第13章 鬼佛
“松山寺？明明是建在湖中，為何要叫松山寺？”袁念微瞇雙眸，看著遠(yuǎn)處的塔樓。塔檐殘破的青銅鈴在云霧間若隱若現(xiàn)，苔蘚覆蓋的塔身布滿(mǎn)鱗甲狀凸起，恍若巨龍褪下的脊骨。
正午陽(yáng)光刺透云層，整座塔折射出孔雀翎羽般的幻色，驚得繞塔盤(pán)旋的玄鳥(niǎo)群突然散作漫天墨點(diǎn)。
“阿彌陀佛�！泵钋鍞傞_(kāi)手中真卷瞧上一眼，“這湖泊乃是千年前寺廟主持與那妖魔激戰(zhàn)之時(shí)所留�！�
“咕唧——”袁念咽了口唾沫，視線轉(zhuǎn)到湖泊，七道狹長(zhǎng)裂痕將湖面切割成沸騰的碧璽，深紫水域翻涌著雷火淬煉的釉色�！耙粕教詈�？”
“袁施主�！泵钋鍖Ⅳ卖臄傞_(kāi)，清風(fēng)一吹，袈裟陡然變大，將兩人包裹在內(nèi)，再睜眼時(shí)，兩人已來(lái)到了湖岸邊�！澳憧芍@些超級(jí)宗門(mén)與小宗門(mén)有何區(qū)別？”
袁念眉頭微蹙，他從未想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。只當(dāng)是自己不夠強(qiáng)大，接不下太多的朝廷委托，沒(méi)什么賺錢(qián)能力罷了。
“煌煌大宗門(mén)宛若參天古樹(shù)，若是施主覺(jué)得宗門(mén)之間只是人數(shù)上的差異，實(shí)力上的差異，天材地寶上的差異，那就太淺顯了�！�
“這些都是朝廷賞賜，是可以慢慢追上來(lái)的。”
“兩者之間真正的差異是——”
“是傳承�！痹畲驍嗝钋宓脑掝^，終于有所明悟。
他們這些小宗門(mén)出來(lái)的人將出來(lái)歷練視為尋死。而妙清，是在為宗門(mén)尋找遺失之物。
佛教藏經(jīng)閣里疊著長(zhǎng)老修訂的心法要義，道教靈脈深處鎮(zhèn)著百年前輩煉化的玄黃至寶�？v是外門(mén)灑掃弟子，亦可按著經(jīng)脈圖日日錘煉，更莫說(shuō)那些自上古秘境挖出的青銅殘簡(jiǎn)，早被掌教真人譯作三千道藏供真?zhèn)鞯茏訁⑽颉?br />
反觀山腳下那些掛著"某某山莊"匾額的小宗門(mén)，弟子們或練著祖?zhèn)鞯呐駝Ψ�，或捧著不知從哪個(gè)散修洞府撿來(lái)的殘破典籍，載便卡在筑基關(guān)隘進(jìn)退不得。曾有天資卓絕的少年以枯枝為劍，竟在溪畔自悟出三分劍意，可待到月夜下瞥見(jiàn)云海中大宗門(mén)劍修御氣斬星的流光，終究還是背著藤箱叩響了山門(mén)前的問(wèn)心鼓。
妙清在等，在等袁念說(shuō)出想拜入佛門(mén)這句話。
悟性差點(diǎn)沒(méi)什么關(guān)系，他只想收回金剛經(jīng)。能修煉金剛經(jīng)的人太少了，這是為數(shù)不多根骨與悟性并重的佛教典籍。
悟性差一點(diǎn)，可以救，十年誦經(jīng)總能聽(tīng)見(jiàn)一點(diǎn)佛祖的教誨。
根骨差一點(diǎn)，就真沒(méi)辦法。他們靈隱寺不似外面的宗門(mén)。除非是重傷垂死，抑或是要緊時(shí)刻，一般不會(huì)服用丹藥，更不會(huì)用丹藥改善體質(zhì)。
若袁念真有轉(zhuǎn)投靈隱寺的想法，日后給一個(gè)“護(hù)法金剛首座”的派頭也未嘗不可。
“走吧，且看看這里面有什么好東西等著妙清師傅你�！痹罨仨恍Γ盟茮](méi)察覺(jué)和尚的言外之意，徑直推門(mén)而入。
做和尚？那我還怎么娶老婆？
木門(mén)在刺耳的摩擦聲中緩緩洞開(kāi)，藻井垂落的蛛網(wǎng)裹著經(jīng)幡殘片，磚縫里鉆出的蛇莓藤攀上韋陀像金漆剝落的膝蓋，而原本該托著降魔杵的右手，此刻只剩三根彎曲的青銅指骨插在香案裂痕里。壁畫(huà)褪色的朱砂讓十八羅漢變成淌血的模樣。
青苔覆蓋的匾額轟然墜落，露出"松山"兩個(gè)蝕刻古篆。"袁施主，"妙清撣去落在肩頭的朱砂漆皮，"莫要踩踏青磚縫隙。"
“寶物在何處？”
“塔頂。”妙清袖中飛出一串菩提子，打在布滿(mǎn)裂痕的經(jīng)幢上，機(jī)關(guān)應(yīng)聲而開(kāi)。浮塵驚起，袁念瞥見(jiàn)他后頸有暗紅咒文一閃而逝，像是被灼燒的鎖鏈。
"大師對(duì)這里倒是熟稔。"袁念用槍尖撥開(kāi)垂落的梵幔，青銅鈴鐺叮當(dāng)亂響。
“本是佛門(mén)清凈地，奈何荒廢許久，自然熟悉�！�
《乾坤妖鑒》無(wú)風(fēng)自動(dòng)，熊君的爪子不知何時(shí)盤(pán)附上袁念的胳膊。
“他被附身了，對(duì)吧�！痹羁桃饴浜竺钋灏雮�(gè)身位，兩人一前一后走在塔樓半毀的樓梯上。趁著妙清清理前方機(jī)關(guān)，袁念開(kāi)始和熊妖的魂魄攀談。
妙清身上的氣息，袁念熟悉得很。只要他將妖鑒的魂魄喚出，自己的氣息也會(huì)變成妙清那般搖曳不定。
“回稟吾主，見(jiàn)殘廟不可輕入，遇無(wú)香古佛尤須遠(yuǎn)避�！毙苎幕昶侨顼L(fēng)中殘燭搖晃不定。“剛?cè)霃R門(mén)便有鬼佛入體，我前后打退三批。那僧人若無(wú)護(hù)身法寶，怕是已然入魔了。”
且說(shuō)那三界之外，有邪祟喚作“鬼佛”，世人亦稱(chēng)妖佛。原是本該受香火供奉的佛陀金身，因廟宇傾頹、信眾斷絕，金漆剝落處漸生青黑紋路，蓮臺(tái)裂隙間暗結(jié)血絲蛛網(wǎng)。年深日久，佛前燈滅經(jīng)朽，泥胎竟將百年積怨化作嗔毒，金身蒙塵則佛心入魔，遂成這般非神非鬼的兇煞之物。
“你都能打退的魂魄，能入妙清的身體？”袁念倒是沒(méi)感覺(jué)有什么東西想要侵占自己的身體，對(duì)熊妖邀功的做法頗感不屑。
話即此處，熊妖直了直身板，頗為自豪：“此等邪靈最恨誦經(jīng)持戒之人，常趁夜半陰風(fēng)穿堂時(shí)，將怨氣凝作佛印，悄然烙于僧侶后頸。被附身者仍作合十慈悲狀，卻要啖食血肉。亦有尋常百姓誤入荒寺跪拜者，歸家后忽能口吐梵音，然所言盡是顛倒經(jīng)義，待到雙目化作鎏金豎瞳，便要引鄰里親朋共赴“極樂(lè)”，實(shí)則是教那鬼佛借活人精血重塑金身�！�
“袁施主，到了�！泵钋逶谒斦径�，肩骨突兀地支起袈裟，皮肉如風(fēng)干陶土寸寸皸裂，喉間滾出的佛號(hào)忽而混著夜梟般的尖笑，脊背扭曲成反弓的羅漢相，誦經(jīng)聲在塔頂銅鈴間撞出千百道泣血回音。
“寶貝呢？”袁念的影子也逐漸變大，不僅有熊妖的影子，其肩上還繞著一只碗口粗細(xì)的九頭大蛇。
和身披至寶袈裟的金丹修士打，袁念可不敢托大。
“檀越可知這須彌座下壓著多少白骨？”妙清袈裟突然滲出黑血，在磚石上繪出猙獰的曼陀羅�！爱�(dāng)年那老和尚嘔心瀝血鎮(zhèn)住九淵魔蛟，自己卻化作金身舍利愚民們竟說(shuō)寺廟染了晦氣！”
“四百春秋觀星臺(tái)青苔沒(méi)膝，七百冬夏講經(jīng)閣瓦當(dāng)盡碎爾等鼠輩闖我凈土，不焚迦南香不供醍醐露，反盯著塔頂寶光流涎！今日便教你這偽佛徒知曉，何為塵緣已斷，金海盡干！”
“廢話真多！也好，你不附身妙清，我還真不知道該怎么教訓(xùn)你！”