第237章
盧敖還在那暢談“大九州”之說，這個老騙子極會投人所好，他也知道，尋仙長生，秦始皇會信，黑夫卻根本不信這一套，遂換了一種方式，以開拓海外說之……
在他想來，黑夫在西北時，力主攻伐匈奴、月氏，以通西域，除了要尋找西王母邦討好秦始皇外，定是因為封侯的野心驅動，熱衷于開疆拓土。
盧敖暗暗道：“自從陛下從黑夫之言，設立了靖邊祠，自從蒙恬、李信、黑夫三將破匈奴，得封賞夸功游于咸陽后，秦的邊將們，便十分艷羨。他們每年都要上書進言開邊之事，漁陽之將或言當擊東胡，遼東之將或言可破箕子朝鮮，會稽之將或言當略甌越、閩越之地，長沙之將或言當奪嶺南諸越，巴蜀之將則欲通五尺道，開西南夷……”
“作為這一切的始作俑者，黑夫身處膠東，又豈會看著同僚立功，自己無動于衷？我聽聞，他曾打算在即墨之南，修筑漁港碼頭，造舟船備用，或許此人也有志于海外？”
于是他大談海外之事，還拿出《山海經》里的《海經》，為黑夫描繪海那邊的國度……
“燕之東極為列陽，列陽在遼東，朝鮮又在列陽東，海北山南，朝鮮之北為夫余、沃沮，其東、南為濊（huì），距離中原遼遠。然與膠東，不過一海之隔，以船渡之，若是不遇風浪，十日可至�！�
“又聞濊人言，其南有馬、辰、弁三部，三部之南為大海，海外有巨島……那巨島，或就是另一個九州！”
黑夫看似不斷頷首，一副認真的樣子，但心里卻有些不耐煩。
“對不起，那只是日本島而已，根本不是另一個大洲，美洲還在東邊幾萬里之外呢……”
世界有多大，還要一個方術士來教？只要黑夫愿意，分分鐘給他畫出朝鮮、日本甚至是美洲澳洲的粗略地圖哦！
但黑夫沒有，在這個時代摸爬滾打這么久，黑夫覺得，自己的心態(tài)，和一般的穿越者不太一樣。
人人到了古代，都不分時間不分場合，均欲進攻朝鮮開發(fā)日本探索美洲。但仔細想想，在秦朝做這件事，除了空費錢糧民力造船，讓方術士帶著大批童男童女一去不返外，于本土而言，還真沒什么用……
茫茫大海，風云難測，這時代的航海技術，船只只能靠著海岸小心翼翼行駛，哪怕是到了唐朝，跨海東渡也是九死一生，更別說現在。
所以，遠洋探險是一項投資巨大、風險極高的行動，除非回報很高，否則不值得把金錢和性命做賭注。
每個時代都不缺冒險者，但為什么維金人最先發(fā)現美洲，卻未能開發(fā)美洲？而西葡的地理大發(fā)現卻能持之以恒，將利好反饋回國？最終引發(fā)大移民的浪潮？
黑夫以為，域外的開拓，必須有一個前提條件：文明母體已經高度發(fā)達，人口趨于飽和，失去土地的農民和投機者會充當第一批移民，去陌生的未知世界求活。否則一切投入，都是肉包子打狗，一去不還！
所以，雖然盧敖以領先時代的說辭，來游說黑夫去發(fā)現外面的另一個“九州”，黑夫卻搖頭道：
“我曾聞，墨子對楚王說過，荊有余地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智！”
盧敖一愣，卻聽黑夫繼續(xù)道：
“墨子之言，我深以為然，膠東黔首尚貧，與其奪其糧秣衣食造巨艦大船，投之海外，不如多曬一斗鹽，多種一石糧，多收半畝菜，讓百姓多生一二子女�！�
盧敖還欲再勸，黑夫卻道：“先生可知，內子又有了身孕，或還是兒子，我已給他取好了名，就叫‘伏波’�！�
“伏波……”
盧敖更是不解，從這名字也能聽出來，這黑夫郡守，明明對海外興趣不小�。�
他當然不會明白，一個理性的政治家，必須是懂得克制的人。并非所有事，都要立刻馬上去做，人有時候啊，必須壓制住自己的欲望，哪怕長遠看起來是好事，但放在近時，卻只會變成黎民的災難。
盧敖不死心：“郡守忘了封侯之志，甘愿屈尊其余邊郡守尉之后么？”
黑夫想起自己和陳平的那段秘密對話，對盧敖的慫恿不以為然，他起身笑道：
“封侯非我意，但愿海波平！”
此言擲地有聲，盧敖和室內的陳平皆色變。
“田都遁于海外，滄海君扶持反秦之士，寇亂膠東沿海，我必掃清彼輩，海波若平，則艨艟樓船，可改為漁船小舟，只捕撈魚蝦，不得遠航。待三代人，百年之后，中原口數萬萬，方可談出海，尋找其余九州之事！”
言罷，黑夫起身，開始送客：“盧先生，我意已決，海外之事，可以暫休矣！請回吧！”
……
盧敖灰溜溜地走了，黑夫在院中負手，作為后世來人，卻要阻止當世之人探索海外，這實在是一種矛盾。
但這是基于現實的考慮，東海與西域不同，西域一旦開通，便能與其他文明搭上線，他山之石，可以攻玉。但當黑夫站在膠東，海的那邊是一片空白，縱然有金山銀山，萬里疆土，也沒有人手去開發(fā)，開發(fā)了也運不回來。
而且以這群方術士的尿性，讓他們出海？怕不是資敵哦，鬼知道歷史上，徐福帶著三千童男童女，是不是轉頭就去投了滄海再說了，新大陸，一定得是海外，一定得是美洲么？誰規(guī)定的？
“在這時代，秦朝的新大陸，就在長江以南！”
幅員萬里的土地，野蠻的部族，炎熱的氣候，叢林沼澤里奔跑著無數的野獸，犀兕麋鹿?jié)M之，魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂�，更有數不清的礦藏等待人去開發(fā)。
“這新大陸就擺在面前，何必舍近而求遠？吃飽了撐著？”
至于開拓海外？行啊，一兩百年以后，等江南也人滿為患的時候吧！這把火暫時不會燒起來，留點火星就行，比如可以把大九州之說略加修改，加到學室弟子的課程里，讓下一代保持探索的欲望。
而且，與陳平的談話，也讓黑夫醒悟，這些年，他做的事再多，也像是抱薪救火，薪不盡，火不滅……
“我不會再盲目添柴了�！�
“在我執(zhí)掌天下之轡，決定馬車走向之前，雖然我阻止不了皇帝之欲，只能加以引導，但我必須阻止別人慫恿皇帝搞事！”
“或者說，能讓皇帝搞事的人，只有我！”
……
另一處館舍，盧敖回來后，將黑夫之意與韓終一說，二人開始合計起來。
“唉�！北R生長嘆一聲，搖頭道：
“還未對壘，便遭奇襲敗績，經過那件事，陛下對方術士，恐怕不會像先前那樣信任了。吾等的膠東之行，恐怕盡是險阻！我本欲與他和解，合則兩利，奈何那黑夫不聽善言，鼠目寸光，一意孤行！”
“但事到如今，也只能繼續(xù)走下去了！”
韓終也知道，他們如今是一條繩子上的螞蚱，便問道：“吾等應如何應對？”
盧生卻默然良久后，露出了笑：“不急，到了芝罘山，有兩位比我更厲害的方術士，正等著皇帝蒞臨！”
第0530章
成王敗寇
秦始皇三十二年冬，十月下旬，芝罘島所在的腄縣，迎來了膠東郡守黑夫和他的一眾手下。
這是黑夫繼去年行縣后，第二次來腄縣，對當地官吏已不陌生，命縣令召集群僚后，便嚴肅地安排起工作來。
“二三子皆知，陛下東巡，不日將至腄縣，登芝罘島……”
秦始皇出行，常常由公卿大吏持天子符節(jié)先行到達，在名山勝境迎候天子車駕。黑夫作為膠東郡守，當然每每一馬當先，在前引路，做好迎駕準備。
黑夫安排陳平、曹參二人去操辦具體事宜，陳平心細，辦事有條不紊，他要確定皇帝行程，籌備各項事宜，曹參則負責整治當地治安防備，以免宵小跳梁。
這些行程準備，等大部隊抵達后，又會移交給中車府令和郎衛(wèi)軍。可一旦出了紕漏，黑夫也脫不了干系，所以至今沒有發(fā)生的“博浪沙”，萬萬不能在膠東出現。
黑夫忙著搞接待，與他同行的張蒼倒是悠閑，喊了黑夫的侄兒尉陽陪同，在腄縣里瞎逛起來，路過當地一座高聳顯眼的大廟時，他眼前一亮，拉著尉陽入內。
進入里邊后，才發(fā)現這已經被曹參派來的人戒嚴起來了，原來此廟亦是秦始皇可能經過的地方，卻見廟宇和中原形制大異，居然有八個區(qū)域，有各自獨立的廟堂。
走到第一個區(qū)域時，張蒼忽然問尉陽：
“尉陽，你可知，齊為何稱之為齊？”
尉陽撓了撓頭：“張伯父，我只聽你說過，齊人之福的故事，卻不知‘齊’之名為何而來�！�
“齊人有一妻一妾”，是張蒼前些日子在臨淄時，隨口說起的故事�？此剖墙o尉陽講故事，言下之意卻是，一個窮困潦倒的齊人庶民尚且有一妻一妾，為何黑夫這大上造、膠東郡守、家財數百萬的家伙，卻僅守著一妻過日子？
張蒼生性喜好女色，每年都要新討一個小妾，家中女子生產后就不再碰，當然，這種奇特的生活方式，他卻有自己的一套理論：
“性者，天之就也；情者，性之質也；欲者，情之應也。以所欲為可得而求之，情之所必不免也。我夫子荀卿的意思是，人絕不是天生情欲寡淺的動物，人的欲望就是要尋求各種享樂，而且越多越好，這便是人性！”
跟后世理學“存天理滅人欲”不同，荀子把人的欲望視為理所當然，亦是人的天性。
他還把“欲”叫做“性之具”。嗯，光看字面意思其實就能理解。
所以張蒼自詡遵循人的本性，從來不約束自己的“性之具”，就是要做百人斬的渣男，相應的，他無法理解黑夫這種節(jié)欲的生活方式，故出言譏之。
“荀子只說這是人的本性，并不推崇這樣吧？”
黑夫卻反駁道：“欲雖不可去，求可節(jié)也。再說了，子非我，安知我之樂？”
二人一笑了之，沒放在心上，張蒼后來也未再提，倒是尉陽記住了。
言歸正傳，張蒼輕咳一聲，指著這廟宇對尉陽道：“齊的由來，與這八神廟有關！”
這年頭，各地都有自己獨特的信仰，秦人信三巫，楚人新東皇太一、大司命、少司命，而齊地則信“八神”。
“有人說，八神之祭，是齊太公之后才有的，但更多人以為，早在太公之國去前，本地的夷人便信奉八神。這齊國之所以名為齊，就是由于八神之首，天齊神的緣故�！�
“天齊神”，也稱之為天主，大概是東夷語里對“天”的音譯，這位神主的祭壇位于臨淄城南郊的天齊淵水。
有天自然就有地，走進廟宇后，張蒼指著排位第二的神主牌位對尉陽道：“八神里排名第二的地主，祀于泰山下的梁父山。”
“梁父山，這不就是陛下行禪禮的地方么�！�
尉陽雖然不能像他叔父那樣，在近處陪祀，但也記得那漫長得讓人昏昏欲睡的儀式。
張蒼頷首：“沒錯，禪梁父，禪的就是地主�！�
“那為何祭天不在臨淄，而在泰山？”
尉陽有些不明所以，他不知道，這是政治因素的作用，天齊淵是齊國君主祭天的地方，如今齊人失國，亡了社稷，故被秦始皇取消，連廟宇也被推平了，除了大秦皇帝外，其余人已經失去了祭天的資格！
言談間，二人步入了第三間廟堂，這時候尉陽發(fā)現，天地的神主位，都沒有具體形象，但這間里面的神祇不同，居然是個人身牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭有長角的怪物，雙目圓瞪，手持兵刃，塑造得唯妙……
“這又是什么神？”尉陽看愣了。
張蒼一笑：“蚩尤�！�
“蚩尤！？”
尉陽更呆了，他叔父身邊的幕僚佐吏蕭何、陳平等都是博學之士，所以尉陽也聽說過關于蚩尤的故事，而近來朝廷欲重編五帝之事，所以黑夫和張蒼等人也有過討論。
這蚩尤，在傳說里基本都是反派角色，聽說他本是白帝少昊屬下，卻不用少昊帝命，作亂。又曾與炎帝大戰(zhàn)，后把炎帝打敗，暴虐百姓，于是炎帝與黃帝一起聯合抵御蚩尤，雙方戰(zhàn)于逐鹿之野……
當然，這是中原傳說里給蚩尤安排的角色，但在齊地，卻是完全相反的故事。
在這，張蒼也不必避諱，說道：“蚩尤是八神之一的兵主，是神明，主管戰(zhàn)爭大事。”
“在齊人的傳說里，蚩尤乃是東夷之主，與黃帝分庭抗禮，曾作兵伐黃帝，以奪天子之位。”
使用的是一個“伐”字，按照這時代的用法，只有位居高位者和占正義的一方面才能“伐”。站在齊地夷人視角，蚩尤乃是他們的祖先和英雄，打的是一場光明磊落的戰(zhàn)事，最后雖然惜敗，卻雖敗猶榮。
而黃帝與蚩尤的戰(zhàn)斗，也經過數次反復，最終才勉強獲勝，從傳說里看，黃帝是極恨蚩尤的，將蚩尤的胃制作成鞠，讓士卒踢之，這就是蹴鞠的由來。不過蚩尤死后，天下復擾亂不寧，黃帝遂畫蚩尤形像，以威天下，天下咸謂蚩尤不死，八方萬邦皆為殄服……
這也是蚩尤在齊地，被當地夷人尊為兵主的緣故，雖然東方夷邦已經盡數被炎黃的子孫姜、田破亡，最后的萊國也早在三百年前敗滅了，夷人與齊人相融合，如今已經沒有太大區(qū)別，但他們的信仰卻被繼承了下來，扎根民間，齊國官府也無法將其拔除，只好加以承認。
仔細想想，卻會發(fā)現，蚩尤是齊地八神里，唯一的人神，是地位僅次于天地，祭壇位于平陸，歲首祭祀用鷺，極為隆重。
“那蚩尤到底是好人還是壞人？”
尉陽被繞糊涂了，張蒼心里卻是門清，不管齊地夷人后代怎么想，在朝廷要新修的《國史》里，蚩尤必須是個反派，十惡不赦之徒！
修國史的目的之一，便是要宣揚“諸夏同祖”，而這些個祖先，便是“五帝”。
雖然書還沒正式開始修，但秦始皇已經根據秦早已存在“四帝疇”，為五帝安排好了人選。
第一位肯定是白帝，秦出自嬴姓，白帝少昊乃嬴姓之祖，所以被尊為五帝之首，是秦的父族，只要秦朝還在一天，少昊就會被當做五帝之首，年代最為古老，以此證明秦的正統(tǒng)性是自古以來的。
其次是黃帝，這是姬姓周人的直系祖先，也被齊國田氏認為是自己的遠祖，他也是秦人祖先的母族。根據傳說，帝顓頊乃是黃帝子孫，帝顓頊（高陽）的女兒女修，則是秦人的老祖母。
相應的，和歷史上不同的是，帝顓頊又在最近，被秦始皇尊為“黑帝”，作為秦、楚、趙都認可的祖先，顓頊當然有這資格。
在此之外，還有炎帝、帝嚳二人，炎帝乃是諸姜之祖。帝嚳又名高辛氏，雖然源頭不祥，但也被后所稱是黃帝子孫，殷商以之為祖。
雖然輩分關系總感覺亂七八糟，但五帝的世系好歹是編排完畢了，更被廣為流傳的太昊，反而被排擠出了五帝之列，因為風姓的夷人之后幾乎絕跡，對天下的影響已經微乎其微。
相應的，東夷人的英雄蚩尤，也必然被放到失敗者和反派的立場上，雖然秦人的祖先也出自東夷，當年或許還和蚩尤并肩作戰(zhàn)，但這一切都不重要了……
他嘆了口氣，知道多說無用，相比于誰也搞不清楚的遠古傳說，現實總是最重要的：為了維系天下一統(tǒng)，世人必須同祖同源，少昊必須賢明圣德，黃帝必須光明偉岸，炎帝必須老來糊涂，帝顓頊必須是天命之子，而五帝的直系后代，必須擁有神靈一般的魅力，只有他們有資格登上帝位……
而蚩尤，必須是個無惡不作，擾亂天下，被有德者斬落的魔王，是天下人共同的敵人！
看著尉陽目瞪口呆的模樣，張蒼不由好笑，孩子畢竟是孩子，遠不如他仲父黑夫聽聞這一切后的淡定。
前些日子，黑夫聽張蒼說起這些緣由典故時，卻輕描淡寫說出的一句話。
“勝者為王，敗者為寇！”
真實得讓人無法反駁。
但黑夫的下一句話，又讓張蒼不寒而栗。
當時，黑夫看著夜邑城內八神廟中，張牙舞爪的蚩尤像道：“子瓠兄，你有沒有想過，若是某一天，大秦忽然亡了，千百年后，后世史書里，秦的形象，會不會比這蚩尤，更加丑陋可怖？”
“而秦吏這兩個字�！�
張蒼依然記得，黑夫那時看他的眼神，瞳子黑白分明，嘴角帶著一絲譏諷和自嘲：“也會變成殘暴不仁的代名詞！”
第0531章
大海啊你全是水！
“你和我那侄兒說了何事？”
從腄縣的海港坐船去芝罘島的時候，黑夫見侄兒尉陽愣愣出神，便質問起同船的張蒼來。
“年輕人多知道點真相，又不是什么壞事�！�
張蒼得意地摸了摸胖臉上的胡須，哈哈一笑。
和黑夫往來這么多年，張蒼發(fā)現，最初還好，黑夫裝作什么都不懂的樣子，像個好奇寶寶一樣纏著他問這問那，可后來就不裝了，自己不論講什么，譬如“古王封禪是假的”“蚩尤其實是個英雄”“黃帝戰(zhàn)勝炎帝也是田氏御用文士編造的”，黑夫都一臉淡然，還能時不時發(fā)點“成王敗寇”的驚人之言，反過來將張蒼震得頭皮發(fā)麻。
張蒼事后想想，覺得不對啊！
“我張蒼才是天下博學之士，荀卿之徒，無所不精，為何總被一個卒伍出身，只在軍政之余，抽空學了半吊子學問的人牽著鼻子走？”
但張蒼的確是論不過黑夫，就眼珠一轉，開始對黑夫那單純的侄兒灌輸些東西，把這孩子的三觀毀得一干二凈。
這還不算，張蒼甚至還毛遂自薦起來：“我愿做汝子破虜之師！只需三百斤紅糖做束脩即可！”
黑夫瞥向張蒼，眼神里滿是挑剔。
“三百斤，你也不怕吃出病來，而且你學問倒是不差，只是……”
黑夫的語氣和眼神，就像是在市肆肉攤前拎著塊肥肉，十分嫌棄，惹得張蒼惱了：“只是怎樣？”
“只是生活太過放縱，不知節(jié)欲，我怕你會早早教壞了吾子。不過，冰水為之而寒于水，青出于藍而勝于藍，也不是不行……唉，子瓠兄，話還沒說完，你去哪？”
張蒼在甲板上搖搖晃晃地走著，回頭冷笑道：“惡心，大概是暈船，待我去船邊吐一會……”
“你這廝�！�
黑夫指著胖子蹣跚的身影，啞然失笑，也不管張蒼了，自行走到船的另一頭，向秦始皇匯報行程。
……
這是一艘豪華的樓船，甲板建筑特別巨大，船高首寬，外觀似樓，可乘數百人。船上頭尾雕飾為龍形，多豎青羽旌旗，以壯聲威，正可謂“乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭”。
除了他們乘坐的樓船外，前后左右，還護翼著不少船只，大翼、中翼、小翼、艨艟等，各有不同的功用。
這些船只，還是從會稽那邊千里迢迢調來的，因為齊地的船只，在齊亡時多被反秦的雍門司馬帶走，這也是膠東海盜肆虐的源頭。
而這支會稽樓船之師的將軍，叫“任囂”，數年前隨王翦平江東、會稽有功，接手了俘獲的楚國舟師，后擔任會稽郡尉，這次被專程調來護駕，至此黑夫才知道，原來從越地到齊地的航線，早就開通了！
當時張蒼也抓住了他的無知，大加嘲笑：“三百年前，吳軍舟師遠航八百里，與齊舟師在瑯琊大戰(zhàn)。兩百年前，越人又以瑯琊為都，若是海路不通，如何能與會稽通之？”
看來黑夫還是小看了這時代的航海技術，不過，再大的手筆，也僅限于近海航行而已，如今哪怕是從膠東跨越渤海去遼東，也是極為艱難的航行。
總之，此時此刻，這片狹窄的海灣里，至少有上百艘船，幾千人，除了防御盜寇可能的襲擊外，就是為了給皇帝蒞臨芝罘島擺足聲勢。
“要我說，讓所有船頭尾相連，都能架出一座木橋了，何必還要航行數里出海？難道是想體驗一次暈船的快樂？”黑夫暗暗吐槽。
秦始皇和葉騰等群臣，此時也在龍頭附近吹著海風，秦始皇身材高大，手扶龍頭，昂首挺胸，胡須被海風吹拂，別提多威風了，可實際上，他的臉上卻不怎么好……
皇帝陛下常年在關中，就算坐船，也是在無風無浪的池中泛舟，哪里坐過這么搖晃的海船��！
其實，秦始皇已經對此做好了準備，隨行不是有那么多方術士么？個個吹得天花亂墜，對付暈船總有辦法罷？
于是，方術士們開始爭奇斗艷，進獻各種妙方。
有的人說，上船時，密將伏龍肝一小塊，藏發(fā)中或帽中，便不暈。
又有人獻策，用車前子根皮搗碎，以布系半合，于腰帶及頭上，則免此患。
甚至還有更玄的：蘸大河水，就掌中書一土字，即無恐懼……
最后還是黑夫獻上的南郡土方子靠譜點：用新鮮的老姜片貼在肚臍眼處，或許有用。
眼下，不知道秦始皇到底用了哪個方子，可效果并不好，雖然大陸與芝罘（fú）島不遠，可今天的風浪，似乎也守著“不為堯存，不為桀亡”的自然規(guī)律，并沒有因為皇帝的到來而平靜幾分。