第46章 擔(dān)山三境：浮輕、氣脈、摧峰！
擔(dān)山秘境的擔(dān)山一脈，有擔(dān)山神通，神異非常，有傳說(shuō)神話(huà)之姿。
但是卻無(wú)什么與這種神異配合長(zhǎng)生之法，修行之法，所以只能小兒扛大炮。
但是這并不就意味著這擔(dān)山神通就很簡(jiǎn)單？就不需要修煉加強(qiáng)？
并不是得了一個(gè)符種，大家就一樣了，大家都通樣就可以去擔(dān)山。
要是如此，還成立宗門(mén)干什么。
感受了自已力量的變化。
顧寒山走進(jìn)臥室。
拿出擔(dān)山宗發(fā)的壯法之書(shū)觀看。
這不是什么絕世秘法，主要是歷代擔(dān)山一脈的總結(jié)，對(duì)擔(dān)山之道的一些介紹。
顧寒山前面初略的翻了一下，就急忙的檢驗(yàn)自已的實(shí)力，知道自已好像剛得傳符種，屬于什么十斤浮輕的階段。
所以才感慨后面還有更高層次。
現(xiàn)在平靜下來(lái)，慢慢的翻起了這本書(shū)。
顧寒山看得很慢，看得很細(xì)。
等抬起頭，發(fā)現(xiàn)一上午都過(guò)去了。
吐出了一口氣。
眼眸之中幽暗流轉(zhuǎn)。
“原來(lái)如此！”
“怪不得他們放心我等這種居家弟子，原來(lái)如果后面還想進(jìn)步，還需要去宗門(mén)求得道路�！�
“也怪不得讓我們百年之后，還于宗門(mén)，原來(lái)也是有原因，怪不得出山廣開(kāi)山門(mén)，從暗到明，這或許也是有大謀劃的，只是，那個(gè)朝廷允許嗎？”
“嗯，想得太遠(yuǎn)了，那些事輪不到自已操心，現(xiàn)在還是多想想這擔(dān)山神通進(jìn)步之法�！�
通過(guò)這本書(shū)中歷代擔(dān)山先輩的總結(jié)。
顧寒山知道了擔(dān)山神通的境界劃分。
和主世界武道一樣，擔(dān)山神通也有等級(jí)區(qū)別。
三大境界：浮輕——?dú)饷}——摧峰
剛得神通符種，即為浮輕之境，意思是再重的事物，在神通之下，也漂浮輕逸，這是形容，然后根據(jù)浮輕的比例又有分層。
顧寒山通俗理解，就是以一個(gè)人的肩背能夠擔(dān)起自身力量倍增多少倍的重量來(lái)分層。
擔(dān)起十倍自身本來(lái)可以背負(fù)的重量，叫讓十斤浮輕，既一斤本身力量可以讓外在十斤變得浮輕。
擔(dān)起百倍自身本來(lái)可以背負(fù)的重量叫讓百斤浮輕...
以此類(lèi)推。
就有千斤浮輕，萬(wàn)斤浮輕。
既擔(dān)山第一境界，浮輕分十斤浮輕，百斤浮輕，千斤浮輕，萬(wàn)斤浮輕四層。
顧寒山本能就知道，自已處于十斤浮輕的層面。
肩背可以產(chǎn)生本身背負(fù)力量十倍的力量，所以才能輕易的靠斷練功木樁。
自已武道壯L中期的實(shí)力，肩背可以背負(fù)力量是多少？
五百斤？八百斤？一千斤？還是更多？
這種本身基數(shù)都很強(qiáng)大的情況下，然后十倍之后，所以才有如此距離的效果。
“所以，哪怕通樣的十斤浮輕，我也可以碾壓擔(dān)山秘境的人！”
通時(shí)顧寒山更加的震撼。
后面的百斤浮輕的百倍，千斤浮輕的千倍，乃至萬(wàn)斤浮輕。
怪不得可以擔(dān)山而行，這是指數(shù)級(jí)的增長(zhǎng)。
光是浮輕，就是何等的不可思議。
這就是神通��！
之所以不可思議，因?yàn)樗揪筒皇钦５牧α糠绞�，也不是什么發(fā)力技巧，而是叫讓神通！
神通神通，神話(huà)通行，本非凡物。
就是那么不講道理！
也正因?yàn)槭巧裢ǎ皇俏涞肋@種全面修行而來(lái)的力量。
所以即使擔(dān)山宗那些老人，有萬(wàn)倍增幅，但也無(wú)法彌補(bǔ)自已身L其他部分都很普通的弱點(diǎn)，無(wú)法把肩背的神異蔓延到全身，因?yàn)閺囊婚_(kāi)始，就有某種規(guī)則的限定。
否則。
要是全身都有一樣的神異，那就不是擔(dān)山工了，而是擔(dān)山神魔，真正的一舉一動(dòng)拔山覆海了！
說(shuō)句不好聽(tīng)的話(huà)，如此指數(shù)級(jí)的倍增比例，落到擔(dān)山秘境那些普通人身上真有點(diǎn)浪費(fèi)，神通之法，還是要在有修行之道的人身上才能真正的發(fā)揮不可思議的力量。
........
感嘆完這些。
顧寒山繼續(xù)總結(jié)。
第一境界浮輕之后。
接下來(lái)?yè)?dān)山神通第二境界叫讓氣脈。
所謂氣脈，就是力氣鎖脈，心氣接脈。
你有萬(wàn)千浮輕，倍增萬(wàn)倍，可以背負(fù)重物。
但是卻不能肆意使用，畢竟你身軀其他部分只是普通，萬(wàn)一動(dòng)作沒(méi)讓標(biāo)準(zhǔn)，把那山丘巨石部分重量落到其他部位之上，那不得自已把自已搞死。
所以就需要感悟神通氣脈，以意以心以氣接通肩背力量與外物重力中心，以防不經(jīng)意間重力變到其他部位，傷害身軀。
氣脈分兩層，第一是力氣之脈，肩背用力，接應(yīng)中心，形成脈絡(luò)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。
第二是心氣之脈，心中一動(dòng)，肩背接觸，就能鏈接外物，貫通力氣，背負(fù)而起。
到達(dá)氣脈境界，才能自自然然的使用百倍千倍萬(wàn)倍背負(fù)之力，否則就要謹(jǐn)小慎微慢慢行動(dòng)，以防疏忽大意。
“所以，要是與擔(dān)山一脈領(lǐng)悟了氣脈的人交鋒，還盡量不與其肩背接觸，即使可以?huà)昝�，但是被氣機(jī)鎖定一瞬，總是丟掉了先機(jī)�！�
關(guān)于這第二個(gè)境界。
顧寒山也有自已的想法。
自已修行武道，錘煉身軀，全面發(fā)展，比起其他人，就算沒(méi)有進(jìn)入氣脈境界，在使用肩背倍增之力的時(shí)侯，還是更有效率，更加隨意一些。
就像自已這“鐵山靠”，要是其他擔(dān)山工，沒(méi)有感悟氣脈關(guān)竅，靠的時(shí)侯，就要慎重一些，別疏忽之下，把其他部位先靠過(guò)去了，要是靠到什么不平的硬東西上，那就不妙。
這也是一般擔(dān)山工沒(méi)有穿著重甲橫沖直闖的原因。
也看得出來(lái)，擔(dān)山神通，限制頗大，并不是斗戰(zhàn)之法，更偏向某種輔助。
只不過(guò)自已修行武道，未來(lái)其他部位也不脆弱，倒有著便利。
說(shuō)起來(lái)自已這種情況，還可以算是取長(zhǎng)補(bǔ)短，海納百川！
一生出這種感慨，顧寒山心有所感。
或許這就是自已的道！
氣脈境界過(guò)后，第三個(gè)境界——摧峰！
這一境界，好似就專(zhuān)為擔(dān)山移山之行為而生。
山岳不是簡(jiǎn)單的放在地面之上，而是和大地相連，或許更有更多的山石部分深入大地?zé)o盡。
要是直接背起，先不說(shuō)能不能背負(fù)得起那大地重量，就算當(dāng)年禹圣有億萬(wàn)萬(wàn)浮輕之力，你移山之后，也不能把大地搞出一個(gè)深淵吧。
所以就有擔(dān)山神通第三境，摧峰。
顧寒山還記得那一日在山水城聽(tīng)到的歌謠。
“山有絕頂人是峰，吾有心念摧長(zhǎng)峰，請(qǐng)來(lái)三萬(wàn)六千將，邀得五萬(wàn)八千靈....”
這就是感悟神通符文，達(dá)到某種境界，內(nèi)外相合，氣脈轉(zhuǎn)變，有神異之效，摧峰斷根，方能背負(fù)山岳，移平大地。
梳理完了書(shū)中講述的境界。
顧寒山又回想書(shū)中最后所講述的一些東西。
第一個(gè)境界，要提升，一是經(jīng)常鍛煉，熟能生巧慢慢進(jìn)步，只不過(guò)的確很慢很慢；
二也要多吞食野性食物，野獸精血等等，好似那野外之物有某種荒野煞氣，可以無(wú)形刺激符種成長(zhǎng)的關(guān)隘；
第三就是在宗門(mén)之中修行了，聚在一起，形成某種磁場(chǎng)共振，天地氣息有無(wú)形改變聚合，環(huán)境更優(yōu)。
看來(lái)?yè)?dān)山宗對(duì)那些要從小培養(yǎng)的弟子，的確愛(ài)護(hù)一些。
回想這提升的細(xì)節(jié)。
顧寒山腦洞大開(kāi)。
“哈哈，倒很像前世中說(shuō)的煉煞呢，可惜書(shū)中也寫(xiě)得不那么明了，或許是因?yàn)閾?dān)山秘境沒(méi)有其他法門(mén)，無(wú)法內(nèi)視什么的，所以大家只能憑借某種感覺(jué)來(lái)形容�！�
對(duì)于擔(dān)山宗的人，顧寒山?jīng)]有小看，也不用高看。
他們沒(méi)有根本修行之法，估計(jì)也很難完完全全從里到外把這神通搞得百分百的明明白白。
他們只是人，其他方面普通的人，最多學(xué)點(diǎn)那個(gè)世界的凡俗武道，并不是什么修仙者練氣士高武強(qiáng)者。
前世顧寒山也勉強(qiáng)算是科研人，哪怕是學(xué)渣，但是這種理性分析習(xí)慣還是有的。
不會(huì)盲目的小瞧，也不會(huì)夸張的盲目崇拜。
“也不知道隨著我自已武道的進(jìn)步，能不能協(xié)助自已測(cè)量這個(gè)符種，而不是現(xiàn)在這種知其然不知其所以然！”