第50章
鳴人對龍舌的態(tài)度，不溫不火。
像是在對龍舌表示關(guān)心，又夾雜著公事公辦的語氣。
他根本不知道龍舌對“榊原”了解多少，也不知道“榊原”對龍舌應(yīng)該表現(xiàn)成什么模樣。
但“女朋友的信”，鳴人可以肯定這是單純的偽裝。
大概是“榊原”從鬼燈城內(nèi)部傳遞情報、以及接收命令的手段。
“我知道你心里有怨氣，但‘花’的情況不容樂觀這件事，你自然也清楚不是嗎？”
聽到龍舌的反問，鳴人沒作出回應(yīng)。
說多錯多，而且看龍舌對自己的態(tài)度，她顯然沒發(fā)現(xiàn)眼前的“榊原”早已經(jīng)換了人。
“草隱現(xiàn)在已經(jīng)由‘實’派掌權(quán)，在‘實’派的數(shù)次圍剿中，‘花’早已經(jīng)失去了最后安穩(wěn)發(fā)展的土壤，幸存下來的人已經(jīng)不多了�！�
面對絕望的事實，龍舌卻仍抱有希望：“而且我曾經(jīng)在鬼燈城親眼見到過極樂之匣，‘花’中沒有人比我更適合潛入鬼燈城的人選了——我必須阻止無為將香燐獻(xiàn)祭給極樂之匣！”
“為此我才會在寫下秘信后，立刻急匆匆在由你負(fù)責(zé)檢查入獄囚犯的日子里，潛入進(jìn)鬼燈城。”
聽到龍舌忽然提及香燐。
鳴人終于明白了先前的信件中鬼燈籠草的暗語的含義。
未長開指的是年齡；
治病指的是體質(zhì)；
而鬼燈籠的顏色，便是香燐的外貌特征。
知道答案后再去看題目，反而讓鳴人覺得這暗語和直接的大白話沒什么區(qū)別。
“我知道了，交談就到此為止吧，看守和囚犯在檢查室待太久會被察覺出問題的……之后我會找機(jī)會配合你。”
突然卷入了草隱村的政治內(nèi)斗，鳴人也只是平常心對待。
他表面一副認(rèn)真應(yīng)對龍舌的樣子，其實只是想先將她敷衍走。
鳴人對“實”、“花”的派系之爭全沒有興趣，對極樂之匣那種不可控的力量也沒有想法。
他自己早就能帶走香燐了。
只是鬼燈城這兒確實很適合鳴人現(xiàn)在對封印之書的學(xué)習(xí)。
不用顧及在木葉得到喘息之際，開始處理他這個叛逃的人柱力。
香燐一時半會兒也不會出問題，鳴人才一直在鬼燈城按兵不動。
但龍舌的到來，讓鳴人只能結(jié)束這段對他而言愜意的日子了。
誰知道和龍舌同屬于“花”的草忍們有沒有其他后手準(zhǔn)備。
原著里五大國能知曉極樂之匣的情報，指不定就和“花”有關(guān)。
如果五大國將注意力的重心放在鬼燈城，就和鳴人藏起來暗中發(fā)展的計劃背道而馳了。
不過此刻離開也正好。
在鬼燈城的這段時間，鳴人對封印之書中的忍術(shù)也已經(jīng)有所掌握。
接下來就是對封印之書中的忍術(shù)——實際的運(yùn)用。
……
檢查工作完成，鳴人卻沒有回到公寓。
他來到了看守囚犯的監(jiān)牢。
鳴人當(dāng)然不是履行先前在檢查室對龍舌的承諾。
帶有催眠粉末的迷煙被此刻休息的囚犯和看守們吸入。
身為普通人的看守自不用多說，催眠煙霧的效果迅速對他們奏效。
而那些因為被施加了“火遁·天牢”而無法凝聚查克拉的忍者囚犯們，也沒有多少抵抗能力。
鳴人打開離他最近的牢房，走了進(jìn)去。
鳴人看了一眼牢房中昏迷的囚犯，卻沒急著接近囚犯，而是從懷中掏出封印卷軸。
卷軸攤開，被密文圍繞的“屍”字是那樣的顯眼。
這是儲存尸體的封印卷軸。
鳴人雙手按在卷軸上，將自己的查克拉注入其中。
下一刻，封印卷軸的中的“屍”字消失。
代替文字出現(xiàn)在鳴人面前的是一具無頭的尸體——藥師兜。
鳴人從藥師兜的身上取出一些DNA后，又重新將尸體封印進(jìn)了卷軸中。
收好卷軸，鳴人這才靠近昏睡的囚犯。
他接下來要進(jìn)行的是穢土轉(zhuǎn)生——第二次。
鳴人回憶著穢土轉(zhuǎn)生的步驟。
首先，是獲得需要穢土轉(zhuǎn)生的死者一定量的DNA。
其次，是以活人為祭品，當(dāng)作轉(zhuǎn)生之人的容器。
而且要保證被轉(zhuǎn)生之人的靈魂確實存在于凈土中，靈魂如果處于封印狀態(tài)便無法成功施展穢土轉(zhuǎn)生之一術(shù)式。
先前第一次使用“榊原”穢土轉(zhuǎn)生藥師兜的時候，因為熟練度的問題讓鳴人有了不一樣的發(fā)現(xiàn)。
為了驗證這一發(fā)現(xiàn)是否能夠人為控制。
鳴人在了封印之書其他的術(shù)式之后，有了些新的想法。
而他就是為此來到鬼燈城的監(jiān)牢中。
這兒的囚犯……足夠他進(jìn)行實驗了。
如果這實驗真的能夠得到實現(xiàn)，那么藥師兜就又能“幫助”到鳴人了。
第4章
特意劣化的穢土轉(zhuǎn)生
鳴人對穢土轉(zhuǎn)生有自己的想法。
獲取死者——也就是被轉(zhuǎn)生之人的DNA這一最開始的步驟，鳴人并沒有進(jìn)行改變。
但……
鳴人將苦無精準(zhǔn)刺入眼前昏睡著的囚犯的心臟。
確認(rèn)了囚犯……肉體的死亡。
說是肉體的死亡，是因為鳴人在殺掉囚犯之前，對其使用了“靈魂禁錮之術(shù)”。
靈魂禁錮。
這同樣是由二代火影千手扉間發(fā)明的禁術(shù)。
顧名思義，靈魂禁錮能將被施術(shù)者的靈魂強(qiáng)行禁錮在身體中。
在原著中的第四次忍界大戰(zhàn)中，被穢土轉(zhuǎn)生的千手扉間曾用這一術(shù)式將瀕死的佐助的靈魂強(qiáng)行壓制在佐助的身體中。
讓佐助堅持到藥師兜脫離了伊邪那美的控制，將佐助救下。
這么說來，原著中香燐也是感知到了佐助生命力的流逝才覺醒了金剛封鎖。
如果香燐沒辦法以平常手段學(xué)會金剛封鎖的話，鳴人或許也需要用類似的手段來讓香燐掌握金剛封鎖。
那么拉攏香燐之后，果然不能單純的只是利用她，還需要以牽絆桎梏住她。
但這是后話，眼前鳴人需要關(guān)注的是他對穢土轉(zhuǎn)生的改良想法。
“那么，先解除藥師兜的穢土轉(zhuǎn)生吧�！�
鳴人呢喃自語。
他看了一眼因為被施展了靈魂禁錮之術(shù)，此刻還有氣息的囚犯。
然后雙手結(jié)印，土黃的棺柩從牢房的地面中升起，以立棺的方式出現(xiàn)在鳴人的身旁。
棺蓋倒地，被穢土轉(zhuǎn)生的死者從棺柩中走出。
正是藥師兜。
“鳴人！你這個該死的家伙！”
和原著中第四次忍界大戰(zhàn)中，藥師兜改良的能完全使穢土轉(zhuǎn)生的死者發(fā)揮生前全部能力的穢土轉(zhuǎn)生不同。
二代火影千手扉間記錄在封印之書上的穢土轉(zhuǎn)生并不完善，大蛇丸和鳴人所使用的正是封印之書最原始的穢土轉(zhuǎn)生。
所以即便此刻鳴人沒有刻意去控制藥師兜，藥師兜穢土轉(zhuǎn)生的身體也沒辦法隨意動彈。
靈魂回歸現(xiàn)世穢土的他，只是一個勁地對鳴人殺掉他的行為進(jìn)行辱罵。
完全和藥師兜本身的性格不一樣。
按理來說，藥師兜這樣的人即便是死，也會將自己的情緒藏起來。
而這正是鳴人初次使用穢土轉(zhuǎn)生出現(xiàn)的“問題”。
也是鳴人的“發(fā)現(xiàn)”。
穢土轉(zhuǎn)生者——人格的不同。
原著中想要操作穢土轉(zhuǎn)生者的方式有兩種，一種是抹除死者的意識，施術(shù)者親自操控死者進(jìn)行戰(zhàn)斗。
原著中大蛇丸和三代火影的戰(zhàn)斗，便是由大蛇丸操控初代火影和二代火影。
這樣的好處是不用擔(dān)心死者泄露情報。
但壞處是死者的戰(zhàn)斗風(fēng)格完全屬于施術(shù)者，并不能發(fā)揮死者本身的實力。
而原著中第四次忍界大戰(zhàn)，藥師兜能在保留死者自我意識的同時控制實施者。
這樣的好處是能完全發(fā)揮出死者本身的實力，而且還能保留死者們自己的戰(zhàn)斗風(fēng)格。
再加上穢土轉(zhuǎn)生獨(dú)特的不死性，這些死者會是最為棘手的敵人。
但壞處就是死者的身體雖然受到了約束，但意識仍然是自由的。
保留人格——或者抹除人格。
穢土轉(zhuǎn)生之術(shù)只能取其一。
這是召喚死者戰(zhàn)斗的術(shù)。
而非“獲取情報”的術(shù)。
佐助想要從歷代火影口中獲取真相，也只是以威脅的手段進(jìn)行。
要不是初代火影千手柱間愿意主動袒露，佐助根本得不到任何真相。
但鳴人穢土轉(zhuǎn)生出來的藥師兜卻很奇怪，完全就像是換了一個人，他失去了理性，只剩下憤怒。
這很好判斷。
“兜學(xué)長，大蛇丸是從你那里知道有關(guān)我的情報的嗎？”
鳴人問。
“我不知道大蛇丸那該死的家伙怎么知道的你的情報！”
穢土轉(zhuǎn)生的藥師兜，對待鳴人和大蛇丸倒是如出一轍。
雖然性情大變，但藥師兜的意志還是有著明顯的敵我區(qū)分。
但因為缺失了正常的情感，藥師兜雖然不一定說真話，卻對鳴人這個施術(shù)者有問必答。
“是嗎……”
這只是鳴人的自語，光是聽語氣便能知曉。
以藥師兜原本的城府，他絕不會在這種情況下回應(yīng)。
“沒錯�！�
為什么會這樣，鳴人也早有了頭緒。
藥師兜的靈魂并不完整，包含了……雜質(zhì)。
這雜質(zhì)是“榊原”。
鳴人在不經(jīng)意間并沒有讓“榊原”的靈魂完全被穢土轉(zhuǎn)生的藥師兜的靈魂覆蓋。
如果能控制這股“雜質(zhì)”，鳴人或許能在保留穢土轉(zhuǎn)生的死者的人格的同時絕對控制著死者。
他的穢土轉(zhuǎn)生就不再是連藥師兜改良穢土轉(zhuǎn)生之后都無法處理的保留死者人格還是抹除人格的二選一。
而是二者兼并。
鳴人構(gòu)想的控制這股“雜質(zhì)”的方法便是“靈魂禁錮之術(shù)”。
鳴人特意劣化了穢土轉(zhuǎn)生的步驟。
他將活祭品殺死，用靈魂禁錮強(qiáng)行鎖住祭品的靈魂。
雖然祭品依舊是“活著”的。
但本質(zhì)上已經(jīng)劣化。
接下來再將這活祭品進(jìn)行穢土轉(zhuǎn)生，活祭品本身的靈魂依舊被靈魂禁錮封鎖在穢土轉(zhuǎn)生后的身體中，變作雜質(zhì)影響穢土轉(zhuǎn)生的死者的靈魂。
這樣就能用“雜質(zhì)”擠壓掉穢土轉(zhuǎn)生者的自我意志，留下除了人格以外的全部——生前的忍術(shù)、血繼限界以及戰(zhàn)斗風(fēng)格和知識。
……
這樣的構(gòu)想，在鳴人利用囚犯將藥師兜反復(fù)穢土轉(zhuǎn)生了上百次之后。
終于讓鳴人獲得了成功。
“兜學(xué)長，你之前有被大蛇丸穢土轉(zhuǎn)生過嗎？”
“有，在我被你殺死的第二天�！�
藥師兜的聲音沒有任何情緒起伏。
也就是音忍三人眾在死亡森林找上第七班的那天。
大蛇丸從那個時候就有所懷疑了啊。
鳴人現(xiàn)在之所以能將藥師兜穢土轉(zhuǎn)生出來，看來大蛇丸和三代的戰(zhàn)斗，大蛇丸還是被尸鬼封盡封印了雙手。
導(dǎo)致大蛇丸使用的穢土轉(zhuǎn)生被解除了啊。
藥師兜現(xiàn)在的樣子讓鳴人確定了藥師兜人格的消失。
而除了失去了人格，藥師兜靈魂中其他的一切都和之前的穢土轉(zhuǎn)生無差。
不過這樣強(qiáng)化了情報獲取的穢土轉(zhuǎn)生并非沒有代價。
布滿雜質(zhì)的穢土轉(zhuǎn)生，穢土的身體劣化的相當(dāng)嚴(yán)重。
藥師兜穢土的身軀有著無數(shù)顯眼的裂紋，而且這一次鳴人穢土出來的藥師兜根本沒有雙手。
鳴人利用穢土轉(zhuǎn)生獲取情報，反而失去了穢土轉(zhuǎn)生那強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
這就是所謂的“有所得必有所失”吧。
不過這還是實驗初期，之后加以改良說不定這樣的問題也能規(guī)避。