第157章 得手，分別，兩部功法
從冬日王朝皇帝身邊過的時(shí)候，諸葛玄偏頭看了他一眼。
小老弟立刻嚇得往后退了好些步，差點(diǎn)撞在大樹上頭。
他以為諸葛玄是在看他。
其實(shí)諸葛玄是在看躲在大樹后面的另一個(gè)蒙面人。
“不出所料的話，這是大霖那邊的高手？”諸葛玄暗道。
都這樣了，對(duì)方還在那兒當(dāng)縮頭烏龜，諸葛玄大感無(wú)趣。
微微撇嘴，諸葛玄原路返回。
脫去偽裝，諸葛玄繼續(xù)扮做侍衛(wèi)前去救駕，趁亂離開皇宮。
確認(rèn)到了足夠安全的地方，諸葛玄朝著天上放了個(gè)大煙花。
‘砰�！�
皇宮里的饅頭等人抬頭一瞧，心知該撤退了，當(dāng)即且戰(zhàn)且退，留下一路尸體后，紛紛撤出皇宮。
他們之后是怎么掰扯的，冬日王朝皇帝是個(gè)什么下場(chǎng)，諸葛玄不知道，也不想知道。
在約定的地方等到饅頭和徐明達(dá)后，諸葛玄將九龍鎮(zhèn)國(guó)圣典副本交給饅頭，隨即便要離開。
雪龍城馬上就要全城戒嚴(yán)，饅頭他們也不能久待，想跟諸葛玄多待會(huì)兒、聊會(huì)兒都做不到。
二人又實(shí)在是不舍，擔(dān)心余生都再見不到諸葛玄了。
“兄長(zhǎng)，往后有時(shí)間了，一定要回宗門看看�！毙烀鬟_(dá)在后面扯著嗓子喊。
諸葛玄微微頓足，但沒有回頭，只是舉起右手揮了揮。
饅頭張了張嘴，又閉上了。
“走吧，回宗門，掌門他們還等著呢。”
“好的師兄�！�
……
九龍鎮(zhèn)國(guó)圣典被盜，皇帝皇甫明揚(yáng)震怒不已，非但下令關(guān)閉京城各處城門，全城搜捕，還發(fā)令給了周邊各道，讓他們協(xié)防協(xié)查。
卻注定于事無(wú)補(bǔ)。
便是凝神修士，也很難擋住一心離開的凝神修士，何況地方這么大，太好藏人了。
別人是怎么離開的，諸葛玄不關(guān)心。
他反正是早就定好了龍江線的豪華商船船票。
他不是要回大霖，而是要去沿途的小國(guó)區(qū)域。
他準(zhǔn)備找個(gè)小鎮(zhèn)繼續(xù)散修生活，好將更多精力和時(shí)間放在研究?jī)刹渴サ渖稀?br />
如果情況合適，他還想圓滿之前的靈機(jī)一動(dòng)，當(dāng)一陣冒險(xiǎn)家，體會(huì)不一樣的生活。
再之后嘛，他沒有一個(gè)明確目標(biāo)。
或許是離開這片大陸，去更廣闊的世界見識(shí)不一樣的風(fēng)土人情吧。
要走龍江線，需要先回到龍江城的龍江碼頭。
諸葛玄這一次沒有選擇乘船前往，而是在山上砍了些木頭和竹子，自己造了一輛簡(jiǎn)易篷車。
拉車的嘛，他順手在深山的一塊沼澤地里抓了頭第三境的大力水牛。
大力水牛形似水牛，但更大更強(qiáng)壯。
它們這一族一般都是單獨(dú)生活，最多以家為單位。
單論數(shù)量，廣泛分布于七界的大力水牛一族其實(shí)非常龐大。
但因?yàn)楠?dú)居習(xí)性和智力有限的關(guān)系，從有記錄以來(lái)，就沒有一頭大力水牛能夠修到較高境界的，連第四境·煉氣境的都非常少。
諸葛玄能遇到一頭第三境大力水牛，可以說(shuō)是非常幸運(yùn)了。
大力水牛跑的不算快，但比一般的牛、馬可快多了。
而且它很有穩(wěn)勁兒，也有耐力，可以一口氣跑上一天一夜甚至更久。
諸葛玄又不趕時(shí)間，倒沒必要鞭笞它，只是叫它慢速、勻速走著，偶爾還會(huì)停下來(lái)休息、賞景、釣魚。
坐在車上的時(shí)間，諸葛玄要么睡覺，要么就是研究?jī)刹渴サ洹?br />
相較于意料之中能讓人修煉到靈橋境的九龍鎮(zhèn)國(guó)圣典，空空圣典給諸葛玄的驚喜更大。
雖然也是修煉功法，但空空圣典居然不是跟戰(zhàn)斗做配合，而是和偷盜更合拍。
只要練了這門功法，便會(huì)具備穿墻、遁地、尋氣、飛天、易容的本領(lǐng)，無(wú)需再借助秘法、咒語(yǔ)、符紙等。
穿墻、遁地都很好理解。
尋氣則是尋寶氣的意思。
簡(jiǎn)而言之，空空圣典修到最高層的時(shí)候，一雙眼睛就是尺，可以丈量天下寶物，哪怕是藏在千丈地底的寶物。
飛天這項(xiàng)本領(lǐng)但凡凝神修士都會(huì)。
但煉了空空圣典之后，在煉氣境時(shí)便已經(jīng)能長(zhǎng)時(shí)間滯留空中，就算往下落，也能進(jìn)行滑行。
于諸葛玄這種半步靈橋境高手來(lái)說(shuō)，飛天的本領(lǐng)依舊不雞肋。
因?yàn)樗旧韺儆谳p功的一種。
而諸葛玄很高興自己的輕功能更靈動(dòng)、飄逸和快捷。
空空圣典所包含的易容術(shù)乃是通過改變五臟六腑氣機(jī)、強(qiáng)弱乃至形狀來(lái)改變?nèi)说南嗝埠蜕聿摹?br />
看過一遍后，諸葛玄就搞懂了它的原理。
肝開竅于目，肺開竅于鼻，心開竅于舌，脾開竅于口，腎開竅于耳……肝主生發(fā)，腎主頭發(fā)枯榮、顏色并骨骼，心主臉龐血色，脾主肌肉。
它們一變，人的外形自然就跟著變了。
諸葛玄感到十分有趣，研究十天后，開始著手為自己捏臉。
第十一天中午時(shí)，他已經(jīng)能夠完全變成長(zhǎng)相平凡的饅頭了。
“哈哈，有趣的很。”
……
天湖派留下的成為半步靈橋境的方法并沒有錯(cuò)。
要想修到靈橋境，確實(shí)需要煉神還虛。
至于靈橋境四個(gè)小境界的劃分，則要看體內(nèi)真炁顏色和數(shù)量。
數(shù)量很好理解。
夠數(shù)就行。
顏色則由深入淺。
以九龍鎮(zhèn)國(guó)圣典為例，四種顏色分別為紫色、金色、銀色和透明色。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，諸葛玄體內(nèi)的紫色真炁到達(dá)飽和，便為靈橋初期。
之后需要又一次煉神還虛，讓紫色真炁得到天地進(jìn)一步凝練，成為淺一些的金色真炁。
金色真炁飽和后，即為靈橋中期。
以此類推。
九龍鎮(zhèn)國(guó)圣典于諸葛玄來(lái)說(shuō)，細(xì)節(jié)方面乏善可陳，也就是涉及到吐納方式、經(jīng)脈運(yùn)行等。
不過好歹也是藍(lán)級(jí)功法，九龍鎮(zhèn)國(guó)圣典實(shí)際上還是蠻厲害的。
如果諸葛玄是從一開始就煉它，煉到靈橋境巔峰時(shí)，體內(nèi)真炁質(zhì)量比之同境界修士要更好，總量也更多，對(duì)戰(zhàn)之時(shí)自然爆發(fā)力更強(qiáng)，更持久。
這其中涉及到童子身練功時(shí)的一些講究。
所謂九龍，是物理意義上的。
前三條龍于淬骨、煅筋二境刻畫于骨頭、筋脈上。
中間三條龍于納氣、煉氣二境刻畫于五臟之中。
而最后三條龍刻畫于儲(chǔ)存真炁的丹田之內(nèi)。
九條龍刻畫完成，就好像一個(gè)陣法徹底成型，威力開始爆發(fā)。
臨時(shí)改修則相當(dāng)于摒棄了九龍鎮(zhèn)國(guó)圣典大器晚成這部分優(yōu)勢(shì)，并不妨礙什么，但平平無(wú)奇。
“沒法子啊，誰(shuí)叫我修煉的功法是東拼西湊來(lái)的�！饼埥峭猓忠淮谓Y(jié)束打坐的諸葛玄看著丹田里越攢越多的真炁，略有遺憾的感嘆道。
“好在修士的戰(zhàn)斗力不完全看功法，也看法寶、武技和秘法神通，九劍合一這一專用二合一武技足以彌平功法上的不足�！�