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第228章

    摸上佩劍的手放下去了,秦始皇壓制著自己對天的憤怒,在云層下?lián)u頭,心中暗道:

    “朕不是武乙,也不是宋康王……”

    殷商倒數(shù)第三代君主武乙,不滿鬼巫把持朝政,為了證明天神的無能,便以獸皮為囊,盛血,舉高而射,號為“射天”。結(jié)果就是武乙把皮囊射了一個(gè)大窟窿,血流不止,天還是一點(diǎn)反應(yīng)都沒有,武乙于是宣稱巫祝們終日拿來壓他的“天”是個(gè)窩囊廢。

    但后來,武乙卻在一次去渭水游獵時(shí),活活被雷劈死了,人們都說,這是因?yàn)樗麑μ焐癫痪凑兄碌亩蜻\(yùn)。

    殷商的后代宋康王似乎繼承了祖先的瘋狂,也做了類似的事,但宋國很快就被齊國滅亡了,子姓社稷就此絕滅,人們也說這是不敬天而引來的懲罰。

    秦始皇雖自視甚高,不可一世,但他不是瘋子。

    若冒犯皇帝的是個(gè)人,輕輕一句話,便能夷其三族,抹去他存在的一切痕跡。

    若忤逆皇帝的是邦國,他會(huì)派遣大軍征討,滅其國,夷其社稷,讓世人知道,什么叫天子之怒,伏尸百萬,流血千里!

    若惹怒皇帝的是泰山本身,他甚至可以讓數(shù)萬人將全山樹木統(tǒng)統(tǒng)砍了,使全山光禿禿的,仿佛被施了髡(kūn)刑。

    但皇帝唯獨(dú)奈何不得的,就是天了。

    對著廣袤天空揮舞短劍,狂叫怒罵,風(fēng)雨就能停么?一樣無濟(jì)于事,在旁人看來,實(shí)在與蜀犬吠日無異,做出這種事,還會(huì)讓本就與預(yù)期相差很多的封禪變成一場徹頭徹尾的鬧劇……

    他只能忍耐,為了這場封禪,秦始皇已經(jīng)忍耐了許多事情。

    秦始皇對封禪寄予厚望,除去希望能與“天”直接對話,報(bào)告自己的功績外,還有現(xiàn)實(shí)的目的。

    兒子扶蘇經(jīng)常在耳邊念叨什么“天下初定,黔首未集”,難道他不知道么?

    高漸離的刺殺,出巡時(shí)百姓的畏懼,各地難以壓制的盜賊活動(dòng),暗潮涌動(dòng)的復(fù)國主義者,無不顯示著,他的天下,似乎并不那么安穩(wěn)。

    要如何解決這個(gè)問題?這是驅(qū)逐匈奴后,秦始皇裝在心里最重要的事。秦國不再是偏于西隅的諸侯國,而是一統(tǒng)天下的王朝,融合東方新征服區(qū),是統(tǒng)當(dāng)務(wù)之急。

    為此,他不惜將黑夫調(diào)到關(guān)東任郡守,想看看這個(gè)總給自己驚喜的臣子,又能鼓搗出什么新花樣來。

    除此之外,秦始皇又翻出了許多年前,韓非剛?cè)肭貢r(shí)的一份上書。

    “兼并易能也,唯堅(jiān)凝之難焉。齊能并宋,而不能凝也,故魏奪之;燕能并齊,而不能凝也,故田單奪之;韓之上地,方數(shù)百里,完全富足而趨趙,趙不能凝也,故秦奪之……”

    韓非轉(zhuǎn)述了荀子的原話,兼并易也,堅(jiān)凝則難,這不就是秦朝眼下面臨最大的問題么?統(tǒng)一了疆土,卻未能統(tǒng)一人心,秦與六國的隔閡仍在,一些關(guān)東士人甚至視秦為寇,復(fù)國運(yùn)動(dòng)也在暗中醞釀。

    光靠暴力打壓,難以起到很好的效果。好在,荀子也提出了解決這個(gè)難題的良藥:古時(shí)候商湯王以毫地起家,周武王以鎬地起家,都是方圓百里的地方,卻能兼并天下,諸侯稱臣,沒有別的原因,就是能凝聚士民!

    荀子還說:“凝士以禮,凝民以政;禮修而士服,政平而民安!”

    幾年下來,皇帝也明白了,若不能搞定關(guān)東士人,讓他們?yōu)榧核茫战档那乩�,根本無從治民。

    于是乎,秦始皇便打算先從“禮”入手,聽取儒生、方士的建言,將秦國的舊祭祀放到一邊,要將東方人津津樂道的“封禪”操辦起來,變成朝廷大祭,以此加強(qiáng)士人對秦的認(rèn)同,也從信仰上為帝國統(tǒng)治的合法性正名——秦不是野蠻的虎狼之邦,也是堂堂諸夏之嗣,繼承上古七十二代圣君之業(yè)。

    這種做法,和后世元清祭祀孔子異曲同工,只是這年頭孔子還未成圣,儒家也只是顯學(xué)之一。

    對目空一切的秦始皇而言,這當(dāng)然是一種妥協(xié)。

    不過,讓他高興的是,此議一出,引來了所有人歡呼,甚至連那些不愿入朝做博士的齊魯名士,也慕名而來。各郡縣得到了暗示,紛紛獻(xiàn)上祥瑞,一切似乎都在朝正軌發(fā)展。

    但秦始皇低估了儒生的無能程度,這群人,竟然連一個(gè)祭典用什么禮器,封土多高都能吵吵幾天,難以拿出一套可行的方案。那些五花八門的建議,秦始皇看后都覺得難以實(shí)施。

    他雖會(huì)讓步,但只讓半步,若對方不識趣,沒有趕緊跟上來,皇帝就會(huì)將其一腳踹開!

    怒上心頭,秦始皇便斥退儒生而不用,自帶文武大臣上泰山封禪,禮儀也采用秦國過去祭天的舊儀。

    讓那群廢物儒生抱怨去吧!秦始皇不在乎。

    去他的七十二代賢王,去他的古禮!今后萬世禮儀,都得按照朕的法子來!

    但剛剛進(jìn)行封禪,山頂上就風(fēng)云變幻,眼看就要下雨,這卻是皇帝沒有料到的。負(fù)責(zé)觀星的史、祝都曾給他打過包票,說八月十五這天,絕對是萬里晴空。

    但天有不測風(fēng)云,后世天氣預(yù)報(bào)都不一定準(zhǔn),何況是光靠肉眼觀星的史、祝呢?

    于是乎,秦始皇的心情,也變得和頭頂?shù)臑踉埔粯雨幊痢?br />
    但他卻只能眼睜睜看著云層越來越密,卻無能為力,唯獨(dú)此時(shí)此刻,秦始皇才感受到了身為人的渺小,縱然是九五之尊,富有海內(nèi),卻依舊是一個(gè)凡人。

    “朕想要做的事,就這么難么?當(dāng)真不為天所樂見么?”他收起了憤怒,認(rèn)真地詢問老天。

    陣陣?yán)茁�,這仿佛就是蒼天給秦始皇的回答。

    “陛下,還是速速下山罷!”

    這時(shí)候,左丞相王綰建言道:“封禪已畢,接下來不過是刻石銘字,以頌陛下之功,大秦之威。陛下請看,這云自東南飄來,卻難以越過高山到北面去,陛下不妨按照原定的路線,連夜從陰坡下山,去梁父行宮,或可避開這場雨……”

    王綰的意思是,只要秦始皇速速離開,躲開山頂?shù)挠辏舛U就不算下過雨。

    “自欺欺人……”位置靠后的黑夫心中暗暗嘀咕,但王綰的提議,卻引來了一大批人的贊同。

    “請陛下速速避雨!”

    但秦始皇眼中露出了一絲慍怒:“丞相的意思是,要朕像落荒而逃的野獸一般,躲著這云雨?”

    原本的計(jì)劃是,皇帝與群臣在山上臨時(shí)修的簡陋行宮過夜,明日下山,后日在梁父行禪禮。一旦他匆匆逃離,這場封禪,就將變成虎頭蛇尾,為天下笑。

    “臣絕無此意,只是……”

    王綰連忙道:“只是封禪遇風(fēng)雨之阻,此事不祥,恐怕天下人會(huì)非議啊……”

    卻不想就在這時(shí)候,山頂上,卻響起了一陣大笑。

    “哈哈哈哈!”

    秦始皇皺眉,群臣也十分詫異,他們齊齊朝黑夫的方向看來!

    黑夫正和自己老丈人交換眼神,醞釀著語言準(zhǔn)備表態(tài),卻不妨身后傳來大笑,見眾人目光隨即望來,頓時(shí)頭皮一緊,連忙讓開身子,露出了后面的大胖子來……

    大笑者,正是張蒼!

    右丞相李斯指著這小師弟,板著臉問道:“張蒼,封禪未畢,你為何徒然發(fā)笑?若說不出緣由來,我定要請廷尉將你按失儀之罪,重重處置!”

    張蒼止笑,朝面帶慍色的秦始皇拱手:“無他,蒼只是想起了夫子的幾句教誨,陛下,我能說么?”

    秦始皇抬眼看了下天,淡淡地說道:“說罷�!�

    “謝陛下�!�

    張蒼起身后,仿佛變了一個(gè)人似的,肅然道:

    “列星隨旋,日月遞炤,四時(shí)代御,陰陽大化,風(fēng)雨博施,此乃天地大道,自然規(guī)律,它們并不是因?yàn)槭ゾ龍虿糯嬖�,也不�?huì)因?yàn)楸┚罹拖А@是夫子荀卿的話,張蒼一日都不敢忘。”

    黑夫驚訝地看到,上山時(shí)還半死不活的張胖子,此刻卻神情抖擻,站在烏云狂風(fēng)之下,兩袂飛揚(yáng),指天大聲道:

    “而日月之有蝕,風(fēng)雨之不時(shí),怪星之黨見,也只是罕見的現(xiàn)象,可以怪之,不可畏之�!�

    “至于云聚云散,雨落雨停,這是每年都在泰山發(fā)生許多次的事。就今日而言,陛下來與不來,封不封禪,泰山都會(huì)天陰,縱然下雨,也與天下無數(shù)場雨一樣,不足為奇,與天意何干?”

    “此時(shí)此刻,泰山陽坡隨便一個(gè)黔首農(nóng)夫,都能扶著斗笠,樂呵呵地看著雨落在麥田里、溝渠中,少年少女,牛馬野獸,也會(huì)在雨中怡然而處。為何諸公、大夫卻畏之如鬼,避之不及?曾不如黔首、少年、牛馬,豈不可笑!?”

    第0509章

    天人

    “張蒼,你胡說什么!真是罪該萬死!”

    張蒼話音剛末,就被李斯打斷了,李丞相手中的玉笏(hù)砸向張蒼的背,逼著他朝皇帝跪下賠罪,李斯自己又向秦始皇作揖,替自己的小師弟求情。

    為何?張蒼說的正是荀子的原意,荀門與儒家其他派別不同,是根本不相信什么天人之感的,別說風(fēng)雨無時(shí)了,就算落下顆彗星,也認(rèn)為是自然現(xiàn)象,根本不代表背后的天意。

    為此,荀子還專門寫了篇《天論》,來批評儒家其他派別普遍認(rèn)可的“國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽”,認(rèn)為治或亂,不是天造成的,一切都是人治的結(jié)果。

    但這些話私下可以說,卻唯獨(dú)不能在泰山頂上嚷嚷!張蒼這么做,非但不是在給皇帝臺階下,而是要把整座臺都拆掉啊!

    若天人之間沒有感應(yīng)關(guān)系,君王不論善政惡政都不能引起上天的反饋,那這段時(shí)間如雨后春筍般冒出來的祥瑞算什么?張蒼的意思是,除了黑夫以外,所有郡守、尉都在說謊,變著法子騙皇帝嘍?

    還有,若天是物,是自然而不是神,那皇帝這趟封禪又圖什么?演戲給空氣看?這么多年苦苦追求長生怎么辦?西王母邦、蓬萊仙島莫非也都是假的?是不是意味著,只有聽天由命,生老病死了。

    李斯雖與群儒敵對,卻不敢祭出這篇文章來和儒生打擂臺,因?yàn)闋砍兜拿嫣罅�,一旦拋出,后果不堪設(shè)想。看看眼下皇帝比方才更加陰沉的臉色就知道了,雖然皇帝也對荀子之學(xué)比較欣賞,但惟獨(dú)對《天論》,卻從來都是跳過不談的。

    但張蒼卻依舊不知死活,抬起頭,強(qiáng)自解釋道:“我的意思是,天不為人之惡寒也,輟冬。地不為人之惡遼遠(yuǎn)也,輟廣。君子不為小人之匈匈也,輟行。陛下大可不必為躲避這場尋常的雨,而匆匆輟行下山……”

    眼看張蒼越說越糟,黑夫連忙上前,打斷了他的話,拱手道:“陛下,張蒼非有惡意,他是對陛下太忠誠了,只考慮陛下利好,為了不讓陛下驟然下山,而壓根忘了其他!”

    他心里也不由吐槽,自己還沒祭出各種科學(xué)至上理論呢,張蒼這土著,竟然先做了“無神論”的試金石。

    秦始皇倒也沒太怪罪,比了比手,讓闖了大簍子的張蒼退下后,在席榻上坐了下來,揉了揉今天被這些糟心事弄得發(fā)疼的額頭:“張蒼有句話沒說錯(cuò),好好一場封禪,竟被幾朵云弄成了這般模樣,諸卿舉止乖張,枉為朝廷大員,傳到山下,豈不要遭人嗤笑?”

    王綰等人面露羞愧,大家尷尬地沉默了一會(huì),黑夫卻出列道:

    “諸君,黑夫?qū)W識淺薄,有一事不解,前幾日,瑯琊郡獻(xiàn)上的祥瑞里,還有喜降甘霖之說,在臣的老家南郡,下雨也多半是好事,但為何瑯琊、南郡下雨是祥瑞,到了泰山就是壞事?這些所謂的天意感應(yīng),是誰定下來的?”

    眾人面面相覷間,卻是一旁的葉騰接話道:“你有所不知,當(dāng)年武王伐紂,到了邢丘這個(gè)地方,忽然天下大雨,一連下了三天三夜,也不休止,并且還發(fā)現(xiàn)士卒們用的盾無故折為三段的怪事。而在出兵、祭祀時(shí)遇雨和怪事,都被認(rèn)為是不祥�!�

    “敢問廷尉�!焙诜蛴值溃骸拔渫踹@場仗可贏了?”

    葉騰頷首:“牧野之戰(zhàn),前歌后舞,商卒倒戈,最后自然是大勝。而太公也為武王解惑說,盾折為三段,是說周軍應(yīng)當(dāng)分為三路。大雨三天不止,那是在清洗吾等的甲兵,讓大軍褪去征程,好一鼓而下!”

    黑夫大笑:“如此說來,那場雨對周軍來說,反倒是祥瑞了?”

    笑罷,他朝秦始皇作揖:“陛下,由此可見,天意莫測,豈能以某事一并論之?將所有下雨的場合都認(rèn)為是災(zāi)異不祥……”

    “是這樣?”秦始皇冷笑,心中門清,這翁婿二人在唱雙簧,給他臺階下呢。

    黑夫二人正強(qiáng)行解釋一波時(shí),被秦始皇留在半山腰的方術(shù)士也來助攻了,卻見自稱七十歲的盧敖健步如飛地上到了山頂,朝秦始皇下拜道:

    “陛下!大喜!”

    “喜從何來?”秦始皇的確需要好消息。

    盧敖俯首道:“周時(shí)主火德,故祭祀遇雨水為不祥,一來二去,遂成定論。然今日臣演八卦,細(xì)細(xì)推敲了一番,秦主水德,與周時(shí)正好相反,這天欲降雨,乃是大大的祥瑞,是天在贊賞陛下功績,故而降下甘霖!”

    “恭賀陛下!”

    黑夫這時(shí)候也不管自己理論上和陰陽方士是對立的,和著盧敖的話,向秦始皇恭喜,群臣聲音陸續(xù)跟上。

    好家伙,這尷尬的場面,總算是圓過去了。

    秦始皇卻沒有狂喜,而是淡淡地說了句“善”,隨即宣布在山上新修的行宮休憩過夜,群臣值守。

    “任何人,不得再提下山避雨之事!”

    之后,秦始皇也不躲避,而是坐在席上,抬著頭久久凝視天際,直到天色將黑,細(xì)細(xì)小雨滴滴答答落在趙高等人為其張開的布傘上時(shí),皇帝才收回了目光。

    終于,還是下雨了,簡單尋常的雨,挑了這個(gè)時(shí)間、地點(diǎn),卻有無數(shù)種解讀方式。

    山下儒生說這是德薄招致的,方士群臣卻說,這是秦應(yīng)水德之兆。

    但事實(shí)又是什么呢?天意,是任由人的口舌隨意涂抹更改的么?

    身為皇帝,這時(shí)候除了自欺欺人和為人所欺,還有其他選擇么?

    有!

    “奉常�!�

    秦始皇喊了奉常:“朕有些其他的話,當(dāng)告于昊天,欲另書一份玉牒書,再取一份來。”

    “這……”

    眾人面面相覷,王綰欲言又止,方士盧敖低頭思索,唯獨(dú)李斯暗暗嘆氣,當(dāng)年陛下和呂不韋置氣時(shí),也是這般模樣。

    但沒有人再啰嗦什么“于禮不合”,這幾天的事情無不證明了一件事:皇帝說合禮,那就合禮!

    奉常很快讓人取來玉牒書,一并拿來的還有毫筆丹墨,秦始皇讓所有人回避,他親手持筆,又寫就了一份丹書,瞧了一眼左側(cè)趙高,隨即又將目光前移,在群臣里掃來掃去,最后點(diǎn)了一人出列。

    “黑夫�!�

    “臣在!”

    黑夫趨行下拜。

    秦始皇招手,讓他近前,五步、三步、直至一步,直到咫尺天顏。

    這么近的距離,說的話,只有左邊的趙高聽得見。

    “黑夫,群臣畏天,你也畏天么?”

    黑夫應(yīng)道:“臣常聞,天威難測,但比起虛無縹緲的天,陛下的喜怒,才更像是天威,縱然有天罰,也是出自陛下之手。”

    “哈!”

    秦始皇笑了起來:“今日總算聽到一句順耳的話了,既如此,那你替朕做一件事�!�

    其實(shí)也沒什么,只是讓黑夫架起火燎,用上好的蘇木點(diǎn)火,因?yàn)橐呀?jīng)有些小雨,黑夫打了幾次燧石火鐮,才成功生起了火。

    火苗騰騰燃起,黑夫退至一旁,和群臣站到一塊,秦始皇緩步走過來,將那份剛寫就的玉牒書,投入火中,任由它上面的字句化作青煙,飄上天際。

    就在方才,雨水降下時(shí),秦始皇做了一個(gè)決定,他要對上天,說一些其他的話。

    和相信天地皆自然的張蒼不同,秦始皇是相信有天意存在的,但他對天的態(tài)度,經(jīng)過此次封禪,卻有了一個(gè)大轉(zhuǎn)彎。這種任天擺布的感覺,實(shí)在是太糟糕了!

    “不管冥冥中有無天意�!�

    “不論是災(zāi)還是異,是雨是晴,都休想讓朕低頭狼狽而逃!”

    雖然在人前,他還是會(huì)自詡為“天子”,但在新的玉牒書里,他不會(huì)再對天謙卑地自稱“予小子”,不再以天的兒子自居。

    “人言,其功順天者天助之,其功逆天者天違之。朕一六國,統(tǒng)海內(nèi),自認(rèn)為是順天而行,故一路摧枯拉朽,未遇堅(jiān)敵。”

    “但如今,朕想要使天下永凝,九州同貫,六合同風(fēng),傳遞萬世,卻比兼并難了百倍!此為逆天乎?”

    “此事縱然不被天所喜,難道要就此廢棄不成,數(shù)百年征伐,流血漂櫓,三十一載夙興夜寐,難道都要化成泡影?”

    秦始皇仰望無星無月,黑沉沉的夜空,心中道:

    “瞧好吧,縱然是你不看好的事,縱然是逆天之舉,朕也偏要做好,做成!”

    這像是一場賭斗,皇帝與蒼天的賭斗。

    我若贏,你予我長生。

    我若輸,則逆天者亡!

    世界或許早已安排好了他的命運(yùn),但是無法安排他的意志。

    而一旁,黑夫看著兩眼發(fā)光,斗志昂揚(yáng)的皇帝,知道這位驕傲的帝王,似乎找到了新的動(dòng)力,或者說……敵人?

    他不由暗道:“完了,那燒掉的玉牒書里寫的,總不會(huì)是‘與天斗,其樂無窮’吧!”

    第0510章

    撥云見日

    泰山頂上的小小行宮廟宇,只容得下皇帝和丞相九卿,其余人等,都要在外守著火燎。

    黑夫拎著酒囊,尋了一會(huì)后,在行宮背面找到了縮在這發(fā)抖的張蒼。張蒼今日一番振聾發(fā)聵之言,卻被群臣當(dāng)成了洪水猛獸,連師兄李斯也斥責(zé)他,最后被皇帝不耐煩地趕走,雖然沒定罪懲處,但冷淡嫌惡之情已顯,這會(huì)正看著雨顰眉而思。

    “山上冷,喝點(diǎn)酒暖暖身子吧。”

    黑夫?qū)⒕七f給他,又笑道:“你現(xiàn)在想的,莫非是舉世皆濁你獨(dú)清,眾人皆醉你獨(dú)醒?”

    “不敢�!�

    張蒼裹著羊毛毯,喝了口酒,抬頭問黑夫道:“你也相信,這雨水是天意么?”

    黑夫道:“我不這么覺得,我也認(rèn)為,日出日落,風(fēng)雨無期,本就是自然規(guī)律,不為堯存,不為桀亡,和天人之感沒有什么關(guān)系?”

    不同于在秦始皇面前對方術(shù)士的附和,黑夫那么多年政治課沒有白上,他發(fā)自內(nèi)心相信唯物論,甚至連穿越這件事,他也認(rèn)為是科學(xué)可以解釋的。

    “你的意思是,我說的沒錯(cuò)?”張蒼有些感動(dòng),黑夫算是第一個(gè)站出來認(rèn)可他的人。

    “我當(dāng)然相信,子瓠,你還記得,荀子《天論》最后一段是怎么說的?”

    “記得,這是我最喜歡的篇章,每個(gè)字都背得!”

    荀門弟子雖然同出一師,但側(cè)重不同,李斯重帝王術(shù),韓非重老子、刑名,浮丘伯繼承了荀子偏儒家的部分,而張蒼,則所學(xué)甚雜,但他最喜愛的,還是數(shù)學(xué)、歷法,相應(yīng)的,對探尋世界運(yùn)行規(guī)律的《天論》也鉆研頗深。

    張蒼擦了臉上的水,想要大聲念,卻又害怕引來其他人,只能用壓抑的低沉聲音誦道:

    “大天而思之,孰與物畜而制之!從天而頌之,孰與制天命而用之!望時(shí)而待之,孰與應(yīng)時(shí)而使之!因物而多之,孰與騁能而化之!”

    黑夫擊節(jié)贊嘆:“說得好!事在人為,放棄人為的努力,而寄望于天賜福祉,那就違反了萬物的原理!”

    荀子的這番理論,已不僅是原始的樸素唯物論,而上升到了辯證的高度!他并非簡單地批判祈迷信風(fēng)俗,還在不斷強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性,這句話翻譯過來,不就是“認(rèn)識世界”和“改造世界”么!
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