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第四章 冀州的世家們

    “黃天庇佑！過(guò)了界橋，甘陵國(guó)中的大族，自然首推冀州郡望，東武城縣的清河崔氏！”

    “一縣之內(nèi)，很少有第二個(gè)縣望，更不用說(shuō)郡望了。整個(gè)東武城縣，沿著清河兩岸，崔氏的莊園田地隨處可見(jiàn)。弟子粗略估計(jì)，怕是有好幾萬(wàn)畝，還多是上好的麥田！而清河周圍的疫災(zāi)，也最為嚴(yán)重。路上的伏尸數(shù)以百計(jì)，近河的村落不見(jiàn)人煙，百姓病死流亡者難以計(jì)數(shù)！…”

    “清河崔氏并未賑濟(jì)，只是封了道路自守，不許疫民靠近，否則便會(huì)殺人…哎！等這一場(chǎng)大疫過(guò)后，人煙阜盛的清河兩岸，怕是盡化做百姓的墳丘。而沿岸數(shù)百里的水澆沃田，必然都會(huì)歸入崔氏的名下！…”

    說(shuō)起清河沿岸的慘狀，馬元義面露不忍，唏噓長(zhǎng)嘆。大量患疫的尸體入水，河流就成為了疫病傳播最便捷的溫床。世家大族的莊園，有獨(dú)立的水井還好。小戶百姓的日常用水，卻都離不開(kāi)靠近的河流，也就免不了取用疫水。

    而清河兩岸阡陌縱橫，又早已開(kāi)發(fā)完畢，可謂是天下最膏腴的地界。周圍能樵采的林子都是有主的，鄉(xiāng)民們既沒(méi)有燒開(kāi)水喝的習(xí)慣，也很難得到足夠的柴火。如此一來(lái)，瘟疫隨著疫水，沿河飛快傳播。整村整戶皆死，慘不可言…

    “清河崔氏是郡望高門，本不屑見(jiàn)我。但聽(tīng)說(shuō)我?guī)Я四苤我卟〉摹�符藥��，便派了個(gè)年輕的小輩出來(lái)。他恐怕只有二十歲，叫崔琰崔季珪，待人頗為倨傲…”

    “這崔琰不僅拿了符藥，還向我索要藥方，必須拿到藥方才給糧食，我也只能點(diǎn)頭應(yīng)了。但好在，清河崔氏確實(shí)不愧為郡望，哪怕連年大疫，手中的存糧也依然極多。這一紙賢師寫下的藥方，直接從崔氏手里，換來(lái)了600斛糧食。其中以曬干的麥子為主，還有小半是耐儲(chǔ)的粟米、黍米，全是陳糧，也不知存了幾年…”

    聽(tīng)到這，張承負(fù)抬起頭，眼中有寒光閃過(guò)。冀州九郡，災(zāi)餓而死的百姓數(shù)以萬(wàn)計(jì)，倒伏以路，求一口吃的而不得。而清河崔氏這樣的世家大族，一年年的陳糧存了幾年，隨便出手就是600斛，夠四千災(zāi)民吃上半月。若是能打破清河崔氏的莊園，盡取莊中的存糧，又能多活下多少萬(wàn)人來(lái)？…

    當(dāng)然，這樣可怕的念頭，僅僅存在張承負(fù)的腦海里。在這世家豪強(qiáng)的大漢天下，只有他心中燃著赤火，對(duì)世家毫無(wú)敬畏。也只有他，敢這么去想，敢與天下的世家為敵！若是把這想法說(shuō)出來(lái)，哪怕在此時(shí)的太平道中，那也是驚世駭俗，難以接受的。

    “甘陵國(guó)中，除清河崔氏外，另一家世家大族，便是前漢郡望，本朝縣望，清河張氏。張氏的主支在南邊的甘陵縣，聽(tīng)聞閉門躲疫，誰(shuí)也不見(jiàn)，拜訪不得。弟子就帶著門徒們，沿著清河繼續(xù)北上，從廣川縣入安平國(guó)…”

    “老師您曾在廣川布道施符，救治過(guò)好些富戶商人。聽(tīng)聞弟子募糧，這些受過(guò)老師恩惠的富戶商人，也紛紛解囊相助…雖然每戶給的糧食不多，但合起來(lái)，也有200多斛，主要是粟米和菽豆…”

    “廣川布道…嗯，那大概是四年前的事了。當(dāng)年也是元義與唐周與我一起，從廣川縣繼續(xù)北上，入了河間國(guó)，恰好遇到道奴…”

    說(shuō)到這，大賢良師張角臉上露出些笑容，對(duì)粗壯的七弟子高道奴點(diǎn)了點(diǎn)頭�？�梧的高道奴連忙還禮，就像守禮的“熊”。而張承負(fù)若有所思，咀嚼著馬元義話中的細(xì)節(jié)。

    “清河崔氏出的是麥、粟和黍，廣川富戶們出的是粟和菽。粟是小米，黍是黃米，菽則是豆子。這其中，自然是麥子產(chǎn)量最高，但也最難種。一畝麥田需要的用水，恐怕是小米的兩倍以上，產(chǎn)量則是一倍半多…”

    “清河崔氏能大量種麥，肯定是占了清河一帶，絕大部分的水源。而今年出現(xiàn)干旱、水源緊缺，崔氏要種高產(chǎn)的麥子，必然要和百姓大量爭(zhēng)水。周圍的小民們，恐怕連種粟田的水都沒(méi)有！…”

    “粟田在整個(gè)北方最為常見(jiàn)。春種秋收，對(duì)水要求低，對(duì)肥力要求也不高。貧戶百姓，要么種粟，要么種菽，也就是各種豆子，尤其是黃豆。常見(jiàn)的，是三年種兩次小米一次豆子，兩者輪種，來(lái)回復(fù)田間肥力�！�

    “至于黍米，產(chǎn)量比粟米少，水肥要求卻略高，種起來(lái)并不劃算，百姓也種的不多。黍米唯一的好處，就是粘度大，能用來(lái)釀酒和做年糕，祭祀先祖。冀州連年災(zāi)荒，百姓餓死無(wú)數(shù)，也只有世家大族，才會(huì)用糧食來(lái)釀酒！…”

    朱門酒肉臭，路有凍死骨。天下的民脂民膏，都來(lái)自農(nóng)田，來(lái)自水與肥土。而無(wú)論是田地還是水源，州郡的世家大族，都永遠(yuǎn)掌握著絕對(duì)的分配權(quán)，并且不斷擴(kuò)大著他們的份額。這才是世道崩壞、百姓難活的根源！

    天災(zāi)與人禍總是并存，若是小民們不起來(lái)反抗，那就只有坐地等死。而要把小民們凝聚到一起，除了宗教信仰，除了太平道、五斗米道，又能靠什么呢？

    張承負(fù)有些恍惚，前世的記憶模糊又遙遠(yuǎn)，像是迷霧中一點(diǎn)依稀的星火。等他回過(guò)神來(lái)，就聽(tīng)到馬元義的聲音，已經(jīng)從甘陵國(guó)講到了安平國(guó)。

    “安平國(guó)的第一大族，自然是郡望博陵崔氏。博陵崔與清河崔的關(guān)系…嗯，武帝時(shí)，齊國(guó)貴裔后代，崔公崔意如有兩個(gè)兒子。長(zhǎng)子崔業(yè)定居清河?xùn)|武城，為清河崔。次子崔仲牟定居于博陵安平，為博陵崔…”

    “安平縣是安平國(guó)治所，博陵崔氏家業(yè)極大，與清河崔氏相當(dāng)，恐怕也有數(shù)萬(wàn)畝田地，數(shù)千仆役。而博陵崔氏大興講學(xué)，門生故吏眾多，在郡中也頗有清名…”

    “對(duì)！博陵崔氏是真正的清流士族，受到黨錮影響，目前沒(méi)有嫡系出仕。弟子前去求糧，博陵崔氏態(tài)度很好，但似乎族中余糧不多，只拿出400斛粟米，換了治疫的符藥。而弟子旁敲側(cè)擊，聽(tīng)說(shuō)是安平王劉續(xù)苛待百姓，搜刮盤剝甚重…”

    安平國(guó)既然稱“國(guó)”，自然與甘陵國(guó)一樣，有分封的漢室藩王。甘陵國(guó)的藩王是劉忠，有位聲望極高、大名鼎鼎的宗親國(guó)相，劉虞。而安平國(guó)的藩王劉續(xù)，就沒(méi)人能管了。靈帝那種死要錢的做派，上行下效，地方上的藩王就沒(méi)幾個(gè)不貪鄙的。傳言中劉續(xù)“苛待百姓”，在士族中的風(fēng)評(píng)并不好。

    當(dāng)然，這里苛待的“百姓”，恐怕不只是底層的民人，更包括藩國(guó)內(nèi)的士族。想想也能猜到，安平王劉續(xù)治所安平縣，與郡望博陵崔氏同在一地。哪怕只是為了爭(zhēng)奪縣里的賦稅、田地與佃戶，兩者也不可能毫無(wú)芥蒂。

    “弟子也求見(jiàn)了安平王劉續(xù)。安平王劉續(xù)拿了200斛糧食出來(lái)，其中大半是麥，而剩下的小半，竟然是朝廷賞賜下來(lái)、專供藩王祭祀的上好稻米！這稻米可是精貴的好糧，遠(yuǎn)比麥飯好吃…但劉續(xù)有個(gè)條件，對(duì)老師的占卜望氣之術(shù)很感興趣。他想讓老師去安平見(jiàn)他，為他占卜一二…”

    說(shuō)到這，馬元義苦笑一聲，搖頭道。

    “這位安平王…弟子既不敢明確拒絕，也不敢擅自答應(yīng)。只是含糊應(yīng)了下，就離開(kāi)了安平縣…弟子私下里琢磨，這安平王想要占卜的，恐怕是…是…”

    “元義，此間并無(wú)外人，直說(shuō)無(wú)妨�！�

    “是！老師，安平王想要占卜的，恐怕是‘天子氣’…”

    “占卜天子氣？”

    聽(tīng)到這，張承負(fù)怔了怔，抬頭看向張角。張角也有些吃驚，隨后搖頭失笑，感慨道。

    “皇帝失德，先有地震日食，又有大疫大災(zāi)…天人感應(yīng)之下，這劉氏的藩王，就一個(gè)個(gè)都坐不住了。之前黨人王芬，也曾請(qǐng)我看過(guò)幾位藩王，看誰(shuí)有天子氣。我實(shí)在推辭不過(guò)，也只得看了…至于這位安平王，連安平國(guó)本地的士族都安撫不住，弄得民怨載道，又何談什么‘天子’？…”

    “黨人王芬？看天子氣？…”

    張承負(fù)若有所思。兩漢最重讖緯與天象，巫道方士的活動(dòng)，絕不僅限于底層，在上層也有不俗的影響力。而像大賢良師張角這樣天下聞名的“仙師”，更是藩王、宦官與世家大族的座上客！

    若是不為了百姓舉事起義，大賢良師張角最后的地位，必然能與五斗米道的天師們等同。他不僅能有生前的榮華，更能開(kāi)宗立派、建祠立廟，有死后千百年的香火供奉，成為道門祖師之一…

    “也罷！看在200斛麥稻的份上…等災(zāi)疫過(guò)后，我會(huì)親去安平國(guó)一趟，為安平王占卜一二。留兩句卜辭，再募些糧食回來(lái)，讓你們也都多嘗一嘗稻米�！�

    片刻沉吟，張角笑了笑，應(yīng)下了這個(gè)占卜的請(qǐng)求。他看向馬元義，馬元義就點(diǎn)點(diǎn)頭，把這次募糧的經(jīng)歷說(shuō)完。

    “從安平縣南下，兩日便是南宮縣。南宮并無(wú)世家，但有豪族高氏，也擁田數(shù)千畝，武裝了兩百仆役。高氏對(duì)老師的巫道醫(yī)術(shù)，很是敬畏與尊崇。他們出了300斛粟米，求取了符藥、符水、辟邪符，立了供奉的黃天神位，又送了弟子30輛運(yùn)糧的牛車…可謂是愿為太平門徒，虔善至極了！…”

    “地方豪強(qiáng)，南宮高氏，信奉黃天…”

    張承負(fù)又記下了一個(gè)名字。比起世代高門、自矜疏遠(yuǎn)的世家大族，這些新興的地方豪強(qiáng)，對(duì)太平道的親善態(tài)度，就有些值得琢磨了。

    他們有的是虔信鬼神，有的是希望利用太平道擴(kuò)張。而更多的，則是受過(guò)太平道醫(yī)治的恩惠，或者在舊有的體制中舉不了孝廉，想要野心勃勃的再往上走。

    在太平道根本的冀州之外，各地三十六方的渠帥方主，其實(shí)很大部分，都是這種加盟的地方豪族。毫無(wú)疑問(wèn)，他們是一股不可忽視的力量，但他們真的是可靠的力量嗎？

    “天下失德，這些豪強(qiáng)想要的是什么呢？真的是太平道嗎？甲子開(kāi)太平，免去生靈苦。這真正渴望太平的，只有最底層的百姓��！…”

    張承負(fù)闔上眼睛，世間的迷霧散去，真正的道路清晰可見(jiàn)。而大師兄馬元義已經(jīng)講完了這次募糧的經(jīng)歷，笑著說(shuō)道。

    “老師，幸不辱命！弟子這次募糧，合計(jì)募得1700斛糧食，應(yīng)該足夠賑濟(jì)前來(lái)的災(zāi)民了！等辛師弟再募糧回來(lái)，應(yīng)該還能攢下些余糧，當(dāng)成種子，發(fā)給本郡的門徒夏種…嗯，今年這缺水的情形，種麥?zhǔn)遣挥孟肓�，種粟也夠嗆。我看，還是把豆子都留下來(lái)，讓信徒種一季菽，也恢復(fù)下田里的肥力！…”

    “不錯(cuò)！元義，你辛苦了！…”

    張角伸出手掌，觸了觸馬元義的額頭，嚴(yán)肅的臉上也露出了少見(jiàn)的笑容。隨后，他又問(wèn)道。

    “元義，新到的災(zāi)民數(shù)量眾多，疫病也很重。我讓你收購(gòu)的治疫藥材，你收了多少？”

    “噢！老師，藥材…”

    聽(tīng)到這一句問(wèn)，馬元義面露苦色，聲音也低了下來(lái)。

    “連年大疫，藥材騰貴，很是緊缺。市面上的藥材，基本都收攏在世家大族手里，只能靠門徒辛苦采集。而我們調(diào)配的符藥，也大多拿去，和世家大族換了糧食…”

    “黃天庇佑！解表的麻黃、桂枝、柴胡，我收了一千人份。清熱的石膏、黃芩、黃連，也有八百人份。溫里的干姜、附子，大概能湊出兩百人份。至于補(bǔ)益的人參、甘草，則是普通醫(yī)者最常用的太平方。我是一點(diǎn)都尋不到，都被大族收盡了！…”

    “元義，百病之生，皆生于風(fēng)寒暑濕燥火。我觀這次大疫，與上次相近，是外感熱病生出的‘傷寒’。外邪在皮者，汗而發(fā)之。邪入里化熱，就需清熱。因此，在這次大疫里，解表與清熱是重中之重！只要能讓病人，熬過(guò)那一口最兇的厲氣，就能慢慢好轉(zhuǎn)…至于溫里、補(bǔ)益，卻是熬過(guò)兇邪的后話了�！�

    說(shuō)到這，張角蹙起眉頭，額上的川紋深深，肩膀也低了下來(lái)。

    “只是，這解表清熱的草藥…才一千人份不到？”

    所謂一千人份，就是只能救治一千人。每當(dāng)大疫出現(xiàn)，最大的問(wèn)題就是醫(yī)療資源極為有限，只夠救治很少的一部分人。

    而在這個(gè)時(shí)代，一旦出現(xiàn)大疫，往往連吃的都不夠，更不用說(shuō)藥材了。甚至于，天齊廟外聚集了這么多災(zāi)民，就連燒熱水的柴火都很難湊齊，得去數(shù)里外樵采。所以，用燒開(kāi)的符水布施給百姓，也就成為了無(wú)可奈何之下，唯一的辦法了。這已經(jīng)是太平道能做到的極致…

    那么，這僅有的一千人份草藥，又該如何調(diào)度，如何去分配呢？多少存下來(lái)，多少發(fā)出去？多少分給豪族富戶，多少施給平民百姓？

    在場(chǎng)的弟子們，幾乎同時(shí)想到了這個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題。六師兄伍登立刻膝行一步，重重叩首行禮。他并不擅言辭，只是用力磕頭，懇求道。

    “師父！請(qǐng)把元義師兄帶回的草藥，盡、盡數(shù)分給我后勤營(yíng)中！天齊廟外的災(zāi)民們，多少人都強(qiáng)撐著最后一口氣，等著符藥救命、命！僅僅是布施符、符水，十個(gè)人里，七個(gè)都活不下來(lái)的！…”

    “不可！師父，請(qǐng)把草藥先行入庫(kù)，由我清點(diǎn)完畢，再調(diào)制成符藥。按照慣例，分一部分給伍師弟！…”

    看到這情形，二師兄唐周也趕緊上前，跪下行禮道。

    “黃天所見(jiàn)！這些草藥調(diào)配出的符藥，總得先存些保底的下來(lái)，留給門人和弟子。然后，再拿出大半，優(yōu)先給信奉黃天的豪族富戶！…這九郡多少地方大戶，都在疫病中惴惴不安。若是派門徒前去，不遠(yuǎn)上百、數(shù)百里，把我太平道的符藥送給他們。那這些地方大戶，必然能心存感激，成為我太平道的臂助！…”

    “一家士族，勝過(guò)數(shù)千災(zāi)民。而一家大戶，至少也勝過(guò)百戶貧民！這些貧民信奉了黃天，連余糧也拿不出來(lái)，還要我太平道的幫扶。而那些大戶信了太平道后，隨手捐出的糧食，就夠數(shù)十人支用！”

    “孰重孰輕，當(dāng)有取舍！還請(qǐng)師父明鑒！…”