第99章 三顧茅廬
三顧茅廬
酒陳味道醇，人老見識(shí)廣。
胡寶松二百歲有余，眼界見識(shí)非常人可比，徐青雖是僵尸，卻也有一顆求學(xué)向道之心。
眼下有這么個(gè)現(xiàn)成的老師父在，他自然要好好請(qǐng)教。
將仵工鋪交由玄玉看顧，徐青與逸真道長(zhǎng)一同前往棺材鋪訪學(xué)問道。
胡寶松所在的宅院里有一棵老桃樹，這還是徐青頭一次走進(jìn)棺材鋪的后院。
他看著桃樹下放著的蒲團(tuán)，目光微動(dòng)。
狐貍住桃樹，樹中狐貍洞。
狐貍似乎向來就和桃樹有著解不開的因緣。
書中也常有狐貍拜桃的記載，傳說狐貍開始修行時(shí)，往往會(huì)在方圓百里內(nèi)尋找一棵品相最好的桃樹。
隨后狐貍便會(huì)為桃樹擺上貢品，效仿人類下跪參拜，以祈求桃樹準(zhǔn)許它住進(jìn)身體里修行
相反，若是有懂行的人看到狐貍拜桃，則往往會(huì)選擇殺死狐貍，伐倒桃樹。
如此做非是因?yàn)樨潏D狐貍皮毛，也不是想要伐樵做柴，而是因?yàn)楹偹Y(jié)緣的桃樹往往是最有靈性的一棵。
狐貍一旦住進(jìn)去修行，必然會(huì)借住桃樹庇佑，吸光周遭靈氣，讓方圓百里寸草不生。
沒有靈氣，五谷不豐，人畜難安。
是以老一輩就傳下來了一條說法，那便是一旦看到狐貍對(duì)著桃樹作揖參拜，就一定要將其驅(qū)離或著殺死。
徐青不知其中真假，但狐貍愛桃樹他卻是信的。
眼前的逸真道長(zhǎng)明顯就很喜歡院中這棵老桃樹。
她杏眼微瞇，螓首微抬，院中桃樹似乎也有靈性，此時(shí)一股沒來由的清風(fēng)自桃樹枝椏間生出，正輕輕往幾人身上吹拂。
胡寶松見兩人站在桃樹下神情各異，便笑呵呵開口道：“我當(dāng)年之所以選中這處宅院，就是因?yàn)橛羞@棵桃樹在�！�
“這桃樹，少說也有四百年了�！�
胡寶松說話間又看向瞇眼享受微風(fēng)的逸真。
“若我猜的不錯(cuò)，在五老觀山門處，也該有一片桃林才是”
逸真回過神，點(diǎn)頭道：“確實(shí)有片桃林，觀中長(zhǎng)輩說，那些桃樹是師父當(dāng)年和一個(gè)薄情寡義之人一同種下。”
“”
胡寶松面露赧然之色，反觀逸真卻一直面色如常，好似聽不出對(duì)方話里隱藏的意味。
徐青看熱鬧不嫌事大，忽然開口道：“胡前輩這些年一直在棺材鋪里謀求生計(jì)，怎會(huì)知曉五老觀外有片桃林？”
“莫非”
胡寶松和逸真幾乎同時(shí)側(cè)目看向徐青。
“莫非胡前輩是與旁人閑談時(shí)，無意中談到了五老觀，那人又恰好去過此地，無意間提到了五老觀外的桃林”
見兩人神情緊繃，一副如臨大敵的模樣，徐青話到嘴邊，又急轉(zhuǎn)口風(fēng)。
胡寶松見狀松了口氣，逸真同樣露出淡淡笑容。
只剩下徐青一人長(zhǎng)吁短嘆。
強(qiáng)扭的瓜不甜，要想吃到好瓜還是得等它們自個(gè)瓜熟蒂落才行。
胡寶松此時(shí)頗有畏而愛之的意味，他既想要和逸真的關(guān)系更進(jìn)一步，又害怕戳破那層窗戶紙后，會(huì)引發(fā)一系列不好的結(jié)局。
逸真同樣如此，她分明已經(jīng)察覺到胡寶松與師父的關(guān)系，也從胡寶松關(guān)懷備至的態(tài)度里，猜測(cè)出了一些事情。
可越是如此，她心里便越是慌亂。
面對(duì)這種情況，她下意識(shí)想到的就只有規(guī)避這類話題。
胡寶松幽幽一嘆，旋即收攏心緒，開始為兩人傳授自己的畢生所學(xué)。
眼前一人是他最親近之人，另一人則是給他新生，幫他了卻遺憾的忘年交。
若非壽元無多，他真想看著這兩個(gè)晚輩成長(zhǎng)起來的那一日。
說起來是有些可惜，但胡寶松心里卻不覺得遺憾。
有道是天下之福，莫大于知足常樂。天下之禍，莫大于不知足常悲。
此生，他已然知足矣！
日如流水，窗間過馬。
轉(zhuǎn)眼三日過去，這一日仵工鋪外忽然來了一輛樸實(shí)無華的馬車。
除卻馬車，還有幾名江湖打扮的好手，騎著高頭大馬護(hù)持左右。
車簾掀開，一個(gè)神情略顯憔悴的小胖子從車中走下。
他看了看紙?jiān)伨o閉的房門，輕輕一嘆。
不過當(dāng)看到仵工鋪依然在正常營(yíng)業(yè)后，他的心情便又好轉(zhuǎn)起來。
伸手朝臉上一陣揉搓，朱懷安原本還有些苦悶的神情，瞬間消失不見。
笑呵呵來到鋪內(nèi)，里面卻沒有徐青的身影，只有一個(gè)膚白貌美的年輕姑娘在柜臺(tái)前坐著。
身穿一襲紅衣，氣質(zhì)清冷的姑娘手里還把玩著一對(duì)文玩核桃，他怎么看都覺得眼前的畫風(fēng)不太搭配。
朱懷安心里咯噔一下，尋思他那位高深莫測(cè)的徐兄弟莫非已經(jīng)轉(zhuǎn)賣了店鋪，不再回來了？
“姑娘，敢問徐掌柜可在鋪中？”
附身孫二娘，正把玩核桃的玄玉眉頭輕挑，嗓音清靈道：“他不在，客人有事可以和我言說。”
“敢問姑娘和徐掌柜的關(guān)系？”
“他是我表兄，我是他的表妹，表兄有事外出，便由我代為看管店鋪�！毙衲弥缦扰c徐青串通好的說辭，回應(yīng)道。
“不知徐兄外出多少時(shí)日，何時(shí)歸返？”
“不知，表兄并未明言，或許明日便歸，或許一兩個(gè)月也說不定�！�
朱懷安只好無奈道：“那我明日再來拜訪，若是徐兄期間歸來，還望姑娘代為轉(zhuǎn)告一聲，就說津門舊友懷安來訪，不勝感激�！�
離開仵工鋪，朱懷安看到香燭鋪門口有個(gè)風(fēng)韻猶存的婦人正在指揮車夫卸貨，便又上前開始打聽起吳家兄弟的消息
棺材鋪后院，徐青眼下雖然只聽講了三日，卻已然有種扯斷金繩，頓開枷鎖的明悟。
真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書。
胡老頭有東西他是真的教！
也不知是不是有五老觀這個(gè)便宜師姐在的緣故，胡寶松講起課來事無巨細(xì)，每有疑問，他都細(xì)心回答，從未有不耐之色。
徐青有心向胡寶松提問有關(guān)于僵尸方面的知識(shí)，但又不好直言。
思索多時(shí)，他靈機(jī)一動(dòng)，選了個(gè)迂回折中的辦法，問胡寶松如何看待異類妖魔。
“你說的僵尸，陰鬼，妖邪都屬于非人之事�！�
“所謂非人之事，超乎常情，總結(jié)起來無非是鬼怪妖魔，左道精邪之屬�！�
“老朽曾遇見過一位名叫葛洪溫的高人，他知曉我的底細(xì)，我那時(shí)曾因?yàn)樽陨碛醒逖}的問題，向他發(fā)問。”
（請(qǐng)）
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三顧茅廬
胡寶松說到妖族血脈時(shí)，下意識(shí)看向逸真。
女冠聽到此處，呼吸一滯，顯然極為在意。
徐青聽到葛洪溫三個(gè)字時(shí)，則愣了一瞬。
這不是走馬燈里，那位口中說著世間沒有所謂的神力仙法，轉(zhuǎn)身時(shí)卻又如云鶴清風(fēng)，飄然間便跨過十幾丈寬山澗的得道真修嗎？
胡寶松不知徐青心中所想，他繼續(xù)說道：“葛道友當(dāng)時(shí)向我解答，說人之假造為妖，物之性靈為精，人魂不散為鬼，天地乖氣忽有非常為怪，神靈不正為邪，人心癲迷為魔，偏向異端為旁門左道”
“而妖，則多是因人而起。人無釁，妖不自作。世人不干好事，心有積怨恐懼，使地氣渾濁，天機(jī)無常，妖便趁機(jī)入世作惡，反復(fù)難消。
若天地清明，人不自作，太平盛世之下，妖自然會(huì)隱去形晦，不入世俗。
正所謂，國(guó)之將興，必有禎祥；國(guó)之將亡，必有妖孽�！�
胡寶松笑道：“我不明所以，葛道友就出言指點(diǎn)，說我非妖非鬼，乃是個(gè)入世修持的人精�！�
徐青恍然道：“此妖非彼妖，葛前輩說的想必不是出身，而是心性。”
“只要能夠明心見性，便不用去在意人鬼、妖邪、神魔這些表象，需知妖會(huì)扮鬼，邪會(huì)化魔，神也會(huì)變成妖，重要的是自己內(nèi)心里的區(qū)分�！�
“你若是妖，那就是妖；你若是人，那便是人�！�
逸真詫異的看向徐青，她具有狐妖血脈，能夠感同身受，體會(huì)到其中的道理不足為奇。
但徐青在她眼里卻是個(gè)正常的人。
一個(gè)不是妖邪的人，能產(chǎn)生這么深刻的想法，確實(shí)難得。
女冠哪里得知，她眼前這人模人樣的青年，實(shí)則也不是個(gè)活人。
不然又哪來的那么多非人感悟。
翌日，朱懷安再度來到仵工鋪，卻依然撲了個(gè)空。
“殿下為何要對(duì)一個(gè)做白事生意的人如此上心？眼下時(shí)間緊促，王府還有諸多事宜需要處理，便是朋友，也不該耽誤如此多功夫�！�
朱懷安身邊的幕僚客卿明顯有些著急。
“此事我自有打算，你等無需多言�！�
別人或許不知，朱懷安卻知曉他這位徐兄弟那是真有點(diǎn)本事在身上的。
若單論智謀見識(shí)怕是也不會(huì)比府中幕僚差多少。
要是能求得徐青出山輔佐，他便是再等幾日又有何妨。
棺材鋪。
徐青三人圍坐在桃樹下，幾案上有香爐散發(fā)出裊裊青煙。
今日胡寶松講了當(dāng)今修行中人的修行境界。
徐青此前只知武道有六境，卻不曾知曉武道之外，修道之人亦有六境。
不過修行者的六境，并不與武道對(duì)標(biāo)。
兩者一個(gè)在世俗流行，另一個(gè)則隱匿世外，非常人能夠知曉，說是風(fēng)馬牛不相及也不為過，自然談不到對(duì)比。
“修行法各式各樣，具體也沒個(gè)章程，不過千年之前有大宗立世，創(chuàng)下六境法，分別是辟邪、通識(shí)、刑魂、斬衰、塑命和元神。
只因這六境法傳播最廣，所以便成了修行中人論道比法時(shí)，最常用的說辭。”
胡寶松侃侃而談。
辟邪顧名思義，當(dāng)初的柳有道能控制行尸，敢于在夜間行走荒墳野林時(shí)，便等同擁有了辟邪之能。
而溫養(yǎng)識(shí)覺便是第二境，通識(shí)境的映照。
人有九通識(shí)，含眼、耳、口、鼻、舌、身、意、末、藏。
每通一識(shí)，便能獲得諸多玄妙能力。
其中眼為廣目識(shí)，開之能視見陰邪；
耳為通耳識(shí)，能聞鬼話神音。
口為妙口識(shí)，開啟后可修習(xí)禁言法、敕令法，亦或日賦萬言，說妙談玄間不覺饑渴；修至高深處，亦能禁音藏氣，蘊(yùn)斂?jī)?nèi)息，口綻雷音，懾心拿魄，具有無上威嚴(yán)。
鼻為多聞識(shí)，能辨氣數(shù)濃薄差失，纖毫必記。
舌為五味識(shí)，萬品眾物，仙珍邪毒，合為一食，分別其味，明辨悉知。
身為強(qiáng)身識(shí)，可攀巖走壁，經(jīng)山觸識(shí)，無望懾礙，修至高深處，則分形散體，千變?nèi)f化，形長(zhǎng)充于八極，短入于毫微。
意為心靈識(shí)，開之迥一切法，外魔不入，內(nèi)魔不生，皆悉空凈。
末為末見識(shí)，開之趨吉避兇，災(zāi)劫禍害亦能變通。
藏為藏明識(shí)，開啟后能溝通天地之橋，入主神景，感知內(nèi)外，參悟真玄。
此九識(shí)僅有七識(shí)好通，最后末藏兩識(shí)極看重運(yùn)道和悟性。
其中末主能變，是趨福避禍的先見之識(shí)，藏識(shí)則能溝通天地之橋，感知內(nèi)外，是明悟之識(shí)，非一般人不能修持。
徐青向胡寶松提問，得知修行六境在刑魂之前并沒有延壽之功，是以修行之人多數(shù)只在第二境開一二個(gè)通識(shí)，便也不再浪費(fèi)精力在這上面。
蓋因一識(shí)打開便算進(jìn)入了通識(shí)境，再開許多通識(shí)，還不如盡早修行到下一關(guān)隘，延年益壽。
徐青問胡寶松開了幾識(shí)，對(duì)方則笑言道：“我胡楊氏一族生來就有目識(shí)，其他八識(shí)若無必要，沒有人會(huì)去修持�！�
畢竟，無論是人還是妖，壽元都有限數(shù)，大家都在與天地爭(zhēng)壽，開再多通識(shí)又不能增加壽數(shù)，誰又會(huì)舍本逐末，去開那許多通識(shí)？
徐青聽聞此言，心中微動(dòng)。
養(yǎng)尸經(jīng)有述，僵尸修行至伏尸階段時(shí)，能開九竅。
這九竅便等同于九通識(shí)。
別人壽元有限，不敢將時(shí)間花費(fèi)在開啟通識(shí)上，但他不同。
僵尸無壽，哪怕他十年開通一竅，百年時(shí)間也足矣將九竅盡數(shù)開啟。
“一竅一神通，九竅便是九種能力，就是不知僵尸的九竅和活人的九通識(shí)是否有不同之處”
傍晚時(shí)分，接連論道七日的胡寶松終于感覺到了疲乏。
“老了，這才幾日工夫，就坐不住了�！�
胡寶松看向兩個(gè)晚輩，說道：“明后休息兩日，屆時(shí)我再傳授你們胡楊氏的修行法門�！�
徐青意猶未盡。
胡楊氏的修行法門，他多半不能修行，不過修行之道向來能夠觸類旁通，即便不能修持，能多些閱歷也是好的。
徐青在棺材鋪門口與逸真師姐告別后，便獨(dú)自往仵工鋪行去。
待快要走到鋪?zhàn)娱T口時(shí)，徐青不經(jīng)意間抬頭瞥了眼某處。
對(duì)面街道旁有一個(gè)陌生男子正在蹲守。
那人見他走進(jìn)仵工鋪，便迅速起身離開了井下街。