第419章
書(shū)院求學(xué)的中土儒士，去了別處，與同道中人繼續(xù)高聲言語(yǔ)，意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山。
換成是繡虎崔瀺，估計(jì)就要將這些人全部拘押起來(lái)，用幾條跨洲渡船直接送往金甲洲北方戰(zhàn)場(chǎng)。管你們是真心想死，還是沽名釣譽(yù)，死了再說(shuō)。
從中土神洲獨(dú)自遠(yuǎn)游醇儒陳氏的李寶瓶，忍不住嘆了口氣，摘下酒葫蘆，偷偷喝了口酒。
與人說(shuō)話真累。不管我說(shuō)得對(duì)不對(duì)，你們好歹聽(tīng)聽(tīng)我到底說(shuō)了些什么啊。又不是我有幾個(gè)說(shuō)對(duì)處，你們便一定說(shuō)錯(cuò)了的。
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老秀才去往人間大地。
無(wú)意間瞥見(jiàn)了那一襲紅衣，老秀才心情驀然大好，打算先與陳淳安聊幾句，再去與小寶瓶見(jiàn)面。
在一處臨水石崖上，那個(gè)從一人肩挑日月變成一洲日月懸天的醇儒頭也沒(méi)轉(zhuǎn)，“劉叉去了扶搖洲，蕭愻還在路上攔阻左右。”
老秀才哀嘆道：“扎倆羊角辮的小姑娘長(zhǎng)得挺可愛(ài)，做起事來(lái)真是太不可愛(ài)了�！�
陳淳安笑問(wèn)道：“你當(dāng)真半點(diǎn)不記恨蕭愻的所作所為？”
老秀才說(shuō)道：“總要由得他人是個(gè)活人吧。至于其他事，該咋的咋的。做錯(cuò)先擔(dān)了錯(cuò)，才能來(lái)談改錯(cuò)�！�
陳淳安說(shuō)道：“左右最為難�！�
老秀才點(diǎn)頭道：“書(shū)上書(shū)外不一樣，讀書(shū)人都為難�！�
陳淳安咦了一聲，破天荒打趣道：“老秀才這是要開(kāi)罵了？要罵別只罵文圣一脈，其余幾條文脈的讀書(shū)人，記得一并帶上�！�
老秀才說(shuō)道：“最前邊的那幾頁(yè)老黃歷，是我從老頭子那邊辛苦借書(shū)翻來(lái)的，你想不想聽(tīng)？別說(shuō)是你，連你先生都未必有我清楚。你又是個(gè)喜歡只讀圣賢書(shū)不聞窗外事的，不喜歡打聽(tīng)那些陳芝麻爛谷子，咱們那位亞圣又拘謹(jǐn)，看他那架勢(shì)，恨不得每翻一頁(yè)書(shū)就要先上一炷香，他自己是不累，可我看在眼里是真累。”
陳淳安一抬手，手中多出一壺酒，遞給老秀才。
老秀才晃了晃不同尋常的酒壺，里邊的酒水更是大為神異，老秀才皺了皺眉頭，丟還給陳淳安，“此地山水氣數(shù)，你自個(gè)兒留著，我不缺這一點(diǎn)半點(diǎn)的�！�
老秀才說(shuō)道：“我這會(huì)兒氣力不濟(jì)，你稍稍分心幫忙遮掩幾分。出了紕漏，泄露天機(jī)，全怪你啊。”
陳淳安立即幫著隔絕天地。
只要是說(shuō)正事，老秀才從不含糊。
老秀才望向石崖外的那條大水，將一些老黃歷與陳淳安娓娓道來(lái)。
萬(wàn)年之前，人族登山再登頂更登天，一舉打碎天庭，或者打殺，或者驅(qū)逐了那些高高在上的存在，那些將人族視為香火源頭、肆意操控所有人族生死的存在，就此成為過(guò)眼云煙。事實(shí)上，真當(dāng)那一刻來(lái)到，幾乎所有人族，自己都覺(jué)得不敢相信，當(dāng)真贏了。從此整個(gè)天地，好像就要由人族來(lái)負(fù)責(zé)開(kāi)萬(wàn)世太平了。
比人族更早存在的妖族，有過(guò)也有功，其實(shí)與人族依舊積怨極深，最終仍是分到了四分之一的天地，也就是后世的蠻荒天下，山河疆域，廣袤無(wú)垠，但是物產(chǎn)最為貧瘠，相對(duì)靈氣稀薄，在那之后，立下不世之功的劍修，在一場(chǎng)驚天動(dòng)地的天大內(nèi)亂之后，被流徙到了如今的劍氣長(zhǎng)城一帶，鑄造高城，三位老祖先后現(xiàn)身，最終合力幫忙將劍氣長(zhǎng)城打造成一座大陣，能夠無(wú)視蠻荒天下的天時(shí)，割據(jù)一方，屹立不倒。
陳淳安問(wèn)道：“那些遠(yuǎn)古劍修，當(dāng)年不惜與所有陣營(yíng)決裂，事出何因？我只知道當(dāng)時(shí)如果不是劍修內(nèi)部先行分裂，如今天下到底如何光景，還真不好說(shuō)�！�
老秀才唏噓道：“還能如何，劍修，是天地間殺力最大、斬殺天上神靈最多的劍修啊，其中一撥劍修，性情桀驁，覺(jué)得那座三教老祖都覺(jué)得誰(shuí)都不去染指的天庭遺址，應(yīng)當(dāng)就此封禁起來(lái)，那撥劍修卻覺(jué)得，當(dāng)然要由他們占據(jù)，所有逃竄遠(yuǎn)方的神靈余孽，他們承諾一定會(huì)一一斬殺，就不用他人憂心了。而由陳清都、龍君和觀照領(lǐng)銜的另外一撥劍修，則覺(jué)得不該如此，可以換一塊更大的人間地盤，選擇休養(yǎng)生息。結(jié)果就是那么個(gè)結(jié)果，又狠狠打了一架，打得差點(diǎn)又教天地翻覆�！�
“雖然陳清都這撥劍修沒(méi)有出手，但是有那兵家開(kāi)山老祖，原來(lái)早早與出劍劍修站在了同一陣營(yíng)，差一點(diǎn)，真就是只差一點(diǎn)，就要贏了。”
陳淳安又問(wèn)道：“當(dāng)時(shí)人族慘勝，放心剩余劍修？不怕萬(wàn)一？陳清都他們這些劍修，雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有出劍，但是那么多仇恨的種子，遲早會(huì)變成一大片劍氣沖霄的參天大樹(shù)。只要陳清都、觀照等人哪天反悔，或是劍修再與其他人族起了沖突，一定會(huì)真正出劍的�！�
“所以啊。”
老秀才無(wú)奈道：“所以淪為了刑徒�？刹豢蓱z？當(dāng)然可憐至極！可是你要知道，在當(dāng)年，剩余劍修連那刑徒都未必當(dāng)?shù)�！你看后世劍修在那劍氣長(zhǎng)城，咱們文廟有過(guò)半點(diǎn)約束嗎？當(dāng)時(shí)一位失去眷侶的兵家二祖，直接放言，這些個(gè)桀驁不馴的家伙，與神靈性情最近，遲早是個(gè)天大麻煩，先前那撥劍修不是不服管嗎？覺(jué)得功勞大，就要占據(jù)天庭遺址，很好，不是神靈，要當(dāng)新的神靈，剩下這些，改變主意，陸陸續(xù)續(xù)加入戰(zhàn)場(chǎng)出劍的，可不在少數(shù)，既然如此，不如雙方干脆痛快些，大不了雙方再打個(gè)幾百年，看看哪一方先被殺絕，倒也輕松了，以后千年萬(wàn)年，才能夠真正世道太平！”
陳淳安心中有些了然。
老秀才輕輕揮袖，“看好了。有些是老頭子親口說(shuō)的，有些則是我自己想象出來(lái)的畫(huà)面，不過(guò)兩兩相加，離著真相，肯定不會(huì)太遠(yuǎn)�！�
陳淳安舉目望去，如今這條大河之畔，出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古昔年的身影。
在那河畔，一個(gè)個(gè)身形，好像相隔不遠(yuǎn)，又好像天地之遙，
一位老夫子臨水而立，逝者如斯夫，似有所悟。
一位神色木訥的僧人站在老夫子對(duì)岸，望向此岸。
一位少年道士坐在水邊，正在掬水洗臉，有一頭青牛臥在一旁。然后少年道士抬起頭來(lái)，好像在與萬(wàn)年之后的老秀才和陳淳安，微微一笑。
一位雙手拄刀、披掛甲胄的魁梧男子，皺眉不語(yǔ)，卻殺氣騰騰，望向距離他最近的一個(gè)背劍青年。
這場(chǎng)河畔議事。
唯有劍修一人在場(chǎng)。名叫陳清都。
此外，還有參與議事的妖族兩位老祖，其中一位，正是后來(lái)的托月山主人，蠻荒天下的大祖。另外一位，正是白澤。
白澤身邊站著一位中年面容的青衫男子，正是禮圣。
在更遠(yuǎn)處，猶有數(shù)個(gè)蒼茫古意無(wú)窮盡的偉岸身影，只是相對(duì)模糊，哪怕是陳淳安，竟是也看不真切面容。
最遠(yuǎn)處，距離所有人也最遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)高大身形，好像正在挽起一頭青絲。
老秀才說(shuō)道：“陳清都當(dāng)時(shí)開(kāi)口第一句，真是硬氣得好像用脊梁骨撐起了天地，就一句！陳清都說(shuō)打就打啊�！�
仿佛天底下最大的一條光陰長(zhǎng)河之畔，那個(gè)背劍青年果真如此開(kāi)口。
老秀才又指了指背劍青年附近，那個(gè)雙手拄刀的魁梧大漢，一手握刀，一手揉了揉下巴，“很好�！�
更遠(yuǎn)處，白澤想要開(kāi)口，但是卻被禮圣輕輕扯住袖子，搖頭示意不著急。
最遠(yuǎn)處的那個(gè)高大身形，身形模糊卻嗓音清冷更清晰，“我?guī)完惽宥�。�?br />
對(duì)岸僧人搖搖頭。
少年道士則嘆息一聲，“大道真正大敵，都看不見(jiàn)嗎？”
哪怕只是遠(yuǎn)觀一幅萬(wàn)年之前的光陰畫(huà)卷，哪怕明明知道最終結(jié)果，陳淳安依舊難免心情沉重。
老秀才嘿嘿一笑，“接下來(lái)就該輪到咱們老頭子出馬了，大氣大氣，何等大氣，你以為我那些肺腑之言，真是溜須拍馬��？不能夠！”
陳淳安只見(jiàn)那位老夫子，也就是浩然天下的至圣先師，擺擺手，然后走到背劍青年的身邊，輕輕按住劍柄，同時(shí)抬頭笑道：“劍修我來(lái)管，我來(lái)立誓，不管劍修以后如何選擇，對(duì)誰(shuí)出劍，我儒家一脈，來(lái)承擔(dān)一切因果和責(zé)任�！�
對(duì)岸僧人雙手合十，河邊道士輕輕點(diǎn)頭。
然后老夫子收回視線，與背劍青年笑道：“陳清都，相信我，將來(lái)我總會(huì)給劍修一個(gè)交待的。不敢說(shuō)有多好，但是保證不算壞�！�
“陳清都，你要是信不過(guò)我，那就更不麻煩了，你接下來(lái)只管快意出劍，我來(lái)為天下劍修護(hù)劍一程，反正早早習(xí)慣了此事�！�
陳淳安驀然正色，這位醇儒，神色愈發(fā)肅穆沉重，向那萬(wàn)年之前的那位至圣先師，作揖行禮，遙遙一拜。
拜我陳淳安心中真正圣賢。
最遠(yuǎn)處的高大身形，淡然道：“打起來(lái)是最好，要是打不起來(lái)，以后我去你們那塊地盤。”
老秀才收起光陰畫(huà)卷。
崖外大水，再無(wú)身影。
這就是事實(shí)和真相。
不然誰(shuí)能將當(dāng)年那些最擅長(zhǎng)廝殺的劍修，定義為刑徒？！因?yàn)槭莿π拗獾乃腥耍〔还馐侨俗�，連那妖族兩位老祖在內(nèi)。
何況也不是那劍修完全占理的事情。
劍修的劍鞘管不住劍，修道之人的道心，管不住道術(shù)。以后不管過(guò)去幾個(gè)千年萬(wàn)年，人族都只會(huì)是一座爛泥塘！
以前神靈高高在天，將大地之上的所有人族視若牽線傀儡，以后人族難道就要高枕無(wú)憂了？然后開(kāi)始自相殘殺？
當(dāng)時(shí)代替妖族議事的兩位領(lǐng)袖，其實(shí)對(duì)于流徙劍修一事，也有巨大分歧，一個(gè)認(rèn)可，一個(gè)不認(rèn)可。
但是既然劃分到了一塊蠻荒天下，也就沒(méi)有多說(shuō)什么。只是那位認(rèn)可將劍修變成刑徒的蠻荒天下共主，卻絕對(duì)沒(méi)有想到刑徒的駐扎之地，會(huì)是位于蠻荒天下和浩然天下之間。
畢竟相較于劍修這個(gè)人族自家人，妖族與人族的恩怨，更加復(fù)雜。
當(dāng)時(shí)河畔，兩位議事妖族大祖，一個(gè)就是如今的托月山主人，一個(gè)就是后來(lái)名義上被鎮(zhèn)壓在雄鎮(zhèn)樓的白澤。
為何有那么多的遠(yuǎn)古神靈余孽，消停了一萬(wàn)年，為何突然就一股腦冒出來(lái)了。而且都奔著我們浩然天下而來(lái)？不是去打那白玉京，不是去那蠻荒天下托月山踩幾腳？因?yàn)楹迫惶煜率障铝怂袆π�，最早的兩位讀書(shū)人，挑起了擔(dān)子，要為天下劍修保存香火！不然浩然天下和蠻荒天下，大不了就是兩座天地相互隔絕，哪里需要多此一舉，擁有一座劍氣長(zhǎng)城在那邊死人萬(wàn)年嗎？還要使得浩然天下和劍氣長(zhǎng)城相互仇視？
不管如何，既然儒家膽敢講此道理，那就要為此付出代價(jià)，承受萬(wàn)年的天外攻伐！
所有坐鎮(zhèn)天幕的陪祀圣賢，自行剝離大道，真身去往天外，跟隨禮圣與那廝殺，只余下陰神在浩然家鄉(xiāng)，事到如今，哪個(gè)不是半人半鬼的存在？不是那桐葉洲君子鐘魁的下場(chǎng)？早就是了啊。
能逃過(guò)一劫的遠(yuǎn)古余孽，除了曾經(jīng)身具至高位的那撥，或者徹底金身消散，或者被迫轉(zhuǎn)世為人，
其余的，數(shù)目不算太多，可是哪個(gè)好惹？
那陳清都，為何愿意仗劍去往托月山，是為還人情，為何愿意死守城頭一萬(wàn)年，是要為劍修從至圣先師那里，憑劍贏得一個(gè)堂堂正正的“交待”！
不然他陳清都，在你們眼中，是不是就是個(gè)廢物，天大的廢物？
當(dāng)年河畔議事，不敢出劍，不敢說(shuō)死就死，人間大毀？劍氣長(zhǎng)城都給人砍成了兩截，還是一劍不出，老大劍仙，連那十幾歲的下五境劍修都不如？
老秀才坐在石崖上，瞥了眼天幕，然后輕聲道：“我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)老頭子，為何圣人如此做事，做出了如此大的犧牲，偏要不說(shuō)，只字不提。文廟還要好像故意藏掖一般。只有那些圣賢候補(bǔ)的正人君子，才可以知曉些許內(nèi)幕，好讓他們自己早早做出選擇，要不要當(dāng)那人不人鬼不鬼的存在。我當(dāng)時(shí)是真著急啊，就問(wèn)老頭子，咱們好好與人間說(shuō)一說(shuō)自家辛苦、當(dāng)家不易嘛。苦口婆心講一講道理嘛。聽(tīng)不聽(tīng)得進(jìn)去，記不得記得住，咱們好歹試試看嘛。最不濟(jì)，都能讓白眼狼自己心里有數(shù)是個(gè)白眼狼�！�
“你知道老頭子是怎么回答我的，老頭子伸出三根手指頭，不是三句話，就只有三個(gè)字�！�
“憑什么？”
陳淳安疑惑道：“至圣先師的這三個(gè)字，作何解？”
是至圣先師在責(zé)備、苛求所有圣賢人，還是合道天下萬(wàn)年……難免小有失望？或是其他什么深意？
老秀才大為遺憾道：“你知道我是一貫擅長(zhǎng)察言觀色的，只是當(dāng)時(shí)老頭子面無(wú)表情，半點(diǎn)蛛絲馬跡都沒(méi)有，我就猜不出那個(gè)答案了�！�
陳淳安說(shuō)道：“圣賢愿意盡量多給人間一些自由，這其實(shí)是賈生最痛恨的地方。他要重新分開(kāi)天地，最為拔尖的修道之人，在天，此外全部在地。相較以往浩然天下，強(qiáng)者得到最大自由，弱者毫無(wú)自由。而賈生眼中的強(qiáng)者，其實(shí)與心性無(wú)關(guān)了。”
老秀才踮起腳跟，拍了拍陳淳安的肩膀，“你不容易啊，被人戳脊梁骨，都快要趕上我當(dāng)年風(fēng)采了，可以可以。我是難兄你難弟，哥倆好，難怪能聊一塊去。”
與桐葉洲、扶搖洲和金甲洲三洲，有那千絲萬(wàn)縷關(guān)系的中土神洲修士，各大王朝世族豪閥，眾多仙家山頭，一個(gè)個(gè)都死死盯住了南婆娑洲的戰(zhàn)場(chǎng)走勢(shì)，歸根結(jié)底，就是看著陳淳安一人而已。講點(diǎn)道理的，憋在肚子里，更多已經(jīng)開(kāi)始指指點(diǎn)點(diǎn)，還有些，就干脆公開(kāi)言語(yǔ)了。
老秀才輕聲道：“死死死，怎么還不來(lái)南婆娑洲死，怎么還不去金甲洲死，早先讀書(shū)人怎么不死劍氣長(zhǎng)城，如今怎么不死桐葉洲，怎么不死扶搖洲。以后中土神洲十人怎么不死，浩然天下十人怎么不死，儒家文廟副教主學(xué)宮祭酒怎么不死，圣人怎么不死。再加上你這個(gè)陳淳安，怎么不死在南婆娑洲外邊�！�
老秀才無(wú)奈道：“已經(jīng)死了很多圣賢了啊”。
越說(shuō)越火大，“你們他娘的好歹給陳淳安一個(gè)死得其所的機(jī)會(huì)啊。一個(gè)個(gè)狗日的，比阿良更狗日的一百倍！”
“到時(shí)候南婆娑洲山河覆滅，哦，閉嘴了，甚至更不閉嘴了，更要說(shuō)話了，先罵陳淳安是個(gè)廢物，不啃早死，茍且偷生，死了還有幾分豪杰氣概，再罵陳淳安是個(gè)天下文脈千秋大業(yè)的罪人，該死該死，死得好，不然更要愧對(duì)亞圣一脈，愧對(duì)中土文廟�！�
陳淳安對(duì)此似乎早有預(yù)料，并無(wú)什么失望不失望的，只是笑道：“我們亞圣一脈，文廟陪祀圣賢最多�！�
浩然天下儒家道統(tǒng)，數(shù)條文脈，確實(shí)亞圣一脈，最為香火鼎盛。
老秀才嗯了一聲，“所以你們死得多，擔(dān)子挑起更重，所以我不與你們計(jì)較一些事�！�
老秀才有一點(diǎn)好，好的就認(rèn)，不管是好的道理，還是好人好事好人心，都認(rèn)。對(duì)錯(cuò)是非分開(kāi)算。
天底下最受不得半點(diǎn)委屈的，就是“只揀好的看、只挑好的聽(tīng)、只選有利可圖的學(xué)”的那些讀書(shū)人。
浩然天下的賈生也好，蠻荒天下的周密也罷，有一點(diǎn)真沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，儒家文廟確實(shí)管得太少，給慣的。
如今亞圣一脈很多儒生，比較高風(fēng)亮節(jié)，有錯(cuò)就罵，哪怕是自家文脈的中流砥柱，肩挑日月的醇儒陳淳安，一樣敢罵，舍得罵。
陳淳安倒是全然不介意，反而替很多人由衷開(kāi)解幾分，笑道：“能這么想的，敢公然這么說(shuō)的，其實(shí)很不錯(cuò)了，到底是心向著浩然天下，以后讀書(shū)一多，眼界一開(kāi)，到底會(huì)不一樣，我倒是一直覺(jué)得這些年的年輕人，讀書(shū)越多，見(jiàn)識(shí)廣了，一代代更好了。對(duì)此我是深信不疑的。你回頭看看那完顏老景，除了修為高些，其它地方，能比什么？再說(shuō)中土那位納蘭先生，他所在宗門，只因?yàn)樗某錾恚由涎逍奘烤佣�，處境也是相�?dāng)尷尬，不比我好到哪里去，不一樣忍著。所以說(shuō)啊，你所謂的老要癲狂少沉穩(wěn)，不全對(duì)�！�
“同樣一個(gè)道理，也分人和地方以及時(shí)機(jī)，你這道理講得混賬了�！�
老秀才氣笑道：“如果不是一大撥君子賢人辛苦攔著，好好解釋緣由，差點(diǎn)就只因?yàn)樗懒藗�(gè)恰到好處的妖族棋子，就要鬧到山上與山外修士相互大殺一場(chǎng)�！�
陳淳安突然說(shuō)道：“天底下還是老秀才太少。不然確實(shí)會(huì)好許多�！�
只有老秀才請(qǐng)得動(dòng)白也，開(kāi)辟第五座天下。
請(qǐng)得動(dòng)白澤“兩不相幫”，甚至還能讓白澤主動(dòng)拿出一幅祖宗搜山圖，交給南婆娑洲。
陳淳安難得為老秀才說(shuō)句好話，不曾想老秀才反而不領(lǐng)情了，跺腳道：“老頭子說(shuō)得好！憑什么？！憑什么周神芝要去扶搖洲山水窟？憑什么符箓于玄要涉險(xiǎn)離開(kāi)中土神洲，憑什么白帝城鄭居中要去寶瓶洲收徒弟，‘順便’路過(guò)一趟淥水坑。憑什么懷老算盤捏個(gè)鼻子也要帶人趕來(lái)南婆娑洲虧老本？！憑什么亞圣獨(dú)子要在托月山下趴著，憑什么我弟子左右要出劍往自己先生身上砍，也要去救一救白也？！憑什么陸芝二話不說(shuō)就去追趕劉叉？憑什么斬龍的到了驪珠洞天不斬龍？！憑什么火龍真人要在那大海之上守護(hù)長(zhǎng)橋？憑什么觀道觀臭牛鼻子舍得拿出一枚本命鐵環(huán)？憑什么雞湯老和尚要主動(dòng)入局，憑什么白也仗劍遠(yuǎn)游，還他娘的終于自己覺(jué)得已經(jīng)得意一回了？”
老秀才嘆了口氣，“老百姓當(dāng)然可以問(wèn)心無(wú)愧。山上事天上事，從來(lái)不知。絕不能苛求他們半點(diǎn)�！�
只是又問(wèn)，“那么眼界足夠的修道之人呢？明明都瞧在眼里卻視而不見(jiàn)的呢？”
陳淳安答道：“這就是我們?nèi)寮医o的自由。我們自己愿意這么做，就好好受著，別有半點(diǎn)怨言�！�
蠻荒天下的妖族，就像一個(gè)餓極了的人，蠻橫闖入一個(gè)家境富裕的別家門戶，是奔著吃飽活命去的，跑慢了，還會(huì)被身后的大妖當(dāng)場(chǎng)打殺，戰(zhàn)場(chǎng)上怕死了，家鄉(xiāng)一族都要皆死。
中土文廟，儒家圣人，會(huì)這么做嗎？敢嗎？愿意嗎？舍得嗎？合適嗎？
唯獨(dú)寶瓶洲最舍得，最敢與蠻荒天下比拼心狠，比拼手段的縝密，比拼對(duì)人心的事功算計(jì)。將某些圣賢道理，暫且都只擱在書(shū)上。
托月山大祖那句話，浩然天下多少山巔修士聽(tīng)見(jiàn)了，又有多少其實(shí)已經(jīng)真正聽(tīng)進(jìn)去了？反正絕對(duì)不止一個(gè)叛變金甲洲的完顏老景。
老秀才跺腳大怒道：“我偏要有怨言，百姓我舍不得罵半句，可某些個(gè)比懷老兒更會(huì)打算盤的山巔大修士，尤其儒家道統(tǒng)內(nèi)部的某些王八蛋讀書(shū)人，腦子進(jìn)水！來(lái)一個(gè)算一個(gè)，我吐他一臉口水！”
“不得不承認(rèn)一件事，修道之人，已是異類。有好有壞吧。”
陳淳安沉默許久，又說(shuō)道：“人之本性，人性本惡�！�
老秀才聽(tīng)了這句話，竟是半點(diǎn)高興都沒(méi)有，反而說(shuō)道：“心性兩分，人心向善。如今的年輕人，大不一樣，未來(lái)終究是大有希望的。”
陳淳安最后笑道：“如今文圣一脈，弟子學(xué)生個(gè)個(gè)好大的聲勢(shì)，反觀我亞圣一脈，因我而討罵，你是不是偷著樂(lè)？”
老秀才拍了拍陳淳安袖子，“我就不是這種人。以圣賢之心度秀才之腹，要不得啊。”
老秀才一個(gè)沒(méi)忍住，笑出聲了，瞧瞧，憋著偷著樂(lè)？沒(méi)有的事嘛。
身形一閃而逝，老秀才去找小寶瓶了。
陳淳安剛要詢問(wèn)。
老秀才那個(gè)沙啞嗓音響徹陳淳安心湖，“等等看�！�
看似空無(wú)一人的中土文廟，漣漪微起。
文廟廣場(chǎng)之上，已經(jīng)碎裂不堪。
而與之相對(duì)的蛟龍溝附近，一位灰衣老者腳下，已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)巨大漩渦。
在那中土神洲穗山之巔，身材魁梧的金甲山神抱拳道：“拜見(jiàn)至圣先師�！�
一位儒衫老夫子笑道：“穗山此地，天下最高，與你暫借一塊地盤。叨擾了。記得將所有生靈都送到儲(chǔ)君山頭那邊，等會(huì)兒動(dòng)靜可能會(huì)比較大�！�
金甲神人依舊抱拳，沉聲道：“蓬蓽生輝�！�
老夫子無(wú)奈道：“跟那秀才學(xué)的？”
金甲神人笑了笑，不再打攪至圣先師與他人的問(wèn)道一座天下，直接去往穗山山腳。
老夫子盤腿而坐，從袖中拿出一本書(shū)，以心聲與天外禮圣言語(yǔ)道：“不像你，太久沒(méi)有打架了，對(duì)不住�！�
當(dāng)老人拿出這本書(shū)，站在穗山山腳的金甲神人雙肩一沉，不但如此，整座穗山都已經(jīng)瞬間下沉數(shù)丈。
浩然天下的天外。
一位中年面容的青衫儒士，法天象地，雙手虛握，僅憑一己之力，一己之禮，便將整座浩然天下護(hù)在手心。
一位位遠(yuǎn)游至此的文廟陪祀圣賢，正在與一尊尊遠(yuǎn)古神靈余孽對(duì)峙廝殺。
萬(wàn)年以來(lái)，天外形勢(shì)從未如此兇險(xiǎn)。
一位與那禮圣法相一般巍峨的神靈，只是身在極遠(yuǎn)處，才顯得小如芥子，再次劈出一劍。
身旁猶有隨侍萬(wàn)年的一尊巨大神靈，隨手攥住身邊一顆星辰，以雷電將其瞬間煉化為雷池，狠狠砸向一位文廟副教主的金身法相。
當(dāng)坐鎮(zhèn)浩然天下的老夫子翻開(kāi)第一頁(yè)書(shū)。
整座山岳再次山根震動(dòng)，轟然下墜更多。
唯我浩然有白也。何況還是讀書(shū)人。
穗山之巔，老夫子瞥了眼中土神洲一處人間，李樹(shù)花開(kāi)矣。
最后老夫子眺望遠(yuǎn)方。
你他媽的真以為老夫不會(huì)打架？！
第七百二十三章
一洲涸澤而漁
李寶瓶牽馬走過(guò)一座座牌坊，去往河邊。
醇儒陳氏被譽(yù)為天下集牌坊大成者，韶光書(shū)院和繁露書(shū)院，都是儒家七十二書(shū)院之一，更是浩然天下最為相鄰的兩座書(shū)院。其中繁露書(shū)院幾乎可謂醇儒陳氏的家學(xué)，夫子先生大半都姓陳。
紅衣女子腰系小酒壺，懸佩狹刀祥符，如今在這兩座書(shū)院，李寶瓶名氣不小，歸功于她的那種“認(rèn)死理”，以及她與人辯論時(shí)那種超乎尋常的耐心，惹人厭不至于，惹人煩則真不算少，所以韶光、繁露兩座書(shū)院都認(rèn)識(shí)了這位來(lái)自山崖書(shū)院的年輕女子，雖說(shuō)如今寶瓶洲大隋高氏的山崖書(shū)院，名氣不小，可更多還是歸功于新任山長(zhǎng)，是那叛出文脈、欺師滅祖的崔瀺，而不在山崖書(shū)院出了多少讀書(shū)種子，不在年輕一輩的君子賢人提出了什么名動(dòng)中土的大好學(xué)問(wèn)。所以如今儒家對(duì)于山崖書(shū)院的重返七十二之列，不是沒(méi)有異議。
繡虎崔瀺，當(dāng)那大驪國(guó)師，能夠整合一洲之力抗衡妖族大軍，沒(méi)什么話可說(shuō)，唯獨(dú)對(duì)于崔瀺擔(dān)任書(shū)院山長(zhǎng)，還是有著不小的非議。
李寶瓶先前一人游歷中土神洲，逛過(guò)了大端、邵元幾大王朝，都在緊急備戰(zhàn)，各自抽調(diào)山巔修士和精銳兵馬，去往中土神洲的幾條主要沿海戰(zhàn)線，諸子百家練氣士，各展神通，一艘艘山岳渡船拔地而起，遮天蔽日，過(guò)境之時(shí)，能夠讓一座城池白晝驀然晦暗。相傳各家老祖都紛紛現(xiàn)世，只不過(guò)文廟這邊，至圣先師，禮圣，亞圣，文廟教主，還有其余儒家道統(tǒng)幾條文脈的開(kāi)山圣人，都還是沒(méi)有露面。最終只有一位文廟副教主和三位大祭酒，在數(shù)洲之地奔走忙碌，經(jīng)常能夠從山水邸報(bào)上看到他們出現(xiàn)在何方，與誰(shuí)說(shuō)了什么言語(yǔ)。
其實(shí)李寶瓶也不算獨(dú)自一人游歷山河，那個(gè)名叫許白的年輕練氣士，還是喜歡遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著李寶瓶，只不過(guò)如今這位被譽(yù)為“許仙”的年輕候補(bǔ)十人之一，被**圣兩次縮地山河分別帶出千里、萬(wàn)里之后，學(xué)聰明了，除了偶爾與李寶瓶一起乘坐渡船，在這之外，絕不露面，甚至都不會(huì)靠近李寶瓶，登船后，也絕不找她，年輕人就是喜歡傻愣愣站在船頭那邊癡等著，能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)看一眼心儀的紅衣姑娘就好。
先前乘坐跨洲渡船來(lái)南婆娑洲，李寶瓶有一次實(shí)在忍不住找到他，詢問(wèn)許白你是不是給人牽了紅線？要不然你喜歡我什么？到底要怎樣你才能不喜歡我？
許白當(dāng)時(shí)滿臉漲紅，接連回答了三個(gè)問(wèn)題，說(shuō)絕對(duì)沒(méi)有被牽紅線。什么都喜歡。除非我喜歡別的姑娘。
天底下的修道之人，確實(shí)是有那洪福齊天的天之驕子，桐葉洲的女冠黃庭，寶瓶洲的賀小涼，都是如此。
如今又有年輕十人當(dāng)中，青冥天下那個(gè)在留人境一步登天的的年輕，以及一人獨(dú)占兩枚道祖葫蘆的劍修劉材。
候補(bǔ)十人當(dāng)中，則以中土許白，與那寶瓶洲馬苦玄，在福緣一事上，最為得天獨(dú)厚，都像是天上掉下來(lái)的大道機(jī)緣。
年輕十人和候補(bǔ)十人，又大多都經(jīng)歷過(guò)或多或少的大道磨礪，就連那年紀(jì)最小的竹海洞天少女“純青”，登榜時(shí)才十六歲，作為青神山夫人的唯一嫡傳，都已經(jīng)有過(guò)數(shù)場(chǎng)爭(zhēng)斗。唯獨(dú)許白，又與馬苦玄不太一樣，至今從無(wú)出手記錄，大概唯二兩次與他人“沖突”，結(jié)果運(yùn)氣太好以至于運(yùn)氣不那么好，許白直接遇到了李寶瓶的大哥，虧得許白是個(gè)全無(wú)勝負(fù)心的，頭回初出茅廬走江湖，就連敗兩場(chǎng)，心境依舊對(duì)此毫無(wú)掛礙，只求著別再遇上那位儒衫男子就好。
如今許白就身在繁露書(shū)院，年輕人心中唯一的疑惑，是李寶瓶所謂的小師叔，到底是何方神圣。為何李寶瓶那天最后會(huì)信誓旦旦說(shuō)，以后等她見(jiàn)到了小師叔，就會(huì)讓許仙變成許不仙。那會(huì)兒的紅衣女子好像一下子變成了小姑娘，可愛(ài)極了。許白覺(jué)得就算給她那小師叔揍一頓，也值了。
許白對(duì)于那個(gè)莫名其妙就丟在自己腦袋上的“許仙”綽號(hào)，其實(shí)一直惴惴不安，更不敢當(dāng)真。
畢竟白仙之詩(shī)與劍，蘇仙之詞，于仙之符，鄭仙之棋，那都是名副其實(shí)的仙氣縹緲，天下無(wú)雙，許白完全不明白自己怎就有了個(gè)“仙”字后綴。
李寶瓶牽馬走在河邊，剛要拿起那枚養(yǎng)劍葫喝酒，趕緊放下。
李寶瓶眨了眨眼睛，先生的先生來(lái)了。
老秀才依舊施展了障眼法，輕聲笑道：“小寶瓶，莫聲張莫聲張，我在這邊名聲甚大，給人發(fā)現(xiàn)了行蹤，容易脫不開(kāi)身。”
遙想當(dāng)年，盛情難卻，來(lái)這醇儒陳氏傳道授業(yè)，連累多少姑娘家家丟了簪花手絹？連累多少夫子先生為了個(gè)座位吵紅了脖子？
李寶瓶也就免了作揖行禮，只是第一次以心聲喊了一聲師祖。
老秀才笑得合不攏嘴，很喜歡小寶瓶這一點(diǎn)，不像那茅小冬，規(guī)矩比先生還多。
老秀才隨口笑問(wèn)道：“小寶瓶，最近在看什么書(shū)��？”
李寶瓶答道：“在看一本佛經(jīng)，開(kāi)篇就是大慧菩薩問(wèn)佛祖一百零八問(wèn)�！�
換成其他儒家文脈，估計(jì)老夫子聽(tīng)了就要立即頭疼，老秀才卻會(huì)心而笑，隨口一問(wèn)便有意外之喜，撫須點(diǎn)頭道：“小寶瓶挑了一本好書(shū)啊，好經(jīng)書(shū)，好佛法，佛祖還是覺(jué)得問(wèn)得太少，反問(wèn)更多，問(wèn)得天地都給幾乎說(shuō)盡了，佛祖用意之一，是要去除相對(duì)法，這其實(shí)與我們?nèi)寮彝瞥绲闹杏怪溃心钱惽ぶ�。咱們讀書(shū)人當(dāng)中，與此最為遙相呼應(yīng)的，大概就是你小師叔打過(guò)交道的那位書(shū)簡(jiǎn)湖先賢了，我早年專門布置一門課業(yè)給你先生，還有你幾位師伯，專門來(lái)答《天問(wèn)》。后來(lái)在那劍氣長(zhǎng)城，你左師伯就故意以此為難過(guò)你小師叔�！�
李寶瓶輕輕點(diǎn)頭，這些年里，佛家因明學(xué)，名家雄辯術(shù)，李寶瓶都涉獵過(guò)，而自家文脈的老祖師，也就是身邊這位文圣老先生，也曾在《正名篇》里詳細(xì)提及過(guò)制名以指實(shí)，李寶瓶當(dāng)然潛心鉆研更多，簡(jiǎn)而言之，都是“吵架”的法寶，多多益善。只是李寶瓶看書(shū)越多，疑惑越多，反而自己都吵不贏自己，所以看似越來(lái)越沉默，其實(shí)是因?yàn)樵谛闹凶匝宰哉Z(yǔ)、自問(wèn)自答太多。
“圣賢書(shū)讀到自然可通禪。”
老秀才感慨道：“這種話，以前你先生不好與你們說(shuō)，你們當(dāng)時(shí)年紀(jì)太小，讀書(shū)未厚，很容易分心。打個(gè)比方，‘灑掃庭除要內(nèi)外整潔，關(guān)鎖門戶必親自檢點(diǎn)’，這么個(gè)說(shuō)法，孩子聽(tīng)了只當(dāng)是煩累，到了老人這邊，就覺(jué)得是至理，覺(jué)得香火綿延，耕讀傳家，絕大學(xué)問(wèn)，就在這日常間。同樣一個(gè)人，同樣一個(gè)理，年幼時(shí)與年長(zhǎng)時(shí)聽(tīng)了，就是截然不同的感受。讀書(shū)一厚，就可以參互成文，含而見(jiàn)文，望文生義。”
老秀才言語(yǔ)之間，從袖子里邊拿出一枚玉手鐲，攤放在手心，笑問(wèn)道：“可曾看出了什么？”
李寶瓶似有所悟，點(diǎn)點(diǎn)頭：“與那山下印章當(dāng)中，以方章最為珍貴，是一樣的道理，有無(wú)不定，一定萬(wàn)法�！�
人間羊脂美玉，雕琢成一枚玉鐲，之所以昂貴珍稀，恰恰需要舍掉許多，最終得了個(gè)留白滋味給人瞧。
至于印章當(dāng)中，橢圓章隨形章，價(jià)值都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于方章。緣由都在于“不舍”。
只不過(guò)在這當(dāng)中，又涉及到了一個(gè)由玉鐲、方章材質(zhì)本身牽扯到的“神仙種”，只不過(guò)小寶瓶想法跳躍，直奔更遠(yuǎn)方去了，那就免去老秀才許多擔(dān)憂。
老秀才突然轉(zhuǎn)過(guò)頭，又笑瞇瞇問(wèn)道：“許白，你覺(jué)得呢？”
身后遠(yuǎn)處，一個(gè)年輕人趕緊現(xiàn)身，先作揖致致歉，直腰起身再作揖，畢恭畢敬答道：“晚輩不知道�！�
許白出身中土神洲一個(gè)偏遠(yuǎn)小國(guó)，祖籍召陵，祖輩父輩都是看守那座許愿橋的凡俗夫子，許白雖然年幼便苦讀圣賢書(shū)，其實(shí)依然難免不諳庶務(wù)，此次壯起膽子獨(dú)自出門遠(yuǎn)游，一路上就沒(méi)少鬧笑話。
老秀才看著那青衫文巾的年輕人，幸好這小子暫時(shí)不是文脈儒生，還是個(gè)老實(shí)本分的，不然敢挖我文圣一脈的墻角，老秀才非要跳起來(lái)吐你一臉唾沫。天大地大道理最大，年紀(jì)輩分什么的先靠邊站。老秀才心情大好，好小子，不愧是那許仙，癡情種啊，我文圣一脈的嫡傳和再傳，果然個(gè)個(gè)不缺好姻緣，就只是自家功夫都放在了治學(xué)一事上，禮圣一脈亞圣一脈怎么比，至于伏老兒一脈就更拉倒吧，與我文圣一脈拜師學(xué)藝虛心求教還差不多。
李寶瓶嘆了口氣，么得法子，看來(lái)只好喊大哥來(lái)助陣了。要是大哥辦得到，直接將這許白丟回家鄉(xiāng)好了。
老秀才趕緊虛抬手掌，下按了兩下，示意小寶瓶別著急祭出殺手锏，有師祖在還怕什么。
老秀才與那許白招招手，等到年輕人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢走到老秀才身邊，再次作揖行禮道：“小生許白，拜見(jiàn)文圣老爺。”
老秀才笑著點(diǎn)頭，問(wèn)道：“許白，聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)過(guò)一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)享譽(yù)天下的老夫子，名叫茅小冬？”
許白點(diǎn)頭道：“年幼時(shí)蒙學(xué)，學(xué)塾先生在遠(yuǎn)游之前，為我列過(guò)一份書(shū)單，列出了十六部書(shū)籍，要我反復(fù)，其中有一部書(shū)，就是山崖書(shū)院茅山長(zhǎng)的訓(xùn)詁著作，小生用心讀過(guò)，收獲頗豐�！�
說(shuō)到這里，許白有些難為情，自己的學(xué)塾先生，只說(shuō)聲望，畢竟比起一位書(shū)院山長(zhǎng)，天壤之別。說(shuō)到底出身小地方的年輕人還是心地質(zhì)樸，窮富之別，山上山下之分，都還是有。所以在許白看來(lái)，為自己開(kāi)蒙授業(yè)的夫子，不管自己如何敬重欽佩，終究學(xué)問(wèn)是不如一位書(shū)院圣人大的。
老秀才有些樂(lè)呵，也不與年輕人道破玄機(jī)，只是與小寶瓶心聲言語(yǔ)道：“如果沒(méi)有猜錯(cuò)，這位許白的學(xué)塾夫子，就是那位‘召陵許君’，當(dāng)之無(wú)愧的大經(jīng)學(xué)家了。不過(guò)先生學(xué)生兩位雖然都姓許，卻沒(méi)什么家譜香火就是了。”
李寶瓶心中了然。
那位被民間冠以“字圣”頭銜的“許君”，卻不是文廟陪祀圣賢。但卻是小師叔當(dāng)年就很佩服的一位老夫子。
老秀才笑道：“你那位學(xué)塾夫子，眼光獨(dú)到啊，挑選出十六部經(jīng)典，讓你潛心鉆研，其中就有茅小冬的那部《崔子集解》，看得見(jiàn)崔瀺的學(xué)問(wèn)根本，也看得見(jiàn)茅小冬的注解，那就等于將法術(shù)勢(shì)都一并看見(jiàn)了�！�
很難想象，一位專門著書(shū)注解師兄學(xué)問(wèn)的師弟，當(dāng)年在那山崖書(shū)院，茅小冬與崔東山，師兄弟兩人會(huì)那么爭(zhēng)鋒相對(duì)。
老秀才問(wèn)道：“先前小寶瓶聊到了那部經(jīng)書(shū)，聽(tīng)說(shuō)你讀書(shū)很雜很多，可曾看過(guò)？”
許白點(diǎn)頭道：“看過(guò)，只是看得多，想得少。記得住，想不通�！�
老秀才隨意說(shuō)道：“決定成佛，譬如以塵揚(yáng)于順風(fēng)，有何艱險(xiǎn)？”
許白脫口而出道：“一旦修道，若一葉浮萍?xì)w大海，無(wú)甚猶豫�！�
老秀才點(diǎn)點(diǎn)頭，“回了中土神洲，你可以走一
趟禮記學(xué)宮，與茅小冬問(wèn)一問(wèn)《集解》疑惑，年輕人好不容易遠(yuǎn)游一趟，不能光顧著賞景啊。”
許白臉色微紅，趕緊使勁點(diǎn)頭。
老秀才再以心聲單單與許白說(shuō)道：“我家小寶瓶，只要不眼瞎，都會(huì)喜歡的。不喜歡才怪了。只是如今世道不太平，年輕人越要修齊治平，兒女情長(zhǎng)很美好，只是不爭(zhēng)朝夕嘛，既然你如今還沒(méi)有什么文脈，更不著急，去了禮記學(xué)宮，喜歡什么就學(xué)什么，覺(jué)得哪位先生夫子學(xué)問(wèn)大，就與他們學(xué)最拿手的看家本領(lǐng)，不用拘泥門戶，以后有機(jī)會(huì)，再遇見(jiàn)了學(xué)塾夫子，再來(lái)決定真正成為誰(shuí)的嫡傳。”
許白猶豫了一下，問(wèn)道：“文圣先生，我那蒙學(xué)先生，難道是傳說(shuō)中的‘許早年學(xué)塾蒙學(xué)之時(shí)，先生就喜歡以說(shuō)文解字來(lái)傳道授業(yè)，遠(yuǎn)游之前，為許白桐葉洲修士起了爭(zhēng)執(zhí)。
由于先前那場(chǎng)氣氛凝重的祖師堂議事，隱官一脈期間提及如何與外界打交道一事，難免讓許多劍修束手束腳，不太敢傾力出劍殺傷對(duì)手。
所以寧姚又只好御劍南游，再次對(duì)外出劍。
從那之后，連同南方建城劍修在內(nèi)，整座飛升城就都明白了，唯獨(dú)對(duì)那桐葉洲修士，不用太客氣，只要占理，大可以活活“氣”死這幫桐葉洲譜牒仙師不償命。
鄧涼對(duì)此要比齊狩和高野侯更看得遠(yuǎn)，私底下主動(dòng)找他們兩位喝酒，大致意思是說(shuō)寧姚出劍，不但解氣，更劃算，因?yàn)槿绱艘粊?lái)，與整個(gè)桐葉洲修士結(jié)怨不假，但是無(wú)形中會(huì)拉近飛升城與扶搖洲修士的關(guān)系，能讓后者心中愈發(fā)舒坦積分，對(duì)飛升城會(huì)有一種額外的天然親近，這就是浩然天下的人心，是可以善加利用的。至于桐葉洲那些譜牒仙師，別看如今一個(gè)比一個(gè)義憤填膺，將來(lái)飛升城的外門譜牒身份，只要開(kāi)出一個(gè)口子來(lái)，對(duì)方只會(huì)一個(gè)比一個(gè)更愿意砸錢。
寧姚返回飛升城后，卻有些心情不佳。
今天暮色里，寧姚難得去了一趟酒鋪。昔年驪珠洞天小鎮(zhèn)的看門人，如今當(dāng)起了酒鋪代掌柜，混得很風(fēng)生水起。鋪?zhàn)用刻炀乒碣�棍一大堆。
寧姚端著酒碗，在酒鋪里邊看那墻壁上的無(wú)事牌。
鄭大風(fēng)只是笑著與寧姚招呼一聲，就繼續(xù)壓低嗓音，手持酒碗，蹲在街邊與那幫客人侃大山，具體說(shuō)他那晚到底是如何夢(mèng)了個(gè)好夢(mèng)，夢(mèng)中二十四芙蓉女仙，又是一個(gè)個(gè)如何的國(guó)色天香。最后感慨一句我們老男人啊，哪個(gè)心里邊不關(guān)押著個(gè)女子，光棍什么，天底下其實(shí)就根本沒(méi)什么光棍，尤其是喝過(guò)了我家鋪?zhàn)拥木扑�，就更不光棍了�?br />
其實(shí)方才當(dāng)寧姚出現(xiàn)后，酒鋪這邊氣氛就驟然一變。
只有當(dāng)寧姚進(jìn)了鋪?zhàn)樱派陨曰謴?fù)幾分正常。
沒(méi)辦法，寧姚劍術(shù)越來(lái)越高，威望越來(lái)越重，所以飛升城自然而然，已經(jīng)將她當(dāng)做第二位老大劍仙來(lái)看待。
刑官、隱官和泉府三脈之上，猶有寧姚一人獨(dú)一份嘛，天經(jīng)地義的事情。
所幸寧姚去了鋪?zhàn)�，不然這酒喝得就要拘謹(jǐn)了。
有少年聽(tīng)不太懂鄭大風(fēng)的言外之意，只是傻樂(lè)呵，就問(wèn)鄭掌柜到底咋個(gè)說(shuō)法，怎就關(guān)押了個(gè)女子，是你們浩然天下的獨(dú)門神通不成？能不能學(xué)？
鄭大風(fēng)抬了抬酒碗，立即有人趕緊滿上，鄭大風(fēng)痛飲一大碗，然后瞧向鄰近酒桌一處，是位舊玉笏街豪門女子劍修坐處，她如今經(jīng)常拉著幾位女子劍修來(lái)此喝酒，出手闊綽。當(dāng)鄭大風(fēng)使勁剮了幾眼板凳，一旁酒鬼就跟著轉(zhuǎn)移視線，然后同時(shí)點(diǎn)頭，會(huì)意會(huì)意了，難怪酒鋪的長(zhǎng)凳好像愈發(fā)窄了，鄭掌柜果真是個(gè)讀過(guò)書(shū)的學(xué)問(wèn)人吶。
在那女子轉(zhuǎn)頭之際，鄭大風(fēng)立即收回視線，輕輕抹嘴，轉(zhuǎn)頭與少年說(shuō)老弟你這想法下作，下作了啊，哪里是什么術(shù)法神通，男子心中掛念某位女子，便是一雙自顧自山盟海誓的神仙眷侶了，而且那女子不管是山上仙子，還是山下女子，都會(huì)永遠(yuǎn)是十幾歲的模樣，或是二十幾歲的姿容。美不美？自然是美事。
眾人頓時(shí)恍然。還真他娘的有那么點(diǎn)道理啊。
鄭大風(fēng)一手撓頭，一手抬碗又給旁人倒?jié)M了酒水，然后說(shuō)道，兄弟們都起來(lái)-搔首走一個(gè)。
鄭大風(fēng)喝著酒，笑容依舊，只是偶爾低頭喝酒的眼神當(dāng)中，藏著細(xì)細(xì)碎碎的不可言說(shuō)，不見(jiàn)酒水，遙遙見(jiàn)人。
寧姚喝過(guò)酒后，第一次主動(dòng)找到了刑官二把手，縫衣人捻芯。
可能隱官一脈任何劍修，來(lái)見(jiàn)此人，都是忌諱。寧姚當(dāng)然是例外。
捻芯住處，在一條僻靜小巷，十分簡(jiǎn)陋。
夜幕中，寧姚入屋落座后，開(kāi)門見(jiàn)山道：“捻芯前輩，他是不是留信在這邊？”
身披一件寬大法袍的捻芯點(diǎn)點(diǎn)頭，“確實(shí)留了一封信，但是按照我跟陳平安的約定，暫時(shí)還不能交給你。事實(shí)上，這封密信，寧姑娘最好這輩子都不用打開(kāi)�！�
捻芯言語(yǔ)之間，雙指輕輕捻動(dòng)桌上一粒燈芯。
寧姚點(diǎn)點(diǎn)頭。只是瞥了眼那盞古怪燈火，沒(méi)有與捻芯討要那封密信。
不曾想捻芯從袖中取出密信，笑道：“不過(guò)我覺(jué)得還是早早拆開(kāi)得了，說(shuō)不定還可以討個(gè)好兆頭�！�
寧姚有些猶豫。
捻芯將密信擱在桌上，自言自語(yǔ)道：“我有遵守約定，好好珍藏此信。”
事實(shí)上，陳平安先后給出了三封信，除了交給捻芯的這封，還有一封交給太徽劍宗翩然峰嫡傳，劍修白首。
當(dāng)時(shí)私底下與少年只說(shuō)在你師父比較傷心，以至于一個(gè)人會(huì)主動(dòng)喝酒的時(shí)候，再將此信交給你師父。
那封信上，陳平安只是懇請(qǐng)劉景龍一事，幫忙與那嫁衣女鬼講道理，關(guān)于此事，陳平安覺(jué)得劉景龍，只會(huì)比自己做得更好。
另外一封信，當(dāng)時(shí)在春幡齋交給了韋文龍，其實(shí)算是一個(gè)信封裝有兩封信，都算家書(shū)了。一封轉(zhuǎn)交朱斂，一封轉(zhuǎn)交劉羨陽(yáng)。
那封落魄山家書(shū)，事無(wú)巨細(xì)寫(xiě)了諸多事情，其中一件事，是讓曹晴朗擔(dān)任下任山主，同時(shí)讓一定要照顧好裴錢。
寧姚手中這封交由捻芯的密信，是年輕隱官最早提筆、卻又是最晚寫(xiě)好的一封。
寧姚拆開(kāi)信封，看到了第一句話，寧姚便立即轉(zhuǎn)過(guò)身去。
捻芯幽幽嘆息一聲。那個(gè)年輕隱官，不知道信上寫(xiě)了什么混賬話，能讓寧姚這樣的女子，都要如此躲避。
捻芯默默起身，將桌上那盞燈火一并帶走，將屋子留給寧姚獨(dú)自一人。
寧姚依舊轉(zhuǎn)身，重新看了遍那封密信上的第一句話。
“寧姚，放心，我一直有在想你，此生最后一刻，亦是如此�！�
此后有些信上內(nèi)容，寧姚會(huì)少看幾遍，有些言語(yǔ)，會(huì)多看幾遍。
“對(duì)不起，明明大勢(shì)如此，我偏要任性行事，人生處境又像是年少時(shí)上山采藥，在溪澗旁，只不過(guò)當(dāng)年跨過(guò)去了，然后有幸遇到了你，這次沒(méi)能做到，讓你傷心了。如果早知道如此，就不該去劍氣長(zhǎng)城找你。只是怎么可能呢，怎么可能不去找你，再給我一萬(wàn)次機(jī)會(huì)，就會(huì)去找你一萬(wàn)次�！�
“沒(méi)辦法，陳平安不可能永遠(yuǎn)是泥瓶巷的孤兒，也不可能永遠(yuǎn)是學(xué)什么都慢的窯工學(xué)徒，一樣不可能永遠(yuǎn)是大驪龍泉郡的落魄山山主，自然更不可能永遠(yuǎn)是劍氣長(zhǎng)城的隱官，唯一能做到的，就是喜歡寧姚的陳平安了。其實(shí)長(zhǎng)大以后，這些年遠(yuǎn)游也好，休歇也好，都沒(méi)覺(jué)得如何不自在，沒(méi)覺(jué)得怎么吃苦頭。失望難免會(huì)有些，希望更多就是了。”
“只是有些真心話，你總是聽(tīng)了就羞惱，我就只好一句句余著了。你曾經(jīng)問(wèn)我，喜歡一個(gè)人，有那么了不起��？我一直想對(duì)你說(shuō)，陳平安喜歡寧姚，寧姚喜歡陳平安，當(dāng)然是天底下最了不起啊。人間萬(wàn)萬(wàn)年，就只有我們相互喜歡啊�！�
遇見(jiàn)寧姚，是陳平安在四歲之后，最高興的一件事。
你好寧姑娘，我爹姓陳，我娘姓陳，所以我叫陳平安。
寧姚，一定要平平安安的。
寧姚收起信，閉上眼睛沉默許久，終于起身來(lái)到門口，她再次伸手抵住眉心。
捻芯從廂房那邊走出，以心聲問(wèn)道：“這就是你無(wú)法破開(kāi)仙人境瓶頸的原因？”
寧姚點(diǎn)點(diǎn)頭。
這把溫養(yǎng)多年的仙劍“天真”，竟然想要讓她寧姚成為劍侍，由本該是劍靈的她，來(lái)當(dāng)那劍主。
所以躋身仙人境后，寧姚就在心境中，兩次差點(diǎn)將其直接拘禁起來(lái)。這些年那“天真”就像個(gè)頑劣丫頭，一直四處逃遁，哪怕寧姚都很難尋覓蹤跡，至于先前異樣，是同樣作為劍靈的仙劍“太白”，與天真有些玄之又玄的感應(yīng)。相信其余兩把仙劍，龍虎山“萬(wàn)法”，與白玉京“道藏”，都是和“天真”差不多的光景。
捻芯說(shuō)道：“慢慢來(lái)吧�！�
寧姚默不作聲。
捻芯看著寧姚，突然笑道：“你好像沒(méi)有我想象中那么傷心。”
寧姚說(shuō)道：“因?yàn)槲蚁嘈潘��！?br />
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老秀才依舊只在自家人眼前現(xiàn)身，笑呵呵道：“小姑娘都變成大姑娘嘍�！�
裴錢下意識(shí)抱拳，然后覺(jué)得不太對(duì)，見(jiàn)寶瓶姐姐作揖，就立即跟著與文圣老爺作揖行禮。
裴錢是前不久跟隨郁狷夫一起回的中土神洲，然后聽(tīng)說(shuō)了郁氏附近的這座書(shū)院，她就獨(dú)自背著竹箱、手持行山杖一路遠(yuǎn)游至此，至于那個(gè)小啞巴阿瞞，死活不愿意挪窩，就留在了郁狷夫家族那邊繼續(xù)當(dāng)啞巴。裴錢只好叮囑他別忘了練拳，孩子當(dāng)時(shí)依舊沒(méi)說(shuō)話，既不答應(yīng)，也不拒絕。
這座書(shū)院不在儒家七十二書(shū)院之列，如果是，裴錢反而就不來(lái)了。
只是裴錢沒(méi)有想到竟然能夠碰到寶瓶姐姐。
老秀才與她們擺擺手，疑惑道：“怎么，又跟人吵架了？”
李寶瓶點(diǎn)點(diǎn)頭。
書(shū)院山長(zhǎng)，就是那些點(diǎn)評(píng)何謂醇儒之人，不但如此，還寫(xiě)了諸多文章，慷慨激昂，針砭時(shí)事，為這位出身亞圣一脈的書(shū)院山長(zhǎng)，專罵自家圣賢，為他贏得山下無(wú)數(shù)贊譽(yù)，只是聽(tīng)說(shuō)有些扶搖洲和南婆娑洲的返鄉(xiāng)修士和士子，想要來(lái)此與山長(zhǎng)爭(zhēng)辯，好像都給拒之門外了，一來(lái)二去，山長(zhǎng)就又寫(xiě)了篇文章，寫(xiě)那世風(fēng)日下，實(shí)在堪憂。
李寶瓶與那位山長(zhǎng)的某位嫡傳學(xué)生爭(zhēng)論過(guò)，李寶瓶先認(rèn)可了山長(zhǎng)言論的一個(gè)個(gè)可取之處，說(shuō)浩然天下和中土文廟，肯定容得人人說(shuō)心里話，只是等李寶瓶剛說(shuō)到第一個(gè)有待商榷之事，比如山長(zhǎng)之真心言語(yǔ)，所謂的真話，便一定是真相了嗎？讀書(shū)人讀到了書(shū)院山長(zhǎng)，是不是要自省幾分，稍稍耐心幾分，聽(tīng)一聽(tīng)持有異議的年輕人，到底說(shuō)得對(duì)不對(duì)……不曾想對(duì)方就立即滿臉譏諷，摔袖離去。
李寶瓶當(dāng)時(shí)只是嘆了口氣，又是這樣。
當(dāng)時(shí)裴錢一直面無(wú)表情站在李寶瓶身旁，對(duì)那個(gè)背影當(dāng)場(chǎng)罵了一句“去他媽的”。
那位書(shū)院山長(zhǎng)嫡傳耳聾又變耳尖，立即轉(zhuǎn)頭，質(zhì)問(wèn)裴錢在說(shuō)什么，有本事再說(shuō)一遍。
于是裴錢就又說(shuō)了句去你-媽的。
大概是不愿意有辱斯文，那位士子大笑不已，轉(zhuǎn)頭與李寶瓶說(shuō)你瞧瞧，這些就是你們持有異議之人的態(tài)度，值得我那山長(zhǎng)先生聽(tīng)半句嗎？
老秀才聽(tīng)過(guò)了李寶瓶簡(jiǎn)明扼要卻一五一十的闡述，笑瞇瞇點(diǎn)頭，“小寶瓶講理說(shuō)得好，裴錢罵得也好。都好都好�！�
文圣一脈，除了關(guān)門弟子，嫡傳都是拿來(lái)罵的，可是再傳弟子，老秀才當(dāng)然是怎么夸都夸不夠的。
裴錢微微赧顏，習(xí)慣性撓撓頭。原本還擔(dān)心文圣老先生會(huì)責(zé)怪自己幾句。罵自己再多都沒(méi)關(guān)系，可如果連累師父就不好了。
老秀才讓她們稍等，去找了那罵天罵地罵圣賢、憂國(guó)憂民憂天下的書(shū)院山長(zhǎng)。
結(jié)果那個(gè)山長(zhǎng)起先沒(méi)能認(rèn)出老秀才，爭(zhēng)論一番后，山長(zhǎng)嫡傳嘀咕一句你算老幾。
老秀才立即回罵一句“我算老四！”
山長(zhǎng)愣了愣，有些了然，反而愈發(fā)書(shū)生意氣，一身的大義凜然，質(zhì)問(wèn)早已不是文圣的老秀才，是不是要以曾經(jīng)的圣賢身份讓我閉嘴不言？
老秀才就懶得多說(shuō)什么了，重新找到李寶瓶和裴錢，一起去往郁氏家族，那個(gè)郁老兒果然是個(gè)臭棋簍子。
老秀才猛然抬頭。
壯哉！
一劍率先離開(kāi)龍虎山天師府，直去扶搖洲。
隨后又有一劍，破開(kāi)青冥天下與浩然天下的“接壤”天幕。
再有第三把仙劍，同樣是破開(kāi)第五座天下的天幕，去往扶搖洲。
連破扶搖洲三層天地禁制。
與白也所持仙劍，四把仙劍，首次齊聚浩然天下。
白也，太白。
白玉京道老二，道藏。
龍虎山大天師，萬(wàn)法。
劍氣長(zhǎng)城，第四把仙劍，天真。
一人身側(cè)，仙劍齊聚。
第七百二十八章
李花太白虎頭帽
（更新有點(diǎn)晚了。28號(hào)有個(gè)大章節(jié)。）
蠻荒天下的文海周密，離開(kāi)桐葉洲最北端的渡口，施展神通，先后找到了賒月和斐然，一個(gè)在隨便逛蕩山野，在異鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)接連吃過(guò)兩個(gè)虧，那個(gè)棉衣圓臉姑娘愈發(fā)小心謹(jǐn)慎，開(kāi)始勤勤懇懇收攏、煉化各地月色，一個(gè)正在那大泉蜃景城外的照屏峰山巔賞月，周密隨手將兩位數(shù)座天下的年輕十人之一，拘到身邊，陪著他一起來(lái)此欣賞一座法相顯化的建筑，以及一棵真相躲藏其后的梧桐樹(shù)。
繡虎崔瀺，擅長(zhǎng)不與他人最強(qiáng)處爭(zhēng)勝，喜歡先補(bǔ)齊短板，再將某些自身長(zhǎng)處發(fā)揮到極致，這就使得寶瓶洲之爭(zhēng)奪，周密再如何耍心機(jī)，使手段，意義不大了，只能以攻對(duì)攻。
斐然和賒月都各自與周先生行禮。
周密笑著點(diǎn)頭，然后望向那斐然，微笑道：“終于舍得搬出師兄切韻的名頭了�！�