第三百七十六章 符文電影？
紀(jì)夏平日里，除了處理政務(wù)之外，仍舊在辛勤修行。
其實(shí)現(xiàn)在就算他整日游手好閑，終日玩樂(lè)，因?yàn)轶w內(nèi)三尊星君法相的緣故，他的修為也會(huì)持續(xù)不斷的進(jìn)境。
真正的躺著、呼吸、眨眼都能變強(qiáng)。
這種天賦，紀(jì)夏甚至懷疑整座旬空域，都沒(méi)有幾尊強(qiáng)者能夠比擬。
除了修行之外，紀(jì)夏又回到了剛剛從大符歸來(lái)時(shí)候的日子。
幾乎每天都抽出一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間，諸多典籍。
數(shù)以萬(wàn)計(jì)的典籍，被存儲(chǔ)到他的腦中，他的見(jiàn)識(shí)也在飛快提升，遇到政事上的礙難，也能夠就其他國(guó)度治政的經(jīng)驗(yàn)、過(guò)程、結(jié)果，找尋出最妥帖的解決方法。
這種收獲感，讓紀(jì)夏沉迷其中。
這一日，紀(jì)夏正在上乾宮中修行，景冶忽然進(jìn)入殿中，恭敬向紀(jì)夏呈上一枚符玉。
紀(jì)夏自然認(rèn)得這種符玉，這是如今各府閣、城池之間傳訊所用的影像符玉，用于錄制影像，細(xì)致傳遞當(dāng)政者的政令。
他接過(guò)符玉，景冶道：“啟稟王上，有貓耳使者前來(lái)，呈上這枚符玉�！�
紀(jì)夏這才記起貓耳國(guó)的那位天才少年國(guó)主竺嗣，離開(kāi)太蒼的時(shí)候，也曾經(jīng)帶了幾種符玉。
這影像符玉，就是其中的一種。
竺嗣離開(kāi)太蒼，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)差不多兩年，這兩年時(shí)間，竺嗣時(shí)不時(shí)都會(huì)寫(xiě)信送來(lái)，與紀(jì)夏這位對(duì)他有知遇之恩的強(qiáng)者，互遞消息。
竺嗣寫(xiě)過(guò)來(lái)的信件，多數(shù)都是在話家常，少年心性被展露無(wú)異，之后才會(huì)向紀(jì)夏請(qǐng)教一些修行、治政上的礙難。
比如有忠直大臣，又批評(píng)他對(duì)于政務(wù)太過(guò)憊懶。
比如王宮花園中的照葉花被花農(nóng)澆多了水，枝葉開(kāi)始有了霉點(diǎn)。
比如他的王宮中，有幾日鬧鬼，他麾下的強(qiáng)者，都拿那尊怪異的妖靈沒(méi)有辦法，最后無(wú)奈之下，只能他自己親自出手。
……
種種話語(yǔ)，都在透露他之前的成熟、鎮(zhèn)靜，都是萬(wàn)不得已。
當(dāng)他在紀(jì)夏面前放下防備之后，所以的稚嫩、和孩子氣也就都跑出來(lái)了。
細(xì)致想起來(lái)，這個(gè)年齡的少年，如果不是被這座殘酷世界逼迫，向來(lái)應(yīng)該更加無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，更加孩子氣一些。
竺嗣如今已經(jīng)十八歲，但是，如果要拋去他不得不擁有的強(qiáng)自成熟，他的真實(shí)心理年齡其實(shí)應(yīng)該比十八歲還要小上一些。
畢竟這十八年來(lái)，閉目打坐，修煉的時(shí)間，應(yīng)該占據(jù)了許多時(shí)間。
“這個(gè)孩子，心態(tài)好像越來(lái)越好了�！�
紀(jì)夏想起竺嗣的許多信件，不由輕笑搖頭。
忽然，他想起自己。
因?yàn)榧o(jì)夏少年修成強(qiáng)大境界，他的面容，還和他剛剛穿越而來(lái)一眼，仍舊是年輕、俊逸的少年模樣。
可是他的年齡，過(guò)了今年的日寂，應(yīng)該已經(jīng)二十八歲了。
二十八歲，已經(jīng)不算少年了。
“不過(guò)，這個(gè)世界，修為不弱的強(qiáng)者，動(dòng)輒數(shù)百歲，比如馭靈修士，有三百壽元，靈府修士，有上千壽元，神臺(tái)更是夸張，他們?nèi)绻軌虬捕韧砟�，自然老死的話，只怕能活兩三千歲�！�
“我不過(guò)區(qū)區(qū)二十八歲，又有馭靈境界，肉體又有如此濃厚的精氣，活個(gè)數(shù)百歲簡(jiǎn)直不要太過(guò)輕松，這樣算起來(lái)，我其實(shí)不算少年，我還算是幼童。”
紀(jì)夏恬不知恥的安慰了自己的一陣，旋即在手中符玉渡去一絲靈元。
符玉亮起光芒，其上的符文也閃閃發(fā)光。
瞬息之間，里面有一道符術(shù)亮起，虛空中忽然有一道神形徐徐凝聚。
光芒散去，竺嗣軀體、面容出現(xiàn)在紀(jì)夏身前。
紀(jì)夏看著栩栩如生，如果不是發(fā)著微光，就和真人站在眼前沒(méi)有什么兩樣的影像符術(shù)。
突然突發(fā)奇想。
“我始終想讓太蒼子民擁有最純粹的愛(ài)國(guó)情懷，最純粹的種族自豪感，還想不斷弘揚(yáng)構(gòu)成文明的許多要素，比如仁義德禮信智�！�
“既然這樣，我為什么不嘗試著……拍符文電影？”
隨著太蒼百姓生活水平日益提高，現(xiàn)在的太蒼坊間，已經(jīng)有最初的“劇場(chǎng)”誕生。
故事都十分簡(jiǎn)單，多數(shù)都是在歌頌凌云閣中，那些英烈獻(xiàn)身之志。
但是凡響卻十分不錯(cuò)。
紀(jì)夏想起來(lái)，早在前世宋、元、明時(shí)期，朝廷就已經(jīng)嘗試過(guò)用戲劇、戲曲、歌舞等諸多文化元素來(lái)引導(dǎo)民間輿論。
“這倒是個(gè)可行的方法，可以將很多要素融入到符文電影中，然后給百姓最為直觀的文化輸出，畢竟影像的沖擊力，比純粹的文字要更加具有震撼性�！�
“而且……”紀(jì)夏嘴角露出一絲怪異的笑意：“人族雖然弱小，可是也是神形生靈，無(wú)垠蠻荒神形無(wú)數(shù)，如果太蒼真的有非常攝人心魄的故事，用于文化入侵他國(guó)，效果只怕能用非凡來(lái)形容�！�
現(xiàn)在的無(wú)垠蠻荒，對(duì)于文明的傳播程度，其實(shí)并不深遠(yuǎn)。
但是一旦有出類(lèi)拔萃的文化極其載體誕生，其他種族生靈的接受程度，其實(shí)也不可小覷。
比如現(xiàn)在太蒼莊嚴(yán)而又華麗的服飾，在周邊小國(guó)，乃至大符，都成了絕對(duì)的主流。
在小國(guó)中風(fēng)靡，還可以歸結(jié)到太蒼強(qiáng)大的實(shí)力，小國(guó)生靈崇敬太蒼的生活上。
但是在大符族生靈中風(fēng)靡，就代表著太蒼的服飾，無(wú)論是設(shè)計(jì)、做工、美觀程度都非常優(yōu)秀。
“這個(gè)想法暫且保留，等到度過(guò)了當(dāng)下的磨難，再細(xì)細(xì)想想，要不要付諸于現(xiàn)實(shí)。”
紀(jì)夏想了許多，卻也只在他一念之間。
他身前的竺嗣影像，仍舊身著寬大衣衫，其上的圖案、花紋，乃至衣衫裁剪的習(xí)慣，紀(jì)夏一眼就能看出，受到了太蒼服飾的影像。
他頭頂兩只貓耳微動(dòng)，臉上就和以前一樣，泛起幾分紅暈。
“族兄，竺嗣給您行禮�！�
竺嗣恭恭敬敬向紀(jì)夏行禮，直起身子之后，如同炫耀一般伸出右手。
他手上層層靈元涌現(xiàn)，凝聚，化作一只靈輪虛影。
靈輪之中，靈元渾厚非常。
可領(lǐng)！
靈輪之上，又有一道道靈印相繼亮起。
竺嗣臉上仍然帶著幾分羞怯，但是眼中卻多有得色。
“族兄，我也修成十重靈輪了�！�