第113章 .自然教派的架空

    "帕拉汶郊外，原本無名的貧瘠山丘已經(jīng)隨著自然教派總部的建立，而變得名聲大噪，屬于斯瓦迪亞王國最負盛名的地方，其名聲堪比象征著國王的宮殿。

    事實上，自然教派的權(quán)威早已經(jīng)在這一年的時間里，在不知不覺中，所有人都極為狂熱的追捧之下，讓自然之父神的聲望完全凌駕在了哈勞斯這個國王之上，甚至連哈勞斯都根本不在乎，因為在自然教派的命運預(yù)言中，這位哈勞斯國王就是被命運選中的天命者，即將統(tǒng)一卡拉迪亞大陸的至高國王!

    在日常生活中，自然教派也完全跟隨哈勞斯的政令而行動，沒有絲毫涉及王國內(nèi)部事務(wù)的情況發(fā)生，完全就是纏繞在王權(quán)上的宗教模樣。

    這樣說也的確如此，在外人看來自然教派就是哈勞斯的忠實鷹犬。

    可以這樣來詳細明說。

    自然教派。

    完全就是哈勞斯獨立在貴族體系之外的宗教體系!

    而且還把這個宗教體系牢牢的和貴族體系捆綁在一起，讓那些貴族們都深陷其中，反而間接的完成了如大一統(tǒng)帝國般的，對貴族體系的直接控制!

    這種情況讓周圍那些還處于封建義務(wù)時期的國王極為羨慕。

    封建義務(wù)很簡單。

    就是國王對領(lǐng)主提供庇護與合法權(quán)。

    然后領(lǐng)主們對國王效忠和提供服務(wù)來獲得以上的權(quán)利。

    但大一統(tǒng)帝國對貴族體系的控制，更要深入，而且是以多層次的控制為主，這點在地球上奧斯曼帝國來舉例，在某些時期的王權(quán)會借助神權(quán)來控制貴族體系，甚至這種體制還能反哺帝國，形成了對還處于初期封建時代的歐洲地區(qū)，近乎碾壓的優(yōu)勢。

    改造世界，亞德里恩自然不懂，但根據(jù)前世的經(jīng)驗潛移默化的改變世界的規(guī)則，卻是他所擅長的，畢竟作為需要動腦子的施法者，他可以輕松做到。

    何況最關(guān)鍵的，還有他的職業(yè)者培養(yǎng)，已經(jīng)在帕拉汶內(nèi)形成了一定數(shù)量。

    半年前的孩童學(xué)徒此時已經(jīng)全部出師。

    他們就是職業(yè)者。

    還是法職。

    名義上屬于‘自然系德魯伊’，但卻更趨向于牧師!

    尤其是在最近半年，這些孩童們在對自然之父神進行祈禱的時候，靈魂深處的‘物理學(xué)宇宙’構(gòu)建的也會越發(fā)精密，這更讓他們的信仰變得無比虔誠。

    同時在心靈上的聯(lián)系中，給予亞德里恩的信仰也越發(fā)的精純起來。

    與此相對。

    亞德里恩也慷慨的回應(yīng)以祈禱。

    用自然之父神的名義，將更多的德魯伊法術(shù)和召喚類的權(quán)限贈予這些虔誠的信徒，讓本就虔誠的信仰者越來越狂熱，何況信仰這種似是無形無質(zhì)的東西，卻能形成規(guī)模性的傳染效果，一旦有人信教，那么周圍的人也會潛移默化的開始信仰。

    就算是暫時沒有信仰，也會稍稍克制自己的行為，來避免這些信徒和自己因教義問題而有所誤會，一旦教徒數(shù)量眾多，為了不被人排斥，更會主動加入。

    現(xiàn)在的斯瓦迪亞王國就是這樣。

    偽信徒的數(shù)量極多。

    但普通信徒也不少。

    虔誠信徒更是圍繞著自然教派的山丘朝著自然使徒開始轉(zhuǎn)化!

    只要成為虔誠信徒，對自然之父神具有狂熱的信仰，確立了心靈上的聯(lián)系，亞德里恩就會毫不猶豫的耗費神力將其連接，贈予‘物理學(xué)宇宙’。

    隨著信仰的日漸加深，還會贈予召喚自然盟友這種法術(shù)作為恩賜!

    現(xiàn)在的帕拉汶。

    虔誠信徒有300余人。

    全部都能召喚一級自然盟友。

    而能召喚二級自然盟友的都有二十幾人。

    至于召喚三級自然盟友，也就是那些如坦克般兇猛的巨型野豬的，也足足有5人之多，其中就包括哈勞斯和他的兒子，以及另外3個帕拉汶的傳統(tǒng)貴族。

    甚至在對自然之父神最為崇信的哈勞斯那，信仰更為精純。

    幾乎達到了狂信徒的標(biāo)準(zhǔn)。

    連召喚的能力。

    都即將快要到達召喚四級自然盟友的程度了!

    在主位面，牧師的晉級往往就是最快的，只要能信仰的程度更深更狂熱，那就能得到神恩和更好的神術(shù)，畢竟牧師就是在主位面代替諸神來放牧羔羊的幫手，適時的展現(xiàn)出自己的恩賜，那么對牧師這個群體也有正面加持效果。

    當(dāng)然，在主位面的諸神有極多的信徒和牧師，往往無法單獨關(guān)照某個牧師，但亞德里恩卻不一樣，他還未成神，還和他的牧師生活在一起。

    換句話來說，就是他想讓誰變得更強，那就能變得更強!

    級別只是一種代表。

    能力才是一切!

    自然教派沒有級別限制，只有能力的大小。

    誰的能力大，那就是對自然之父神的信仰更深，就是得到父神的關(guān)愛!

    所以在如今的自然教派當(dāng)中，誰的能力強悍就代表誰是父神選中的‘自然使徒’，天生就應(yīng)該是自然教派的領(lǐng)導(dǎo)者!

    例如哈勞斯，這位斯瓦迪亞王國的國王。

    地位僅次于亞德里恩。

    而在尋常。

    自然教派的多數(shù)事物也都是他來解決。

    亞德里恩不過就是個掛名的導(dǎo)師，除了講學(xué)和教導(dǎo)學(xué)徒以外根本就沒有任何實權(quán)，這也是為什么整個帕拉汶的貴族對他無比放心的緣故。

    崇尚自然的苦行導(dǎo)師，這就是他們對亞德里恩的印象!

    誰會得罪一個不為名不為利還掌握神秘學(xué)的導(dǎo)師

    當(dāng)然沒有人會這么愚蠢!

    相反。

    那些貴族們精明的很!

    將亞德里恩在虛名上高高捧起，但在實權(quán)上卻根本不做放松。

    自然教派雖然是亞德里恩創(chuàng)建的，卻實際上早已經(jīng)被緊密聯(lián)合在哈勞斯周圍的貴族們聯(lián)手，在無形之中將他給徹底架空，從高到低都是帕拉汶的人在管理!

    至于日常的中層管理乃至是自發(fā)組織起來的傳教者。

    都已經(jīng)和亞德里恩在實際上脫離聯(lián)系。

    哈勞斯雖然睿智。

    但并不傻。

    相反，能發(fā)動政變而得來斯瓦迪亞王國的王位，也說明了他個人的能力。

    有人一旦即將威脅到他的地位，哪怕是破釜沉舟他都要把那個人搞下去，否則遠征他國的元帥人選也不會時長被他給撤換掉了。

    這是基本的政治智慧，或者說是生存本能。

    不和信仰搭界。

    哈勞斯的確信仰自然之父神，也崇尚自然。

    但更相信自己是卡拉迪亞大陸的統(tǒng)治者，未來的統(tǒng)一國王，命運中最為著名，也最為偉大的那位，必定會進入神界永生的國王!

    對于這一切，亞德里恩看在眼里，卻根本沒有說破。

    他也沒有反抗的想法。

    挺好的。

    不是嗎

    有人盡心盡力的為了自己傳教。

    為何要推翻這美好的一切他樂在其中!