普羅林子(32)

    老伯沒有細問？32

    ：觀音普門

    易兒陪恬利在看夕yan西下。

    她們突然想到一個問題。

    [忘了去嘉義噴水池的附近巷子里吃火jr0u飯！]

    [對呀！]

    向晚的鐘聲又破空傳來！

    帶來無限的寂靜與智慧升起。冥冥中有一gu力量，在推動著。就是觀音的普門品。

    使這些人走向更成功的為善之道。

    藉著觀世音的力量，超越解脫世間的業(yè)障。

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    2017213星期一，在李茶的店。

    今天的每日一0u到的是：寶劍十，打飛彈。注解：空pa0彈。

    早上他和易兒被恬莉載過來。

    易兒來磨楞伽的劍。

    易兒說：[佛說：出世間上上波羅蜜者？覺自心現(xiàn)妄想量攝受，及自心二故，不生妄想。

    於諸趣攝受非分，自心se相不計著，為安樂一切眾生故，生檀波羅蜜，起上上方便。

    即於彼緣，妄想不生戒，是尸波羅蜜。

    即彼妄想不生忍，知攝所攝，是羼提波羅蜜。

    初中後夜，jg勤方便，隨順修行方便，妄想不生，是毗梨耶波羅蜜。

    妄想悉滅，不墮聲聞涅盤攝受，是禪波羅蜜。

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    自心妄想非x，智慧觀察，不墮二邊，先身轉(zhuǎn)勝而不壞，得自覺圣趣，是般若波羅蜜。

    是什麼意思？]

    老伯說：[布施者，并不一定是開悟者，沒有妄想在？布施還有你我兩邊。一者施一者受。如不生妄想？在六道中各有非分的期望，得到不同的布施？b方豬希望能吃，能睡。人希望有名有錢！布施的人不計著！為安樂一切眾生，起布施羅蜜。這就是同t大空，心無罣礙！

    持戒，不因為持戒而自尊重？妄想不生於戒。是持戒波羅蜜。

    人於業(yè)海中當(dāng)能忍，不因妄想而忍？知攝所攝，能忍不公平待遇，是忍辱波羅蜜。

    &勤實踐修行大義，妄想不生，是jg進波羅蜜。

    禪定，進入佛的dna妄想悉滅，是禪定波羅蜜。

    般若，自心的妄想非x，是我執(zhí)，得自覺圣智境界！智慧常生，是般若波羅蜜。]

    易兒說：[講詳細一點！]

    老伯說：[簡單的說，一個菩薩要在人間度眾生，眾生不一定是人？天上的神，喜歡征戰(zhàn)的阿修羅，畜生道，鬼道，地獄眾生，都要去度，要能因應(yīng)他們的苦，像觀音菩薩能聽世間苦，拔其苦，得樂。

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    這樣這個菩薩要有本領(lǐng)，才能度眾生。六度萬行，就是他的本領(lǐng)。

    布施的心起自妄想。有兩邊，離開有無的開悟者，沒有布施的念頭，只有幫助眾生的智慧！

    這里提出的情境是正確的。貪ai布施者每有很大的分別心，有妄想在，這也是事實。布施以後放下，就沒有妄想了。

    持戒的人往往貢高我慢。以戒自重，不生妄想的戒，就不會！

    忍辱就是心不平，忍下來一切欺負(fù)，像日本就是鄉(xiāng)愿，忍下川普的欺負(fù)。不生妄想的忍辱，才是到彼岸的波羅蜜。

    &進是一種實踐修行的動力，一心為用自求解脫。

    禪定是手段以接近佛x。

    般若是自心現(xiàn)量的圣智境界。

    要度眾生到彼岸起碼要有這6個功夫。

    不然如何在世間以及非世間前行呢？]

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    易兒說：[喔？是這樣？]

    老伯說：[世間是黑暗的森林，人身是為脆弱的r0ut以及脆弱的心靈，妄想不斷，要先學(xué)會布施。不然如何能自度度眾生？不是要有大本領(lǐng)嗎？

    所以六度是一個菩薩的基本功夫！

    菩薩生存的要義。

    b方易兒要行菩薩道幫夏夕子！

    一定要先有布施的jg神，把老伯布施出去！

    然後自己要持戒，不去外面報復(fù)！亂來！

    又要忍辱，不吃醋！不生氣！

    在磨楞伽的劍，不懈怠，jg進不斷！

    也要常在定中正受，x1取佛x！

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    這樣才有智慧因應(yīng)現(xiàn)實的一切！

    不是嗎？]

    老伯接得很漂亮。

    一掃天空的y霾！

    心靈的障礙！

    易兒聽得很高興，很確實，因此說：[謹(jǐn)遵教誨！]

    興奮的離去。

    老伯靜下來打。

    成就完畢，更多請搜索筆趣閣;huaxiapr

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