的地方?jīng)]有效果。
常規(guī)的方子來說，還是可以用的。
這個事情我覺得大家還是應該清楚。
而且方子對證的話。
只要是藥材不是純假的，比如你買人參，給了你蘿卜，買黃芪，給了你藥廠用過的黃芪。
道不道地的，都會有療效的。
頂多就是，人家道地。人家吃3付好了病了。
你吃6付好唄。
不可能說，道地的1付就好了。
你這個藥材因為不道地，你吃了7付一點感覺都沒有。
天下沒有這般道理！
第390章
伎倆和忌諱
藥材質(zhì)量不好，是江云初見過最多的，也是最常見的理由，用來搪塞患者。
還有一種，就是煎藥方式不對。
例如，鍋不對，下藥材順序不對，火候不對。
這幾個都是江云初，見過且經(jīng)常見的理由。
雖然前文書中說過，有的藥材確實是分先煎后下，久煎快火等等，但是也只是存在于一些特定的方子里，只有在這些特定的方子里，對于藥效的影響才會很大。
普通的常見的很多方子，影響幾乎可以忽略。
而且還是那句話。
就算是先煎后下搞錯了，只要是方證能夠?qū)纳�，肯定會有效果，只不過效果會打折扣，疾病好的會慢一些而已，這是小的問題。
而不可能因為一味藥先煎后下順序弄反了，吃下去的藥，對于疾病一點幫助都沒有，吃的人一點感覺都沒有。
除了這兩種之外。
還有一種常見的理由就是，病人沒有忌口。
生活習慣確實是導致人出現(xiàn)疾病的主要原因之一。
禍從口出，病從口入。
這是沒有問題的。
比如，一個人長期飲食寒涼的東西，就會產(chǎn)生寒涼病，在治療過程之中，需要忌口，不讓人吃寒涼的東西。
這樣病才能好的快，病也能夠斷根。
如果還是不更改飲食習慣的話，可能就會影響治療效果。
這是有可能的。
是人就有欲望。
尤其是長期的一個生活習慣，一時間改掉還是非常困難的。
不用說，抽煙喝酒這樣有成癮性的習慣。
所有的生活習慣都是很難改掉的。
比如一個人來看病，他是經(jīng)常熬夜。
熬夜多了，人會陰虛。
你讓他立馬改掉，是很難一下改掉的。
現(xiàn)在再次重復剛剛那句話，就算是他的生活習慣沒有改變，那只能說，他這個病不能夠去根，不能夠去很好的快速的痊愈。
而不是你的藥一點作用都沒有產(chǎn)生。
就如同打游戲一樣，你使用了一個技能。
但是什么都沒有發(fā)生。
病人不能夠一點感覺都沒有。
這個理由也常見。
我就親眼見過，某專家診病的時候說病人。
有個病人是腎虛陽痿。
然后這個專家給病人開了一個方子。
這個病人呢，性格比較直爽，脾氣有點急。
吃了2次藥，14天藥之后，患者來復診的時候，直言，吃了沒有效果。
專家絲毫沒有尷尬，便說，你是不是吃水果了。
這病人也一愣，然后說，沒敢多吃，就那天，天氣太熱了吃了幾塊西瓜，但是我沒吃冰鎮(zhèn)的，就吃的正常的。
專家立馬一扔筆，挺生氣的說道，我都說了，不能吃水果，你還吃上西瓜了，不冰鎮(zhèn)就不是水果了？你這個一吃水果，藥就不管用了。
一招反客為主。
患者瞬間自責。
專家擺脫尷尬。
這是一種常用的伎倆。
還有一個比較有意思的事情，有時候看病就是看的人情世故，不一定全是中醫(yī)技術(shù)。
技術(shù)再好，也得結(jié)合實際，不能平地摳餅，亂編亂造。
就比如，有一個醫(yī)生。
當?shù)孛t(yī)。
以斷脈神驗出名。
據(jù)當?shù)厝酥v，你吃的啥，都能給你診脈診出來。
江云初當時覺得好奇，便前往看看。
以江云初的技術(shù)水平，可以斷出你吃大蔥了，還是大蒜了，或者你吃了韭菜盒子，前提是你牙上還得沾韭菜葉。
對于能夠診人的脈并不稀奇。
但是若說，診初吃什么，真令人好奇。
后來江云初去了幾次，觀察了幾次。
發(fā)現(xiàn)了一個規(guī)律，小孩子來診脈，但凡受了涼的，肚子脾胃問題的，他便講，梨子，蘋果吃多了。
如果老人脾胃問題，去找他看病，他便講，你這病是稀粥喝太多造成，問病人是否稀粥喝太多，病人也都點頭稱是。
而且人往往都點頭稱是。
江云初也犯嘀咕，為什么這都能摸出來。比如小孩子受涼了，為啥不說是吃西瓜吃多了？不說是吃吃多了？就說是蘋果，梨子吃多了？
后來江云初打聽了一下當?shù)氐纳盍晳T，以及氣候地貌，才恍然大悟。
此地產(chǎn)蘋果和梨子，且種類繁多。
家家戶戶都有果園。
小孩子多貪嘴，而且平日里就接觸這兩種水果。
而本地人，以早晚喝粥為主要生活習慣，年紀大了，牙口又不好，且味覺減退，所以粥就喝的多。
不管胃病是不是喝粥引起來的，但是人家說出來了，那就對了，你就得點頭。
這也是說，為什么他在本地出名。
凡是換一個地方，他這種說法一定不靈驗了。
這就是，理論要與實際相結(jié)合。
寫到這里，突然想起《梅花易數(shù)》一書中的一則例子。
鄰居晚上敲門，要借東西。
所以起課，看占得，鄰居要借什么東西。
當時是冬天，酉時。
邵康節(jié)先生聽到有扣門的聲音。
一開始扣了一聲就停了，然后又扣了五聲門。并且在門外說，想借點東西。
這時候邵康節(jié)先生說先別說話，就讓自已的兒子去占，這個鄰居到底是要借什么？
所以現(xiàn)在就開始起卦。
一聲屬乾卦，為上卦。
五聲屬巽卦為下卦。
本卦，相加，為天風姤卦。
一乾卦，五巽卦，相加得六。
然后再加酉時（酉時排地支第10位），一共得十六數(shù)。
以六除。
二六一十二，余數(shù)是4。
那么就第四爻變，乾卦變巽卦。
得巽為風卦。
互卦為乾為天卦。
卦中三金，二木。
所以斷，所借的東西一定是一個金木之物。
因為乾金短，巽木長，是借斧子。
但是這時候，先生的兒子斷卦說:“金短木長，借東西一定是借鋤頭。”
邵康節(jié)先生說：“不對，一定是斧子�！�
后來鄰居過來之后，果然就是借斧子。
先生的兒子問其中的緣故是什么？
邵康節(jié)先生解釋說：“起卦，占卜的時候，一定要明白這個世間的道理。用卦象數(shù)理去推斷，可以是斧子，也可以是鋤頭；”
“但是以人世間的道理推斷，現(xiàn)在已經(jīng)晚上了，晚上又干不了農(nóng)活，晚上怎么會用用鋤頭？一定是來借斧子的。”
“此時天冷，一定是借斧頭，去劈柴！”
“推數(shù)又須明理，為卜占之切要也。推數(shù)不推理，是不得也。學數(shù)者志之！”
所以技術(shù)再好，也得明白人世間的道理。
做任何事情都是一樣的。
這和中醫(yī)也是同理。
看病，講究的是因時因地因人的三因制宜。
缺一不可！
好了，又說遠了，言歸正傳，回到故事。
江云初感覺自已嘴唇沉重。
不想說任何話，這是江云初對這些人的失望。
江云初不說話，雷主任可誤會了。
雷主任以為江云初是生氣了，所以不出聲了。
于是雷主任便說道:“韓亮，這個方子，就是這個江醫(yī)生給的，他也是我和白主任，李主任聯(lián)合請的特邀嘉賓，有時候會過來會會診。你有沒有什么想和江醫(yī)生交流的？正好有這么一個病例，你們兩個可以交流交流，你跟江醫(yī)生可以學習學習！”
雷主任不提學習還好，一提學習，韓亮的傲嬌勁就起飛了。
瞅了江云初一眼。
滿眼都是不屑和不服。