第9章
《義山公錄》里規(guī)定的相音十二律，總體來(lái)說(shuō)，“促、急、喑、濁、焦、破、烈、厚、脆、沉、亮”十二音律中，“脆、厚、亮、沉”乃是吉音；其余八音都是兇音。所謂“其音火燥，禍至無(wú)靠。”我暗思，二腦袋此時(shí)的心情和聲音倒還真應(yīng)了書(shū)中之景。我再看那二腦袋的面相時(shí)，耳、口、眼、鼻這四瀆雖然不深闊，卻也不淺薄尖狹，額頭、鼻子、臉面、兩顴骨這五岳雖然無(wú)穹窿之勢(shì)，但也不傾側(cè)凹陷，整體上來(lái)說(shuō)五官還正，敦厚篤誠(chéng)，是莊稼漢應(yīng)有之相。須知五岳四瀆為相術(shù)術(shù)語(yǔ)，五岳者，額為南岳衡山，鼻為中岳嵩山，顏為北岳恒山，左顴為東岳泰山，右顴為西岳華山；四瀆者：耳為江，口為河，眼為淮，鼻為濟(jì)。五岳講究隆峻，不隆不峻則曰無(wú)勢(shì)，是不富不貴之凡相。四瀆講究深遠(yuǎn)雄闊，狹窄削薄者非吉。我此時(shí)看人，已經(jīng)不知不覺(jué)用上了《義山公錄》里的相人理念，當(dāng)腦海里蹦出這些東西的時(shí)候，連我自己都嚇了一跳。二腦袋的面相雖然無(wú)什么大礙，但我初見(jiàn)他時(shí)，一瞥之間，看見(jiàn)二腦袋山根之上、兩眉之間的命宮（也即印堂）處隱隱有一抹青色，但再細(xì)看時(shí)，已經(jīng)找不到了。我知道，這便是相士相色時(shí)眼力要快、準(zhǔn)、穩(wěn)的原因，因?yàn)橛行┱髡资且婚W而過(guò)的，根本不會(huì)讓你去細(xì)細(xì)研究，細(xì)細(xì)琢磨，抓住了就能看準(zhǔn)，走眼了自然不準(zhǔn)�！断嗥�?相色章》說(shuō)：“青發(fā)于肝，五行乃木，其令為春，初起時(shí)，隱隱然如云煙，主憂(yōu)已至�！边@句話(huà)說(shuō)得就是人面相中帶有青色的話(huà)，就是有驚懼憂(yōu)慮之事在纏繞，傷了肝臟，然后在臉色上體現(xiàn)。念及此，我不禁暗暗感嘆，這《義山公錄》說(shuō)得真準(zhǔn)！也幸好二腦袋印堂處浮現(xiàn)的是青色，而不是白色或者黑色，不然還真大事不妙了！我們?nèi)烁X袋坐上車(chē)奔赴大何莊，過(guò)了穎水大橋，那車(chē)前前后后走了幾十里坑洼不平的山路，我只覺(jué)得自己的心肝肺都快被震碎了。下車(chē)之后，我們四人又步行了許久，拐上一條小路，往大何莊方向而去。一路上，二腦袋說(shuō)老何家住的宅子原先并不是他們家的，那個(gè)宅子曾經(jīng)的主人是這里方圓聞名的大地主何天明，何天明在解放后被處決了，何家也就破敗了，文革時(shí)，他們家的大宅子再次被拆的拆，毀的毀。那時(shí)候，老倔頭的父親是大何莊的老一，他搶先占了其中一個(gè)主宅子，并在原有剩余的宅子基礎(chǔ)上，請(qǐng)人修繕了一下，于是那老宅就成了老何家的房產(chǎn)。但是，修繕之后沒(méi)多久，老倔頭的老爸就失蹤了，老宅就由老倔頭住了。當(dāng)時(shí)，有人對(duì)老倔頭說(shuō)：“你爹失蹤的離奇，生不見(jiàn)人，死不見(jiàn)尸的，估計(jì)是修宅子動(dòng)了煞氣，你找人給看看吧�！崩暇箢^對(duì)此不屑一顧，老倔頭的老婆卻相信得很，就找了聞名在外的爺爺去相宅子，當(dāng)年的爺爺一見(jiàn)何家老宅便大吃一驚，說(shuō)宅相太奇怪了，若長(zhǎng)期置之不理，日后必成兇宅，因此一定得改。無(wú)奈老倔頭最拿手的就是倔，死活不吃爺爺那一套，半句話(huà)都不聽(tīng)，爺爺無(wú)奈之下便走了。我問(wèn)二叔說(shuō)：“爺爺為什么說(shuō)那是兇宅，有什么根據(jù)沒(méi)有？”二叔：“當(dāng)時(shí)我還小，也記不大清楚，只聽(tīng)你爺爺說(shuō)宅子里面有聲煞，有色煞，有相煞，怨氣頗重，是養(yǎng)陰之地等等——咱們?nèi)タ纯淳椭懒�。”二腦袋沒(méi)有回家，而是直接帶著我們?nèi)タ蠢险雍屠暇箢^。何家老宅在大何莊最北面，那是背山而建的一個(gè)房子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，孤零零的一座，很大，很清冷，尤其是在早上，這所老宅子在山腳下顯得格外蕭肅。老倔頭發(fā)瘋之后，不允許任何人靠近他，尤其是自己的老婆，老倔頭的老婆無(wú)奈之下只好住在同族的族親家里。走近了以后，我發(fā)現(xiàn)這所宅子的外圍墻體是用老式的青磚砌成的，瓦片也是灰瓦，從外觀上看，這個(gè)宅子?xùn)|西很長(zhǎng)，南北很短，但是門(mén)樓卻是朝西而建，算是比較獨(dú)特的造型。門(mén)樓是那種老式的瓦造高門(mén)樓，暗紅色的六釘大木門(mén)很是斑駁，門(mén)前有兩顆松樹(shù)，門(mén)樓和正屋之間有個(gè)磚砌的中門(mén)，中門(mén)前的天井里也種了四棵槐樹(shù)，院子里也種滿(mǎn)了楊樹(shù)。我正看得有趣，暗道：“這房子不錯(cuò)啊，多有古典的味道，怎么變成兇宅了？”老爸看了許久，卻忽然沉聲道：“五陰之木！”我不由得吃了一驚。二叔說(shuō)：“大哥，你也看出來(lái)了？”老爸點(diǎn)了點(diǎn)頭。我知道老爸做過(guò)一段時(shí)間的泥瓦匠和木匠，因此對(duì)一些建筑物小有研究，我也曾經(jīng)聽(tīng)老爸說(shuō)過(guò)，在中國(guó)傳統(tǒng)的建筑中，很講究種樹(shù)的種類(lèi)和排布的格局�？磥�(lái)他是看出來(lái)什么不對(duì)的地方了。二叔也道：“這座老宅種樹(shù)的種類(lèi)和格局幾乎都犯大忌諱了。在門(mén)樓外種松樹(shù)，在天井和正門(mén)內(nèi)種上槐樹(shù)，真是大不應(yīng)該。還有，這座老宅在山腳下，又是孤零零的獨(dú)處一地，本來(lái)就陽(yáng)氣不盛，再種上五陰之木，陰氣長(zhǎng)年滋生，又散不掉，積累時(shí)間一長(zhǎng)，一定會(huì)生出陰祟之物的，這樣的宅子真幾乎可以算得上是兇宅了�！蔽乙舶底杂^察，并在腦袋里迅速地搜索，如果我記得沒(méi)錯(cuò)的話(huà)，“五陰之木”正是麻衣道特有的相術(shù)術(shù)語(yǔ)，《義山公錄?邪篇》里說(shuō)“五陰之木”是指松樹(shù)、柏樹(shù)、槐樹(shù)、榆樹(shù)、檜樹(shù)。這五種樹(shù)木都是性喜陰，壽命又長(zhǎng)，極其能匯聚陰氣，營(yíng)造陰地，而且喜陰的蟲(chóng)蛇往往會(huì)附居，所以松柏一般是種在墳地守護(hù)陰宅用的，榆樹(shù)、檜樹(shù)多種在廟宇、祠堂附近，陽(yáng)宅前后很忌諱種。至于槐樹(shù)，雖然不大，但枝椏很盛，成材之后，更是遮天蔽日，阻擋陽(yáng)氣內(nèi)進(jìn)，一個(gè)院子里往往有一棵這樣的樹(shù)都會(huì)很陰涼，更不用說(shuō)全種上了。而且槐樹(shù)的‘槐’字就是一個(gè)‘木’，一個(gè)‘鬼’，可謂是性最陰。這個(gè)宅子的天井竟然連種了四顆槐樹(shù)，還正對(duì)門(mén)樓，陽(yáng)氣進(jìn)不來(lái)，整個(gè)宅子必然是陰氣很重。這就是五陰之木！但是除了五陰之木，書(shū)中還記載的有別的不祥之木，而這所宅子里竟然也種的有，它們無(wú)一不犯了陽(yáng)宅風(fēng)水之大忌，我實(shí)在不知道這老倔頭是怎么想的。我記得《義山公錄?相篇?相形章》里還有一句話(huà)，叫做“前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手”。說(shuō)的就是除了五陰之木以外的另外三種禁忌之樹(shù)，即桑樹(shù)、柳樹(shù)和楊樹(shù)。“�！蓖ā皢省保辉斨簦顷�(yáng)宅中較為忌諱的一種樹(shù)；柳樹(shù)枝一般用來(lái)做“招魂幡”、“哭喪棍”的，柳條也常常被用來(lái)插在墳塋上，種在陽(yáng)宅中也不吉利；而楊樹(shù)葉子繁多，風(fēng)一吹則“嘩嘩”作響，如同鬼拍手一樣，白天還沒(méi)什么事，到了夜里，樹(shù)葉影子亂晃，聲音亂響，十分嚇人，時(shí)間久了，肯定會(huì)影響人心，造成不好的后果。這門(mén)樓前種的樹(shù)不知道是不是桑樹(shù)，但是院中的楊樹(shù)可都是俗稱(chēng)“鬼拍手”的禁忌之樹(shù)。我心驚之余，暗自思忖道：“僅僅就憑這些樹(shù)，也不至于匯聚那么多陰氣，以至于讓一家三個(gè)男人都發(fā)瘋致死吧？一定還有別的原因！”想到此處，我不由得瞥了一眼二腦袋。這一留意，細(xì)看之下，頓覺(jué)二腦袋頭尖額薄，發(fā)疏肩窄，《義山公錄》論之為“形不足”，非吉相，但這正是天生的，天生有兇兆臨頭，如按相理，乃是人禍所致！難道二腦袋的父輩造了什么孽？二叔正在對(duì)二腦袋解釋什么是“五陰之木”，二腦袋聽(tīng)得一愣一愣的，頭抖的跟撥浪鼓似的，也不知道是相信還是不相信，但看他的樣子，還真不愧被叫做“二腦袋”。老爸還在看何家老宅的外形，眉頭微皺，顯然是看到了諸多的不滿(mǎn)意之處。我順著老爸的目光，也去研究那老宅，只不過(guò)我和老爸不同，老爸看的是結(jié)構(gòu)和樣式，我看的則是老宅沉淀的歷史。前前后后，上上下下，我看了十多遍，腦袋里忽然靈光一閃，一句話(huà)脫口而出：“不對(duì)啊，這個(gè)房子的格局我怎么好像在哪里見(jiàn)過(guò)？”“你在哪里見(jiàn)過(guò)？”二叔問(wèn)道。“讓我想想�！甭砸凰妓鳎冶阆肫饋�(lái)了，還是《義山公錄?相篇?相形章》里所記載的圖形。風(fēng)水堪輿是相術(shù)里的分支，相陽(yáng)宅、陰宅、山勢(shì)、川形等正是歸于相形一途，而《相形章》則是《義山公錄?相篇》里所占據(jù)篇幅最大的一章！