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第16章 多寶如來 小乘佛教

    諸事已畢,老子起身道:“如此,諸事已了,貧道也該上路了�!�

    言罷,便與多寶道人一同向外走去。尹喜趕忙起身相送,送至函谷關(guān)外。

    老子轉(zhuǎn)身對尹喜說道:“此處不是修行之所,你將吾所著《道德經(jīng)》傳與世人之后,便去蜀中峨眉山修行�!�

    尹喜恭敬領(lǐng)命,目送老子與多寶道人遠去。

    老子與多寶道人一路西行,風(fēng)餐露宿,歷經(jīng)諸多山川險阻,終于抵達天竺之地。

    老子駐足,開口道:“就到此處吧�!�

    多寶道人聞聽,止住腳步,轉(zhuǎn)身對老子稽首道:“弟子遵令。”

    老子微微點頭,伸手入懷,掏出一個白森森的圈子,那圈子泛著幽冷光芒,神秘異常。

    老子將圈子拋向空中,剎那間,虛空震蕩,一道門戶緩緩打開,門內(nèi)陰氣彌漫,隱隱可見幽冥血海的血色波濤翻涌,六道輪回的光影閃爍不停。

    老子憶起上次洪荒破碎,諸多靈域皆遭大劫,唯獨這幽冥血海與六道輪回未曾受損,至今完好如初。

    當(dāng)下,老子施展大神通,揮手間將多寶道人投入那六道輪回之中。

    待多寶道人消失在輪回光影里,老子長舒一口氣,似是卸下了千斤重?fù)?dān)。

    就在此時,天際忽然降下無量功德金光,那金光璀璨奪目,瑞彩千條。

    卻是天道有感于老子化胡之舉,降下這無邊功德。

    老子略一思索,將這些功德盡數(shù)煉入那金剛鐲內(nèi)。

    但見金剛鐲之上,功德之氣氤氳環(huán)繞,原本就不凡的金剛鐲,經(jīng)此淬煉,竟成了一件功德靈寶,散發(fā)著神秘而強大的氣息,妙用無窮。

    且說這天竺之地,有一國名為天迦羅衛(wèi)國。

    凈飯王王妃夜間忽得一夢,夢中見一六牙白象,象身潔白如玉,口含白色蓮花,蓮花散發(fā)著柔和的光暈,乘云而來,徑直投入迦羅衛(wèi)國王后摩耶夫人之母胎。

    摩耶夫人自夜夢六牙白象入住胎后,便懷有身孕。

    時光匆匆,經(jīng)十月懷胎,依當(dāng)?shù)亓?xí)俗,摩耶夫人在眾多侍衛(wèi)護送下,返娘家天臂城待產(chǎn)。

    當(dāng)行至藍毗尼園時,園中景色清幽殊勝,樹林郁郁蔥蔥,百花爭奇斗艷,一切景物皆清凈美好。

    摩耶夫人手扶無憂樹之枝葉,正自休憩,忽然間,天地間祥和之氣大盛,光芒閃耀,燃燈道人于此時,自摩耶夫人之右脅誕生。

    多寶道人誕生之際,瑞兆紛呈,各種殊勝妙相顯現(xiàn)。

    大地震動,六種吉祥之震波擴散開來;帝釋梵天以各種化身示現(xiàn),守護在四周;天女紛紛散花,花瓣如雨飄落;天眾奏響天樂,仙音裊裊,莊嚴(yán)肅穆;更有殊勝美妙之甘露天降,沐浴佛身。

    此等殊勝緣起,便成了后世浴佛法會之由來。

    多寶道人誕生后,邁出稚嫩的腳步,于東西南北四方各走七步,每一步落下,地面皆涌現(xiàn)出寶蓮,承接佛足。

    多寶道人一手指天,一手指地,朗聲道:“天上天下,唯我獨尊;三界皆苦,吾當(dāng)安之�!�

    其聲如洪鐘,響徹天地,一時間,天地震動,風(fēng)云變色。

    多寶道人出生后,便成為毗羅國的太子,人稱悉多太子,又名梵巴藏。

    然而,王后摩耶夫人在悉多太子出生后七天便溘然長逝。

    太子遂由姨母摩提夫人精心照料和養(yǎng)育。

    悉多太子天資聰慧異常,幼年時就已通達五明四陀,其相貌英偉不凡,具足三十二相,八十種好,無人能及。

    時光流轉(zhuǎn),悉多太子十七歲時,娶表妹耶輸陀羅為妃,婚后不久,誕下兒子羅羅。

    至十九歲時,悉多太子夜出王宮,褪去那一身華服衣冠,投身沙門,踏上了修行之路。

    太子來到尼連禪河,于河中沐浴凈身,接受牧女乳糜之供養(yǎng),后至伽耶村畢羅樹下,以吉祥草敷座,東向跏趺而坐,入禪定之境。

    四十九日后,于十二月八日破曉時分,西方佛祖阿彌陀佛現(xiàn)身,降下佛印,印于悉多太子眉心。

    剎那間,悉多太子豁然大悟,成就“無上正等正覺”,世人尊稱為“佛陀”,意為覺者,佛號釋迦牟尼佛。

    多寶道人成佛之后,于寂滅之境中頓悟,往昔種種,皆上心頭,明了自己前身之事。

    恰在此時,老子再次現(xiàn)身,與多寶相見。

    老子自懷中取出一圖,圖上繡繪著四件混沌之象,寶光陣陣,流轉(zhuǎn)不休。

    老子對多寶道:“你即將成佛,以此圖為本,此后世上再無多寶道人�!�

    頓了頓,又接著說道:“此乃截教之誅仙陣圖,內(nèi)藏之妙,甚是玄妙。你即將立教,此圖便作為你立教之根基吧。”

    言罷,將誅仙圖遞出。

    多寶道人見此圖,心中狂喜不已,面上卻佯裝無奈,上前接過誅仙圖,恭敬道:“弟子多謝大師伯�!�

    說罷,起身問道:“弟子敢問大師伯,何為道?”

    老子不假思索,回道:“道可道,非常道�!�

    多寶道人又問:“何為佛?”

    老子看他一眼,淡淡道:“佛本是道�!�

    多寶道人聽后,眼中光芒一閃,喃喃道:“佛本是道�!�

    話音方落,只見多寶道人頭頂三花瞬間化為佛光,頂上那把玉尺也在剎那間化為一尊高六丈的金身佛陀,那金身高聲宣唱佛號:“南無釋迦牟尼佛�!�

    緊接著,漫天金光灑落,那佛陀背后現(xiàn)千手之相,正是千手如來佛。多寶道人借此機緣,再斬一尸。

    自此,在四教之內(nèi),多寶道人的修為已達超凡境界,成為唯一一個斬二尸的弟子,亦是晚輩弟子中第一個獲此成就的大能之人。

    釋迦牟尼佛成就正果后,于大雪山之巔開壇講道,佛音如洪鐘,傳遍整個西方大地,大地震動,萬物聆聽。

    講道已畢,釋迦牟尼佛高聲宣告:“貧僧為釋迦牟尼佛,今日創(chuàng)建小乘佛教,普渡眾生,望天道鑒之�!�

    言罷,天空中雷聲轟鳴,天道降下祥瑞,承認(rèn)了小乘佛教的建立。

    剎那間,西方教的氣運如江河決堤般大跌,至少一半的氣運被抽取到了佛教這邊。

    老子見此情景,心中暢快,點頭說道:“汝以名佛之道,證得真如之境,可稱為如來。”

    言罷,賜名多寶為如來佛。如來佛當(dāng)即拜謝。老子見大功告成,身形一閃,瞬間飛升而去,回到了太清天。

    老子此舉,震驚了眾多圣人。

    元始天尊起初以為老子下界是為了搶奪闡教氣運,心中氣憤不已,待知曉老子真實目的是打擊西方教時,不禁震驚說道:“不虧是大師兄,這般謀劃深遠,貧道實是小人之心了�!�

    而接引與準(zhǔn)提更是震驚得無以復(fù)加,萬萬沒想到老子的謀劃如此高深,西方教的氣運竟在頃刻間跌了一半。

    接引驚駭?shù)溃骸皫煹�,這可如何是好,若氣運再跌,你我大教恐有滅教之憂�!�

    準(zhǔn)提眼神凝重,恨恨道:“師兄,老子這是要滅我大教啊,不能坐以待斃,必須鏟除多寶�!�

    接引皺眉道:“現(xiàn)在你我不能下界,燃燈又非多寶對手,其他人皆是大羅金仙,根本無力殺多寶,這可如何是好?”

    準(zhǔn)提冷哼道:“師兄,你忘了我們還有一人可用?”

    接引一愣,忙問:“何人?”

    準(zhǔn)提吐出二字:“孔宣�!�

    接引聞言,頓時大喜:“妙哉!”

    且說那多寶化身如來佛祖后,于大雪山日夜講道,四方信眾、修行之人皆來聆聽,收下了諸多弟子,其中便有阿難、迦葉。

    這一日,天際忽然烏云蓋頂,一只遮天蔽日的大孔雀憑空出現(xiàn),正是孔宣。

    孔宣張開巨口,無盡吸力如漩渦般涌出,瞬間將如來佛祖吸入腹中。

    眾多弟子見狀,驚恐萬分,大聲驚呼,世界末日來臨。

    孔宣吞了如來,振翅欲飛,打算前往萬佛天邀功。

    然而,剛飛出不遠,其脊背忽然裂開,金光迸射,如來佛祖的身軀從孔宣背上顯現(xiàn)。

    孔宣似是被一股無形之力操控,竟又乖乖飛了回來。

    如來佛祖朗聲道:“汝雖吞吾,然吾終究從汝腹中而出,今封汝為吾佛教佛母孔雀大明王菩薩。”

    孔宣化為人形,正是孔宣本人,他淡然不語,既未否認(rèn),也未點頭,似是默認(rèn)了這一結(jié)果。

    孔宣此敗,且被如來收服,令接引、準(zhǔn)提震驚得目瞪口呆。接引驚駭?shù)溃骸霸鯐绱�,師弟,這可如何是好?”

    西方教的謀劃向來全靠準(zhǔn)提,接引平日里只顧自身修煉。

    此時準(zhǔn)提也是心亂如麻,咬牙切齒道:“老子,好謀劃!此番我教已無力阻止佛教崛起,對方既為佛教,必然會不斷掠奪我西方教氣運,長此以往,西方教眾人皆會尊崇佛教,無人再信奉西方教,我教危矣!”
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