第238章
皇帝是個好面子的人，他是高高在上的王者，是行走在人間的神明，當然不可能大庭廣眾之下暈船嘔吐，不要面子的么？所以還是強撐著站在甲板上，只是表情有些過于嚴肅，話也不說。
“陛下，任將軍說，半刻之后，便能靠岸！”
黑夫稟報后，始皇帝臉色稍好了點，隨著船只破浪而行，對面的芝罘島也越來越大……
芝罘所以得名，因為這里的地形極有特點，很像一株巨大的靈芝。至于“罘”，則是屏障之意，橫臥在黃海之中，似一道天然屏障，護衛(wèi)著身后的膠東。
芝罘距離海岸線不遠，其實不能算完全的海島，因為每逢入冬，便會有一條長達數(shù)里的狹窄沙埂露出水面，足以讓人通行。只不過這條沙埂小路隨大海的潮起潮落而時隱時顯，若是算錯了時間，上面的人便會被海水吞噬。
所以皇帝陛下當然不能光著腳走這條隨時可能被淹沒的路，還是得坐著大船，鄭重其事地登島。
好在，秦始皇并不是第一次來這的大人物，早在三百年前，喜歡海景的齊景公就數(shù)次在此逗留，度假度得開心，甚至連國事都忘了，聽說晏嬰快死了才飛馬趕回去……
半刻后，樓船入港，黑夫郡守臨時讓人架起來的碼頭幫了大忙，秦始皇在群臣簇擁下，踏上了島嶼。
這座島說大不大，說小不小，方圓五十余里，海岸線曲折，灘涂廣闊，有幾個天然港灣，可以讓船隊登岸。島上丘陵起伏，樹林密布，郁郁蒼蒼。
皇帝好奇地掃視島嶼，沙灘上爬滿了寄居蟹，被人所擾后，將自己縮回了螺殼里，一群沙鷗在空中迎著海風翱翔，它們也畏懼這群不速之客，將船當成可怕的怪物，久久不敢落下。
踩著堅硬的陸地，終于不再需要忍耐搖晃船板上欲吐的煎熬，秦始皇這才有功夫轉(zhuǎn)過身，好好打量這片海。
這里是島嶼北面，直面一望無際的大海，視線寬廣，雖然風大浪大，但陽光卻正好，天上云彩鮮少，顯得海格外湛藍，格外寬廣。
這的海岸，比下密鹽場、夜邑、黃縣三處都美，若非這是皇帝設(shè)為祭祀場所的禁地，黑夫甚至想在這蓋座大別墅呢……
秦始皇就這樣在海邊駐足良久，好在他的確是被后人評為“略失文采”，不像那幾位詩人帝王般，會脫口而出什么浪漫的詩句，頂多讓臣子在這立一座豐碑，記載皇帝的偉業(yè)，讓大海的回聲久久傳頌上面的詞句。
“那些東西，多是寫給別人看得，若非要寫的話，秦始皇大概只會寫一句簡單的話吧�！�
我來，我看，我征服！
黑夫在海灘上陪著皇帝吹風，暗暗吐槽。
至于他？沒有藝術(shù)細胞的黑夫，若不抄詩的話，憋上半天，也只憋得出一句來。
“大海啊，你全是水！”
……
不管怎樣，被這美景一打攪，皇帝被暈船搞壞的心情，也好了不少，便意氣風發(fā)地一揮手，讓黑夫在前帶路，一行人直奔陽主廟而去……
沒錯，秦始皇來此，正是為了祭拜齊地八神中的“陽主”！
那天張蒼和尉陽說了天、地、兵三主，都在齊國西部祭祀，剩下的五個神主，則集中在東部。
其中，陰主祭于夜邑縣參山；月主祭于黃縣萊山；日主祀于不夜縣成山，也就是黑夫流放幾個鬧市儒生的地方。
排位第五的陽主，則祭于芝罘島。
八神是齊國的神，不過，秦一統(tǒng)后，對其他神明也沒有一味廢止，而是加以選擇，一部分摒棄，一部分則納入官方祭祀里。
比如說，八神的命運便不盡相同，地位最高的天齊神肯定是要廢棄的，因為那里是齊王們祭天的地方，如今齊亡了，秦朝的皇帝只會在關(guān)中和泰山祭天，絕不會再來天齊淵。
位于梁父山的地主則被推崇至極，因為正好與魯?shù)氐姆舛U結(jié)合。
蚩尤也一樣，雖然不至于毀棄，但為了諸夏大一統(tǒng)，他注定要變成反叛，對他的祭祀會被淡化。
至于其余各神主，就完全看皇帝的喜好了，秦始皇是喜陽不喜陰，喜日不喜月的。所以路過參山、萊山時，只是讓臣子去意思意思，送一牢而已，巫祝的數(shù)目，珪幣的名目，也都少得可憐。
但對接下來幾個主祭點，皇帝卻十分重視，更決定親自登芝罘島祭陽主……
陽主與陰主相對，在齊國人的宗教神祇的層面上，主管水、旱、風、雹自然災害，又分管稻、菽、谷、稷的豐收。在民以五谷為生的齊國，是最受人們頂禮謨拜的神祇之一。
其中芝罘島在齊國方術(shù)士眼中，恰恰是至陽之地，所以齊景公才選擇在這里建立廟宇，希望能祈求長生不死。
這一想法，也被同樣渴望長生的秦始皇接納……
陽主廟的廟址背靠芝罘主峰，面向浩瀚大海，有用礁石建造的山門和木構(gòu)的廟堂，齊國每年都會派人來祭拜，只是這幾年卻斷了香火，巫祝跑了不少，只剩下一個須發(fā)皆白的老翁，和幾個小徒繼續(xù)守著此地。
前些日子，黑夫派曹參將整個島都翻了一遍，確保不會有心懷叵測的人滯留島上，此外，又好好查了查守廟的老翁，證明他的確是這里的老巫祝，在芝罘島上不知呆了多久，沒人在意過他，這才讓其留下。
但陳平謹慎，又讓曹參派了兩個兵卒，搜檢廟中所有銳器，老翁奉祭時，也要搜一遍身，且不能讓他靠近皇帝五步之內(nèi)！
那守廟老翁其貌不揚，身材枯瘦，穿著一身有些破舊的青色麻布袍子，弓身持慧，老早就站在廟前迎接秦始皇。他年紀不小，稀稀疏疏的幾根長須已然全白，但下盤卻很穩(wěn)，在海風中牢牢站定，一動也不動。
老翁做事雖然慢，卻有條不紊，布置好一切儀式后，退出來站到了一旁。
秦始皇這才身著禮袍，步入陽主廟，讓人獻上二牢，對著廟中的神主牌位作揖而拜，群臣在其身后肅然而立。
這時候，卻響起了一聲笑，接下來，是一口標準的關(guān)中雅言！
“老朽與這陽主上一次見到的王者，還是稱東帝后，來此祭拜的齊閔王，再往前，來這最多的，便是齊景公了�！�
“如今陽主見祭祀者已從姜姓齊候，變成了田氏齊王，又變成了嬴姓皇帝，不知會作何想？”
秦始皇皺眉回頭，黑夫等人也愕然向旁邊望去，卻見說話的，竟是那個看上去木訥老實，一言不發(fā)，只是一板一眼布置祭禮的守廟老翁！
黑夫暗道不好，瞪了一眼外面守著，對這件事一臉懵逼的曹參，這廝平日里挺謹慎的啊，這次怎么犯了這么大的紕漏？
算了，之后再收拾他，黑夫立刻站出來，呵斥老翁道：“大膽！陛下祭祀陽主，汝豈敢在此妄言，以古諷今，意欲何為？二三子，且將他抓起來，帶下去交由獄吏發(fā)落！”
老翁卻哈哈笑著擺手道：“膠東郡守，你不是連鄉(xiāng)校都不毀棄，就是為了能聽到百姓庶民的聲音么？為何就不肯讓老夫多說幾句。我意思是，三代命祀，祭不越望。今陛下卻封禪泰山，使管夷吾等人入祠，又祭于齊地陽主，真是開了三代以來的先河！不愧為德朝五帝的始皇帝也！”
這句話倒是中聽，秦始皇起了好奇，止住了郎衛(wèi)們，打量老翁：“汝何人也？”
“陛下，臣乃這陽主廟的祝人�！�
老翁笑道：“不過，臣還有另一個名……”
一邊說著，他竟好似變起了戲法，直起了身子，睜開了眼睛，一時間，竟顯得氣度雍容，寵辱不驚，身上簡陋的粗麻衣裳，反倒襯托出仙風道骨起來！
似乎變了個人的老翁一作揖：“臣，安期生，見過陛下！”
“�。 �
方士盧敖、韓終等人，都發(fā)出了驚訝的聲音，群臣也面面相覷，不少人滿臉詫異。
“安期生！這竟然是安期生？怎么可能！”
眼看秦始皇亦面露驚喜，黑夫心中暗罵道：“安期生？我看是掃地僧吧！總算來了個段位高的，這下可好玩了！”
第0532章
不問蒼生問鬼神
叮叮當當?shù)穆曇繇憦夭煌＃ヮ飞骄薮蟮哪ρ律�，一篇石刻正被無數(shù)工匠一點點鑿刻而成……
負責監(jiān)工的黑夫抬頭看著那些篆字刻石，字是李斯的字，在臨淄布置完“收繳天下之書”的第一階段任務(wù)后，李丞相也來到了膠東，趕到芝罘后第一件事，就是給秦始皇撰寫刻石文書，那些字雄勁而古樸，令人贊不絕口。
“維三十二年，時在孟冬，萬物肅殺�；实蹡|游，巡登芝罘，臨照于海……”
“宇縣之中，承順圣意。群臣誦功，請刻于石，表垂于常式�！�
念完這一段后，黑夫看向同樣被安排了這個無聊差事的張蒼，說道：“陛下每到一處，都喜歡勒石為記啊。”
“也不止陛下。”
張蒼說道：“我?guī)熜猪n非曾講過一個故事，說趙武靈王請工匠制作鉤梯，登上播吾山，刻了一個大腳印，然后在旁邊寫上：主父曾經(jīng)游于此！”
“秦昭王聽說這件事后，也命人用鉤梯登上華山，用松柏和石頭造了一個巨大棋盤，盤闊八丈，棋長八寸，并在旁邊巨石勒字：秦王曾同天神于此下棋！”
“哈哈哈！竟有這種事？”
黑夫聽完后，忍俊不禁，這不就是典型的“某某某到此一游”么！原來趙主父、秦昭王二人，算是這種做法的始作俑者。
秦始皇每到一處，都會興致勃勃地派人刻石留念，至今已經(jīng)留下了恒山、嶧山、泰山三處，風光秀麗，陽氣旺盛的芝罘島當然更不會錯過了。
“我記得，幾年前，最初在恒山刻石之時，李丞相曾上《議刻石文》�！�
黑夫回憶著那篇并不算出名的文章，因為他分明記得，當時李斯是這么說的……
“古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺遠方，實不稱名，故不久長。其身未歿，諸侯倍叛，法令不行�！�
又說：“今皇帝并一海內(nèi)以為郡縣，天下和平�！薄叭撼枷嗯c誦皇帝功德，刻于金石，以為表經(jīng)”……
李斯的這幾段話，說明了刻文撰寫、雕刻的原因，即不誦鬼神，不言古王，只尊今皇。這種主題從四年前的恒山石刻，到今日的芝罘石刻，都是一道貫之，從未改變，石刻里，無一字稱頌古王和鬼神。
“如此說來，寫下那篇奏疏的李丞相，對鬼神和方仙道，又是何種態(tài)度呢？”黑夫問張蒼。
“夫子教出來的眾弟子，沒有誰是信鬼神的�！�
張蒼搖頭道：“夫子會對每個弟子講一個故事，說夏首的南邊，有個叫涓蜀梁的人，此人既愚而又事事恐懼。在月光明亮的晚上走路，低頭見自己的影子，以為是伏在地上的鬼，仰頭見自己的頭發(fā)，又以為是站著的妖怪。嚇得轉(zhuǎn)身就跑，回到家中，竟然驚嚇而死�！�
“夫子說，這世上本沒有鬼神，或者說，鬼神不存于世，而存在于人心！”
“凡是認為有鬼的，必定是精神恍惚、心智不清的時候留下的印象。至于那些喊著自己從小修行，見過神仙，能教帝王長生不死之術(shù)的，要么是蠢得騙了自己，要么是心存壞念頭，想要借鬼怪神仙之名來達到自己的目的！”
荀子對祭祀、卜筮也作了新的解釋：“日月食而救濟之，天旱而雩，卜筮然后決大事，非以為得求也，以文之也。故君子以為文，而百姓以為神。以為文則吉，以為神則兇也�！�
他不相信求雨的祭祀可以使天降雨、卜筮可以預知未來。之所以舉行祭祀，進行卜筮，只是出于禮節(jié)儀式的考慮，是一種教化活動。百姓信信也就罷了，若是治理他們的肉食者也真認為祭祀和卜筮有神秘作用，那就會造成災難。
故韓非才會在所撰《說林》中譏笑相信不死藥的楚王、燕王，在《飾邪》里諷刺篤信龜甲卜卦，將這些結(jié)果用于戰(zhàn)爭抉策里愚蠢行徑，笑曰：“龜筴鬼神不足舉勝，左右背鄉(xiāng)不足以專戰(zhàn)。然而恃之，愚莫大焉！”
張蒼也一樣，敢在皇帝封禪遇雨時，昂首于泰山之巔，大聲說這世上不存在天意。
荀門弟子，幾乎個個都是無神論者，哪怕是浮丘伯，也頂多是“敬鬼神而遠之”程度，很少談及怪力亂神之事。
同理，李斯能說出“假威鬼神，以欺遠方”這樣的話，也不足為奇了，法家一貫是不相信鬼神，只相信法令，只相信人治的。
“什么樣的老師，就教出什么樣的弟子�！焙诜蚺氖址Q贊，但隨即話鋒一轉(zhuǎn)道：
“但前日陛下招見安期生，使之長住行宮，伴隨左右，以仙山鬼神之事問之，李丞相在側(cè)，卻未發(fā)一言啊……”
說起這安期生，黑夫就來氣。這老翁據(jù)說是瑯琊人，老師是著名的方士“河上公”，習黃老之學，修陰陽之術(shù)，算是當世“方仙道”最聲名卓著者，據(jù)說年歲已過百，擁有神仙道法，燕齊方術(shù)士以之為領(lǐng)袖，稱之為“千歲翁”。
安期生成名已久，昔日齊、燕、趙幾位君王，都曾尋找過安期生，但他行蹤神秘，見首不見尾。秦始皇一統(tǒng)天下后，也曾派人請安期生去咸陽，但卻難覓其蹤，有人說他羽化登仙了，也有人說他駕鶴仙游了。
誰曾想，這家伙居然躲在芝罘島，裝成其貌不揚的守廟老人，躲過了黑夫的排查，忽然顯出身份！
找了很久的高士，如今卻突然來拜見，秦始皇倒是挺高興，便讓安期生留下。當日黑夫和張蒼欲出言勸誡，還沒來得及說話，就被秦始皇安排了一個在芝罘島立刻石的無聊差事……
得，這意思很明顯，是嫌他們話多礙事，早早支開呢！
當時趕來的李斯目睹此景，卻一言不發(fā)，反而出言恭賀秦始皇，似乎對此事樂見其成……
張蒼搖頭嘆息：“丞相進言，一向是投陛下所好，陛下如今日益對尋仙問道興趣盎然，丞相又豈會明知故犯，壞了陛下的興致呢？”
張蒼對自己的兩位師兄性格一清二楚，韓非和李斯最大的區(qū)別，大概就是一個厚黑在書上，一個厚黑在心里，一個有自己的原則，另一個，卻毫無原則和底線。
對李斯而言，只要滿足皇帝之欲，并維持自己的地位，一切都是可以退讓的。
“丞相他已經(jīng)忘了�！�
張蒼有些痛心疾首：“夫子曾教導過吾等，從命而利君謂之順，從命而不利君謂之諂！一味奉承上意，于國事不利啊。”
不止是修仙之事，皇帝陛下大興土木，李斯也是唯命是從，從未敢有一事能爭之，做廷尉時也就算了，但他如今貴為丞相，在這樣敷衍諂媚，恐怕會壞了國事。
“宰相之任，本就該從道不從君�！睆埳n對李斯上任后的舉措，是不太滿意的，說起荀子認為正確的為臣之道來。
“有能進言于君，用則可，不用則去，謂之諫臣�！�
“有能進言于君，用則可，不用則死，謂之爭臣。”
“有能率群臣百吏，而相與強君撟君，君雖不安，不能不聽，遂以解國之大患，除國之大害，成于尊君安國，謂之輔臣�！�
“有能抗君之命，竊君之重，反君之事，以安國之危，除君之辱，功伐足以成國之大利，謂之拂臣。”
“故諫、爭、輔、拂之人，社稷之臣也，國君之寶也！”
“箕子之于殷可謂諫矣，子胥之于吳可謂爭矣，平原君、信陵君之于趙魏可謂輔矣，伊尹、周公之于商周可謂拂臣矣�！�
張蒼言罷，看向黑夫：“我張蒼愿意做一個諫臣，黑夫呢？”
黑夫卻只是看著刻石，默然未言……
“我現(xiàn)在，還不知道！”
……
到了次日，芝罘刻石已經(jīng)雕刻完畢，黑夫和張蒼才算結(jié)束了自己的工作，乘船回到了海對岸的腄縣。
在腄縣行宮，從陪伴皇帝左右的五大夫子嬰處，黑夫聽聞了一個糟糕的消息。
“陛下與安期生，已經(jīng)接連聊了三天！昨日甚至詳談入夜，陛下數(shù)次前席，使安期生能近三步之內(nèi)�！�
“三天！”
張蒼大驚：“那安期生到底與陛下說了何事？”
子嬰道：“無非是三仙山之事，我曾在旁聽到過幾句，那安期生說，少海之東有大壑，名歸墟，中有岱輿、員嬌、方丈、瀛洲、蓬萊五仙山。他年少時隨河上公修道術(shù)，曾浮海求之。北上沙門島，南下海中洲，達珠崖。是年駕舟東海，遇大風浪，毀其船，傷其身，攝其魂。醒來見一仙人，方知得一神龜相救，到得蓬萊仙山……”
“安期生說，那蓬萊仙人，皆肌膚若冰雪，淖約若處子。不食五谷，吸風飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。山上的東西凡禽獸都是白色的，以黃金和白銀建造宮闕，一切都和凡間相似卻又有異�！�
“仙人留他數(shù)日，便讓神龜載他回了齊地，安期生登岸后，才知道已經(jīng)過了幾年，原來那險境一日，便相當于凡間一載！這之后安期生又數(shù)次去尋找三仙山，去發(fā)現(xiàn)再也上不去，其實三仙山路程并不算遠，困難在于將到山側(cè)時，就會有海風吹引船只離山而去。到山上以前，望過去如同一片白云；來到跟前，見三神山反而在海水以下。想要登上山，則每每被風吹引離去，終究不能到達�！�
“如此怪異之事，陛下信之不疑？”
張蒼更急了，黑夫則默然頷首，心里暗道著：“大概是遇到了海市蜃樓，他沒法證明自己去過，但也沒人能證明他沒去過……”
子嬰道：“進入齊地后，常有方術(shù)士談?wù)撋窆趾推娈惙叫g(shù)，數(shù)以百計，但都沒安期生詳細，陛下向往仙人的不食人間煙火，不怕水火侵害，騰云駕霧，來去自由。安期生除了三仙山外，又講了黃帝鑄鼎、騎龍升天的故事，陛下聽罷說……”
“說了什么？”張蒼求問。
子嬰看了看左右，低聲道：“陛下說，吾誠得如黃帝，雖視去妻子如脫躧（xǐ）耳，然不欲棄天下蒼生……”
躧就是鞋子，陳平說的沒錯啊，若是身體好好的，誰會如此畏懼死亡呢？黑夫多少有所耳聞，伴隨身體日漸衰老，病痛加重，秦始皇的中年危機，已經(jīng)到這種地步了么？
而他不舍得拋棄的，究竟是天下，還是蒼生呢？
魚和熊掌都想要的秦始皇帝，到頭來，會不會落得個兩手空空？
“至于其他，陛下屏蔽左右，與安期生密談，非我所知也�！弊計胝f罷，告辭而去。
這時候，有方術(shù)士盧生、韓終二人路過，朝眾人行禮。
雖然他們態(tài)度依然恭謹，但韓終看向黑夫時，眼中那小小的得意，卻是怎么也掩不住。盧敖嘴角也是意味深長的笑，請出安期生這一招，他們賭對了。
這次來的，的確是一個難纏的角色，在旁人都選擇討好皇帝，看破也不說破的情況下，黑夫，你又該如何自處？
等左右沒人后，張蒼跺腳道：
“陛下迷信方仙道，竟至于此！”
張蒼原地轉(zhuǎn)了幾圈后，看著不說話的黑夫，氣更是不打一處來，指著他斥道：“黑夫，你說李丞相為何在陛下寵信方術(shù)士時不發(fā)一言，你不也一樣么！巧敏佞說，善取寵乎上，是態(tài)臣者也，若吾等坐視不管，與李丞相、方術(shù)士們有何區(qū)別？你倒是說話��！”
黑夫卻只是定定地看著大半夜里，依然燈火通明的行宮內(nèi)室，秦始皇這會，大概還在和安期生暢談成仙不死之道吧。
“可憐夜半虛前席�！�
黑夫一聲嘆，讓張蒼愣住了，他話語里，似有數(shù)不盡的惋惜，也不知惋惜的是人，還是事？
“不問蒼生問鬼神！”
黑夫回過頭，對被他這句應景小抄震得頭皮發(fā)麻的張蒼笑道：“子瓠兄，你不是問我，諫、爭、輔、拂之臣，我欲做哪種么？很快，你就能知道了！”
第0533章
海市蜃樓
“陳無咎，你看看，朕這腳到底是怎么了？刺骨鉆心般地疼�！�
坐在車中，秦始皇任由太醫(yī)陳無咎捧起自己的腳，陳無咎動作很小心，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，像是捧著最為珍貴的玉璧，用手輕輕捏了捏揉了揉后，對秦始皇笑道：
“陛下，只是小毛病，沒什么大要緊，恐怕是一路太過疲倦，被寒氣所侵。臣這就去制備藥湯讓陛下晚上浸泡，等去了縣邑城郭，在行宮里將養(yǎng)休憩幾日，慢慢就好了。”
秦始皇卻不太高興：“在咸陽時，汝師夏無且說，我之所以腿腳不舒適，是因為總是靜坐勞碌，多走動走動，就像是鐵劍上生了銹，得磨一磨，幾日便好，如今已從咸陽磨到膠東，卻越來越疼！”
眼看皇帝動怒，陳無咎連忙俯下身來，心里慌兮兮，耳畔仿佛響起無休無止的雷霆，全身五萬六千個毛孔驟然收緊，怕一不小心就跌到深淵里去。
他心里也叫屈啊，夏無且的意思是，皇帝的確勞碌過度，需要休養(yǎng)，但皇帝出門卻不只是游山玩水啊，每日該批閱的奏疏一點沒落下，如此一來，反而加重了工作，這要是能將身體養(yǎng)好，那才奇怪呢……
“罷了，下去罷。”
秦始皇一揮袖子，將陳無咎趕下了馬車，無人的時候，發(fā)出了一聲嘆息。
他今年四十四歲了，富貴尊榮的生活并沒有讓皇帝身體康健，腿腳一入冬便刺痛不已，左耳弱聽也日益嚴重，藥石診治只能管一時，不能徹底治愈。
皇帝能感受都，自己的身體在一日日的衰老，當他東巡路過驪山陵時，看到自己的陵寢已經(jīng)完工小半時，一種前所未有的恐懼襲上了心頭！