第26章 仕宦豈為稻粱謀(上)
“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;人不知而不慍,不亦君子乎?”
辛苦了半日,韓岡終于可以休息下來(lái)。溫煦的陽(yáng)光驅(qū)走了冬日的寒意,沒(méi)有了呼嘯而來(lái)的北風(fēng),坐在室外也不會(huì)太過(guò)難耐。韓岡便靠坐在一條木質(zhì)的長(zhǎng)椅上,高聲誦讀著《論語(yǔ)》中的篇章。他半閉著眼,手撫在書(shū)頁(yè)上,其實(shí)并沒(méi)有去看書(shū)本,但爛熟于胸的文字,從口中放聲而出,并沒(méi)有一絲滯怠。
韓岡誦讀經(jīng)書(shū),來(lái)來(lái)去去忙碌著的人們走過(guò)他身邊時(shí),皆放輕了腳步,不敢打擾到他。甚至其中還有許多,都要沖韓岡躬身行個(gè)禮,方才走開(kāi)。
“什么時(shí)候都不忘讀書(shū),真不愧是秀才公�!�
“聽(tīng)說(shuō)秀才公每天忙著營(yíng)里的事不說(shuō),夜里都要讀書(shū)讀到近三更。”
“秀才公可是有大學(xué)問(wèn),連京里來(lái)的大夫,還有有名的仇老大夫,都是佩服得五體投地。你想想,孫真人都出來(lái)為秀才公治病,不是天上的星宿能請(qǐng)得動(dòng)嗎?”
“別老是秀才公,秀才公。很快就該叫官人了。老都監(jiān)不是已經(jīng)把薦章遞了上去嗎?等過(guò)幾天,那就是真正的官人了。”
“聽(tīng)說(shuō)是請(qǐng)秀……韓官人管著秦鳳路所有城寨的傷病營(yíng)。以后好了,得了傷病也不至于再枉死�!�
許多人小聲議論著韓岡的勤學(xué)苦讀,還有韓岡即將擔(dān)任的官職。有羨慕的,卻沒(méi)有嫉妒的,在甘谷城中,但凡見(jiàn)識(shí)過(guò)傷病新?tīng)I(yíng)的人們,都有同樣的共識(shí)。
他人的議論沒(méi)有影響到韓岡的誦讀。好學(xué),勤學(xué),手不釋卷,這是一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)。韓岡的前身留給他一肚皮的經(jīng)史,但記憶是會(huì)隨著時(shí)間漸漸消退,必須時(shí)常溫習(xí)。才學(xué)是根本,與士大夫們一起閑談,總不能對(duì)經(jīng)史典籍一竅不通,一個(gè)與論語(yǔ)、詩(shī)經(jīng)有關(guān)的笑話說(shuō)出來(lái),別人哈哈大笑,自己卻懵然不知,那自家就成笑話了。
韓岡身下的長(zhǎng)椅剛剛打造好,還帶著新木器特有的味道。椅身正對(duì)著南方,可以曬到冬日難得的陽(yáng)光。這樣的長(zhǎng)椅,現(xiàn)在在傷病營(yíng)中有十一條——半月光景,被改作傷病營(yíng)的甘谷城東南的空營(yíng)地,已完全變了一副模樣。
自從前日張守約將這間空軍營(yíng)讓給韓岡打理。韓岡并沒(méi)有客氣,將成紀(jì)縣來(lái)的民伕全數(shù)轉(zhuǎn)為護(hù)工,指派著城內(nèi)的工匠和民伕,將傷病新?tīng)I(yíng)從內(nèi)到外改頭換面。
營(yíng)地大門(mén)外,還掛著一個(gè)甘谷療養(yǎng)院的牌子。療養(yǎng)院這個(gè)名字是韓岡所起,而題字則是韓岡請(qǐng)張守約親筆題寫(xiě),字雖不周正,但此舉卻體現(xiàn)了韓岡對(duì)張守約這位都監(jiān)兼知城的尊敬。
軍營(yíng)的宿舍,一例都是從一頭通到另一頭的通鋪,只有軍官才能例外睡個(gè)單人間。雖然時(shí)間不多,無(wú)法為傷病員打造單獨(dú)的床榻,但韓岡還是在重新粉刷界地之后,設(shè)法用木板豎在通鋪上,隔出了單間。十四間大小營(yíng)房,除去護(hù)工的住所外外,總計(jì)可以容納兩百三十張床位。傷病員們按照疾病傷患的輕重和類(lèi)別,被安排在不同的營(yíng)房中。每一間營(yíng)房都有數(shù)量不等的專(zhuān)職護(hù)工,其中重傷重癥,甚至?xí)凶o(hù)工一對(duì)一來(lái)照料。
營(yíng)房之外,還有一間濯洗房。濯洗房沒(méi)有墻壁,只是個(gè)棚子,里面的幾口大鍋不停的冒著熱汽,這是用來(lái)蒸煮傷病員換下來(lái)的床單和衣物,進(jìn)行消毒。那些床單和衣物,先通過(guò)流水清洗掉上面的污物,再經(jīng)過(guò)高溫蒸煮,曬干后再發(fā)回使用。
所有在營(yíng)中負(fù)責(zé)打掃洗濯的,都是傷病員們親友,還有傷病員本人。韓岡通過(guò)教育和輔導(dǎo)——也可以說(shuō)成是宣傳和洗腦——讓他們明白互助互利的好處。不用花一文錢(qián),就連能走動(dòng)的傷兵,都主動(dòng)出來(lái)打掃,保持環(huán)境的整潔。
朝南的一面空地,就是韓岡讓城內(nèi)的工匠打造的一溜有靠背的長(zhǎng)條椅,等日頭好的時(shí)候,傷病員們可以坐著曬曬太陽(yáng)。這之外,他還在營(yíng)內(nèi)留下了花壇的位置,準(zhǔn)備到春天的時(shí)候,再移植些草木過(guò)來(lái)。同時(shí)在計(jì)劃中,韓岡還打算將營(yíng)地內(nèi)的道路改成石子路,而不是一下雨就爛湯的黃土路,反正是傷病營(yíng),也不用擔(dān)心石子路會(huì)崴傷戰(zhàn)馬的四蹄。還有要開(kāi)挖下水道,用暗溝來(lái)排出污物,而不是現(xiàn)在的明溝。
還要做的事情很多,現(xiàn)在僅僅是開(kāi)了個(gè)頭。但這座傷病營(yíng),或者叫療養(yǎng)院,已經(jīng)博來(lái)了無(wú)數(shù)驚嘆的目光,也為韓岡博來(lái)了一個(gè)從九品的武官官職。
“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也�!�
讀到這里,韓岡合上了書(shū)冊(cè)。不經(jīng)意間,他已把二十卷論語(yǔ)背了四分之一。
‘經(jīng)書(shū)就是短��!’
韓岡站起來(lái)伸了個(gè)懶腰。經(jīng)典本章傳承自上古,字?jǐn)?shù)通常很少,只占需要背誦領(lǐng)悟的很小一部分。但歷代以來(lái)的注釋卻千百倍于此。經(jīng)不通有傳,傳不通有注、注不通有疏,疏不通還有補(bǔ)注、補(bǔ)疏。要想將古往今來(lái)浩如煙海的文章都背下來(lái),再多一條命都不夠。連他身體的原主,都只背下來(lái)了其中比較重要的一部分。
當(dāng)然,利用已經(jīng)背下的文字和自己別出機(jī)杼的闡發(fā),在學(xué)術(shù)水平普遍不高的西北邊境,韓岡說(shuō)不定還能混個(gè)貢生,去開(kāi)封走一走。但如今的進(jìn)士科舉,又與這些經(jīng)典關(guān)系不大,考得是詩(shī)詞歌賦。沒(méi)有半點(diǎn)詩(shī)才的韓岡,不可能有指望中個(gè)大獎(jiǎng)。
讀書(shū)讀得累了,韓岡正要回營(yíng)房巡視一圈,以作休息。一名護(hù)工腳步匆匆的小跑著過(guò)來(lái),“韓官人,門(mén)外有個(gè)王大官要入營(yíng)!”
“王大官?”韓岡愣了一下,心中計(jì)較,多半是王韶來(lái)了,他認(rèn)識(shí)到王姓官員也就王韶一人。連忙道,“我這就過(guò)去�!�
韓岡向營(yíng)地大門(mén)走去,暗自冷笑。不管怎么想,王韶都不可能無(wú)事跑來(lái)甘谷,若是會(huì)有什么事,想必就是應(yīng)該落在自家的身上。真得多謝張守約,他這一舉薦,王韶就坐不住了,這買(mǎi)漲不買(mǎi)跌的股民心態(tài),千年前倒也一樣有!
不過(guò)這對(duì)韓岡他也是好事。兩家相爭(zhēng),自己待價(jià)而沽,總能賣(mài)出個(gè)好價(jià)錢(qián)。原本還擔(dān)心向?qū)毎抵凶鲂┦帜_,耽誤了自家的前程,現(xiàn)在多了經(jīng)略司管勾機(jī)宜文字——相當(dāng)于后世軍區(qū)參謀長(zhǎng)的高官來(lái)舉薦,韓岡也不必?fù)?dān)心再會(huì)有什么波折了。
……………………
“這是傷病營(yíng)?!”
站在營(yíng)門(mén)門(mén)口,王韶有點(diǎn)楞。眼前的這座改名叫療養(yǎng)院的傷病營(yíng),完全顛覆了他過(guò)往的認(rèn)識(shí)。沒(méi)有了普通傷病營(yíng)中那種死氣沉沉的感覺(jué),也沒(méi)了普通傷病營(yíng)遍地的污穢。傷病們?cè)跔I(yíng)中四處走著坐著,互相談笑。他們的傷口上都綁著干凈的繃帶,眼神中也不是如過(guò)去那般空洞無(wú)物,而是多了名為希望的神采。而一些臂上扎著藍(lán)色布條的役夫,則略顯匆忙的打掃庭院,搬運(yùn)衣物。但看他們的神情,卻也沒(méi)有役夫臉上慣常見(jiàn)的麻木,而是日常生活中才有的平和笑容。
自從擔(dān)任秦鳳路機(jī)宜之后,王韶走過(guò)軍營(yíng)很多,見(jiàn)識(shí)不可謂不廣。根據(jù)不同的時(shí)間,或是不同的將領(lǐng),軍營(yíng)可以是喧鬧的,可以是寂靜的,也可以是悲傷的,還可以是憤怒的。但一座干凈清爽,甚至帶著一點(diǎn)家庭溫馨的軍營(yíng),他卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)……
這還是一座聚集了所有傷病的軍營(yíng)嗎?這個(gè)奇跡韓岡又到底是怎么做到的?!
‘韓岡……韓玉昆……’王韶默念著奇跡之手的名字,‘玉出昆岡。這塊璞玉還真是不簡(jiǎn)單�!�
王厚卻沒(méi)有自己的父親想得那么深,看著脫胎換骨一般的傷病營(yíng),只是嘖嘖的贊了兩下,便急急入內(nèi),連聲的要找韓岡說(shuō)話。
“不要急!”王韶喚住毛毛躁躁的兒子,眼望前方,“人已經(jīng)來(lái)了!”
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著營(yíng)地大門(mén)處王韶、王厚父子倆,以及圍在左右的一隊(duì)護(hù)衛(wèi),韓岡仍是不徐不急的走著。一派寵辱不驚的氣象,將名門(mén)弟子的風(fēng)范淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。
大概是來(lái)回奔忙的緣故,比前次見(jiàn)時(shí),王韶貌似又黑瘦了一分。走到近前,韓岡行禮如儀:“學(xué)生韓岡見(jiàn)過(guò)機(jī)宜�!逼鹕砗�,又和王厚行了平禮,打了個(gè)招呼。一套禮儀做的滴水不漏。
儒家尚禮,此時(shí)兒童開(kāi)蒙入學(xué),第一件事不是認(rèn)字,而是學(xué)禮。吉禮、兇禮、賓禮、家禮,待人接物,言談舉止,其中的禮儀都是要仔細(xì)學(xué)習(xí)。不同的場(chǎng)合,不同的人物,所適用的禮節(jié)也都不盡相同,錯(cuò)上一點(diǎn),便是惹人議論。‘有禮儀之大謂之夏’,這一句不是亂說(shuō)的。而張載是儒學(xué)大家,對(duì)于禮法的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解,自然無(wú)不精通。韓岡作為他的門(mén)生,當(dāng)然浸淫甚深。平日里表現(xiàn)出來(lái)的氣度,也是來(lái)自于此。
領(lǐng)著王韶父子入營(yíng),韓岡一邊介紹著周?chē)贿吢唤?jīng)意的問(wèn)道:“機(jī)宜和處道兄此來(lái),不知為得何事?”
&:韓三氣定神閑,穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái),現(xiàn)在輪到王韶反過(guò)來(lái)求人了。
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