第四百七十九章 國民老公
"剛才我們講的是燕京八絕中的雕漆，中國的漆器有著非常悠久的歷史，北京漆器主要有兩種，一是雕漆，另一種是金漆鑲嵌。這兩種漆器都具有古樸沉穩(wěn)、做工精細(xì)的特點(diǎn)，是北京漆器的代表，下面我們就來看看這金漆鑲嵌又有什么不同的地方。
史料證明北京金漆鑲嵌在元代已經(jīng)頗為成熟，當(dāng)時設(shè)有油漆局，屬工部，配備副使一員掌管髹漆之工。元代開創(chuàng)了軟螺鈿新工藝，漆器主要品種有雕漆、戧金和螺鈿鑲嵌等。到了清代，在內(nèi)務(wù)府造辦處下設(shè)四十二作中專門有“漆作漆作”。
產(chǎn)品主要有車、小船、轎、儀仗及皇室、貴族所用的日用家具和器具及各種裝飾擺件。金漆鑲嵌分為彩漆勾金、螺鈿鑲嵌、金銀平脫以及刻灰和磨漆畫等品種，以鑲嵌作品最多，主要有車馬、儀仗、皇家器具、屏風(fēng)、牌匾、桌椅和盤盒等上千個種類。
鑲嵌工藝從材質(zhì)上劃分，有玉石鑲嵌、彩石鑲嵌、螺鈿鑲嵌、百寶鑲嵌之分。從工藝上劃分，有平嵌、矯嵌、立體鑲嵌。這些工藝既可以單獨(dú)使用，又可以綜合運(yùn)用，你中有我，我中有你，藝術(shù)表現(xiàn)手法豐富多彩。金漆鑲嵌所表現(xiàn)出的珠光寶氣、雍容華貴，體現(xiàn)了皇家的大氣，是帶有濃厚“京味兒”的工藝精品。
清代金絲鑲嵌業(yè)分工更細(xì)，逐步走向?qū)I(yè)化生產(chǎn)。全行業(yè)分為實(shí)作、鑲嵌、鏨作、攢作、燒藍(lán)、點(diǎn)翠、包金、鍍作、拔絲、串珠等十一個專業(yè)。清代宮廷里的金銀工藝、風(fēng)格與明代不同，較深厚，以鏨、嵌為主，此時的中國金銀工藝已經(jīng)達(dá)到很高的水平。
花絲鑲嵌，又叫“細(xì)金工藝”。它是用金、銀等材料，鑲嵌各種寶石、珍珠，或用編織技藝制造而成�；ńz鑲嵌分為兩類：花絲，是把金、銀抽成細(xì)絲，用堆壘、編織技法制成工藝品；鑲嵌則是把金、銀薄片錘打成器皿，然后鏨出圖案，鑲以寶石而成。
花絲鑲嵌以北京最精，北京為元、明、清三代帝都，海內(nèi)外金工工藝匠人集中，皇帝后宮女子大量需要裝飾品，窮極奢侈，所以在老北京的大柵欄、花市和東四西四牌樓，就有一百多家金店銀樓，生產(chǎn)這種花絲鑲嵌。
花絲鑲嵌有兩種用途，一種是實(shí)用品一種是陳設(shè)品。實(shí)用品又稱為“件活”：有手鏡、花插及各種各樣的盒、瓶、缸等等，造型小巧玲瓏；同一品種，則有不同造型，可做成花朵、金魚、鴛鴦、天鵝等形狀。主體成為容器，外形加以裝飾或變形，如天鵝頭部、羽翼，以花絲組成，并鑲嵌珠寶的冠頂、眼睛等。
花絲鑲嵌的擺件，大體分為四種傳統(tǒng)類別：爐薰，動物，建筑物和人物。如建筑物類中的寶塔，通體用花絲編壘，塔頂用寶石做瓦，匾額用象牙，鈴鐺用銅鍍金，基座用花絲包墨玉做磚，處處顯示出花絲工匠的精巧手藝。
傳統(tǒng)的北京花絲鑲嵌的器物涵蓋的種類很多，大的方向上包括宮廷日常用到的盒、盤、碗、杯、擺件、茶具、酒器、如意、首飾等，每個大的方向上又包含著許多具體的物件，如首飾中包括帽飾、頭飾、扁方、發(fā)簪、手鐲、戒指、指甲套等等。
題材受宮廷文化的影響，主要選取龍、鳳、如意、壽桃等代表吉祥尊貴的造型，不同于民間的金銀制品，龍、鳳是古代民間所不能使用的造型，金光閃閃、不惜材料的造型使得北京花絲鑲嵌可以不顧忌成本，沒有大小的概念，只是為了滿足于皇室的需要。
花絲鑲嵌與玉雕、雕漆等工藝門類相比，算是一門小手藝，柳亦辰的目標(biāo)就是想把他的六道工藝坊打造成京城另外一處標(biāo)志性景點(diǎn)，當(dāng)然他的六道書坊和六道博物館也會成為標(biāo)志性景點(diǎn)，這需要他投入大量的精力，一個人只要專注的去做一件正確的事情，他一定會取得巨大的成功。
燕京八絕我們還剩下最后兩絕沒有講，編織地毯在我國已有兩干多年的歷史，早在元代時，元大都就已有專為皇宮編織地毯的作坊，到明清時期，則已大為發(fā)展。清雍正元年在北京織染局里有九名毯匠專門為皇帝編織地毯，咸豐年間，大批西藏織毯工匠進(jìn)京，手工地毯在北京更加興盛繁榮。
北京手工織毯制作工藝考究，圖案豐富多彩，因?yàn)檫^去曾是皇宮專用的御用品，所以又叫宮毯。北京織毯有地毯、壁毯、臥毯等多個品種，原材料以羊毛、絲線為主，織結(jié)堅(jiān)牢，毯面柔軟。北京宮毯則以傳統(tǒng)圖案著稱，融中國繪畫、刺繡、織錦、建筑裝飾藝術(shù)于一體，有京式、古紋式、民族式、錦紋式、花鳥式等等，圖案講究紋樣對稱，給人以四平八穩(wěn)之感，具有濃郁的中國民族文化氣息。
宮廷藝術(shù)掛毯也將中國畫與西洋畫融為一體，創(chuàng)作出中西合璧的韻味。其以工藝精細(xì)、樣式美觀、圖案多彩、色調(diào)素雅而馳名世界，被西方人稱為“東方藝術(shù)的代表”。宮毯的制作分為設(shè)計(jì)、編織、片剪和整理四大工序。
工藝師設(shè)計(jì)出織毯的花紋圖樣后，還要將它按照織毯的尺寸放大，并用不同符號標(biāo)識出不同顏色的毛線。然后按照圖樣以經(jīng)線、緯線交叉的方法將一根根毛線編織成片。由點(diǎn)到線，由線到面，精美的織毯就一點(diǎn)一點(diǎn)地成型了。
這燕京八絕中的最后一絕便是這京繡，柳亦辰看了眼車窗外馬上就要到這次的目的地，他便加快語速將這京繡簡單的介紹了一下。京城地區(qū)絲織業(yè)在唐代開始興旺，遼代進(jìn)入高峰，當(dāng)時燕京專門設(shè)立“繡院”。
從遼墓出土的衣物上可看到大都繡有精美的花鳥，尤好繡全枝花、大牡丹花，繡工細(xì)膩，花樣新穎，《契丹國志》述燕京：“錦繡組綺，精絕天下”。自元代開始，京繡將金銀線用于刺繡，以顯示金碧輝煌、貴重珍奇。
金線是用黃金錘箔、捻線，材質(zhì)貴重，工藝復(fù)雜，這種繡法在其他地區(qū)的繡品中是很少見到的。自明朝以后，京繡的針法技藝，用工用料、紋樣圖式等呈現(xiàn)出的特色日趨鮮明。清時京繡更為興旺，光緒年間，京繡更是名揚(yáng)海內(nèi)外，京城涌現(xiàn)出幾十家繡花莊，在前門外的荷包巷西湖營的繡花街，成了京繡制品的薈萃地。
京繡是較早產(chǎn)生的刺繡派別之一，以京城為中心，輻射津冀等周邊省市地區(qū)。京繡雖出自北方民間，但在清代尤其是清末民初，受蘇繡影響很大，另外還受到湘繡、蜀繡、粵繡的不同影響，因而京繡在近代博采眾家之長，一度成為眾家之首。
在歷史上大量京繡主要供奉宮廷帝王侯爵服飾之用，因而京繡又被稱為宮繡。在京繡工藝中，是先用金銀線來盤成花紋，然后用色線繡固在紡織平面上，這種繡法在中國繡品中是獨(dú)一無二的。
柳亦辰介紹完燕京八絕的同時車子已經(jīng)停到這次來參加土地競拍的地方，還沒下車柳亦辰發(fā)現(xiàn)停車場里面已經(jīng)是豪車云集。其中還有一些經(jīng)常在新聞上面見到的熟悉面孔，孟文然將車停好之后柳亦辰他們一行人也朝著人多的那邊走去。
那些人見到柳亦辰他們一行人后很是好奇的駐足觀察，其中有些人的眼睛里面閃過一絲光芒。想必是已經(jīng)認(rèn)出了柳亦辰，不過令他們詫異的是他怎么回來參加這次的土地競拍，難道他也對中心那塊地感興趣嗎？
要是這樣的話看來今天有一場硬仗要打，不過這些人當(dāng)中還是有大部分不認(rèn)識柳亦辰，他們倒是對一旁的孟文然非常熟悉。畢竟孟文然把六道基金會做的如火如荼，其中有很多人都和他有過接觸，見到孟文然他們走過來，一些人走上前笑著向他打著招呼。
“孟哥，今天什么風(fēng)把你也吹來了，今天也是來參加土地競拍的嗎？”其中一位看起來年級和孟文然差不多大的年輕人走了過來笑著打趣到，柳亦辰看了一眼就認(rèn)出來，這位年輕人不正是那位國民老公，萬達(dá)公子哥嘛。
“是王老弟啊，今天過來是陪我妹夫來參加土地競拍，我給你們介紹一下，這位是我妹夫柳亦辰，這位就是大名鼎鼎的萬達(dá)少爺、國民老公王大韶。”孟文然和這位公子哥認(rèn)識時間也不短，在沒有認(rèn)識柳亦辰之前，孟文然和這位王大韶經(jīng)常在一起玩。
不過在認(rèn)識柳亦辰之后，孟文然的人生徹底被顛覆，讓他重新未來有了一個全新的規(guī)劃。柳亦辰笑著伸出手來說道：“王總你好�！蓖醮笊仉m然心里面有些詫異孟文然啥時候有了妹夫，不過臉上還是露出他那標(biāo)志笑容和柳亦辰握了下手。
“不知道柳先生在哪高就？也是從事房地產(chǎn)行業(yè)嗎？”王大韶平時很少關(guān)注收藏這方面，所以對柳亦辰不了解也是正常，他以為柳亦辰和他家里一樣也是從事房地產(chǎn)，只不過柳亦辰接下來的回答讓他心里更是極為詫異。