第134章
飯吃到一半，我突然想起李浮光的外婆，家里應該就只有她一個人了，她這么大歲數，這么多年一個人是怎么過的？
“我二嬸家里，就只有她一個人了嘛。”
貴叔嘆了口氣，說：“這老太婆可憐得很，她的外孫，也就是我的堂外甥，在十一歲的時候被人拐跑了，她家里出了這個事情之后，我堂妹也瘋了，后來跳河死了，我堂妹夫去外地找兒子的時候，也發(fā)生意外死了。”
“我二嬸那是眼睛都哭瞎了，現在就只有一個眼睛勉強能看得見東西，我們看她年紀這么大，親戚之間也都幫著一點，反正吃飯就跟著我們這些親戚吃，每個月輪流照顧一下�！�
“她這個月在我那堂兄家里吃飯，所以我讓你們先吃飯嘛，她現在可能還在那邊，還沒回來�！�
第546章
童年的記憶
貴叔的話，讓我眼睛都止不住紅了。
但這是李浮光的情感在作祟。
他聽到了他外婆因為他的事，還有他父母的事而哭瞎了眼睛，他感受到了痛苦，那種痛徹心扉的痛苦。
小的時候，他大部分時間是跟父母在一起，但也有很多時間生活在農村。
他在這個村子里，有一個很快樂的童年。
迄今為止，他有大概十六年沒見過那個老太太，那個對他很好很好的老太太，可能一會兒就要見到了，但那個印象中的老太太，現在又變成了什么樣子？
一想到這兒，李浮光所有的感受，全都變成了我的感受。
我只能低著頭，不讓貴叔和他老婆看到我的異樣。
吃完了飯，我從車里提出來很多禮品，是我提前備好的。
貴叔和他老婆一看我提進來這么多東西，頓時嚇了一跳。
“誒，這小兄弟，這是干嘛？”
“這使不得！使不得！”
“我們家都還欠七爺那么大一個人情，你這要不得啊！真要不得！”
夫婦倆一看也不是貪便宜的人，說什么也不要我的東西。
但他們不知道，我有著李浮光的記憶和情感，對于我來說，這一趟不止是來辦事，也是來見十多年沒見的親人。
所以我連逛了兩個晚上的商場，懷著無比激動的心情去選了這些禮品。
“收著吧，收著，舅……不是，貴叔，我們可能要打擾你們兩天，你們要是不收下，我們就不好意思打擾了，只能去山上找個地方歇兩晚�！�
我勸著勸著，差點就忍不住把那聲舅舅給喊出來了。
貴叔拗不過我，也只能收下。
在家中休息了一會兒，他便領著我們去老太太家。
這個村子本身也不大，老太太家離得也不遠。
路上我問他：“您二叔跟您才有血緣關系吧，您二嬸是嫁過來的，你們還對她這么好，還照顧她吃飯，真是很少見了�！�
貴叔嘆氣道：“嫁過來的親戚又咋了，那也是很多年的親戚，而且又是一個村的，怎么也得幫著點�！�
“我二嬸這個人，那真的是命苦，女兒和女婿都死了，我那個外甥十一歲就不見了蹤影，直到現在都沒找到，老太太早就把眼睛哭瞎了，這村子里的人，哪個聽著不難過�！�
我低著頭沒再說話。
有時候真是無奈，萬般無奈。
我應該怎么跟他們解釋我和李浮光之間的關系，就算我能解釋清楚，他們也未必會信。
即便他們信了，我原本孑然一身，還不會連累太多人，可要是認了這個親，將來我發(fā)生什么意外，只怕會牽連這些親戚。
到老太太家時，其他的親戚已經把她送回家了，她正杵著拐杖，站在客廳里，拿著一張全家福看得很認真。
只是她視力很差，臉都已經快貼到照片上了。
看著她佝僂著腰，蒼老得不成樣子的身體，我一直擦拭著眼角，擦了一遍又一遍，我很想過去告訴她，她掛念的外孫已經回來了，就站在這里。
“嬸子，有客人來啦�！�
貴叔忙走了過去，把老太太扶過來，給她介紹我們。
老太太的相貌已經發(fā)生了很大的變化，不止是蒼老，可能是承受的悲痛太多，她的臉已經有了‘哭相’。
但看到我們這些客人，她還是笑得那么慈祥。
“快坐，快坐�！�
“都是年輕人呢，咋沒有看到趙師傅�！�
老太太伸長了脖子，在找尋七爺的身影。
我忙對她說道：“老人家，七爺沒有來，他在家里還有事�！�
“有事啊，這趙師傅，咋個就不來一趟嘛。”
老太太拉著我的手，很親切地說道：“我們家硯舟，多虧了他給帶回來，不然這孩子現在還在外面呢，我真是想感謝他，又沒辦法去找他�！�
我點點頭：“回去我會告訴他的，您的心意他知道�！�
寒暄了一陣之后，我跟老太太說了一下來意，向她打聽一些事情。
“在很多年前，您是不是收留過一個東北來的年輕人，他叫常安安，您把他領回家的時候，他當時被人搶劫了�！�
“常安安……”
老太太回憶了一下，突然哈哈大笑了起來：“那個傻不溜秋的小弟娃啊，我記得起，這個小弟娃能吃得很，他一頓要吃十幾個饅頭，還吃不飽。”
老太太跟所有的老太太一樣，說著說著容易說跑題。
我又問：“當年他是不是帶著一個箱子？”
老太太點頭：“是有一個箱子，大概有這個板凳兩個這么大，而且他走的時候那個箱子是帶走了的，沒有留在我們這里�！�
說著，老太太指了指旁邊的一個小板凳。
我接著又問：“他當時住在您家里的時候，您有沒有見過一個佛像，體積也不大�！�
老太太想了一陣，點點頭：“你說的佛像，我好像是見過，大概有這么大……”
我看老太太比劃的動作，那尊邪佛大概有一個小茶杯那么大。
“我當時是從我們家那個老頭兒那兒看到的，他說是那個小弟娃借給他研究研究�！�
“我那時候還批評過他，畢竟是人家的東西，他還拿來研究了。”
老太太皺起眉頭，隨后又笑著說道：“我們家那個老頭兒，他是個知識分子，以前在鎮(zhèn)子上當老師，教歷史，平時就喜歡研究這些東西�！�
“后來那個小弟娃離開的時候，我老頭兒就把那個佛像還給他了�！�
我急忙問道：“那老爺子當時有沒有研究出什么結論？他有沒有跟您說過，那個佛像的來歷？”
老太太搖頭說：“我對他這些東西不感興趣，他也沒跟我說過，不過他當時研究這些的時候，也一直在本子上寫寫畫畫，跟著了魔一樣，還專門騎著破三輪去城里借了幾本書回來看�！�
“這老頭兒就是喜歡搞這些�！�
聽到這話，我頓時有些激動。
有紙質記錄！
老爺子當年肯定是研究出了什么，不然他不會在紙上寫寫畫畫，他應該就是在做記錄！
第547章
邪佛的誕生
我問老太太，老爺子有沒有留下什么遺物。
老太太想了想，說：“我家那老頭兒，死了將近二十年，大部分的東西都扔了，但是也留下了一些東西，就是不知道那些東西，對你們有沒有用。”
說著，老太太準備領我們去看。
貴叔見狀，跟我們說他先回去，把床給我們鋪好，待會兒我們就回他那兒休息。
他走后，我們跟著老太太來到二樓的一個房間里面。
這個房間堆放的是一些雜物。
雖然是雜物間，但也堆放得整整齊齊，并且打掃得很干凈。
“我家老頭兒的遺物，基本上都在這里面堆著�！�
老太太笑著說道：“你們自己找找看，我這眼睛也不大好使，看不太清這些東西�！�
我忙把老太太扶到外面坐下，這才進來跟安寧還有易楊一起翻找這些東西。
雖然李浮光的外公已經過世了很多年，但他留下的遺物還是有這么多。
畢竟他年輕的時候是老師，又是歷史老師，因此他留下的東西大多都是書籍，而且都是歷史方面或者國學方面的書，當然也留下了一些筆記本。
重點就是在這些筆記本上面。
但老爺子太喜歡做筆記了，他甚至把他當老師時做的那些筆記都留了下來。
這是個大活兒，我們得一一去看筆記本上的內容。
我們三個人，看了大概兩個小時，眼睛都看花了。
好在安寧似乎有了發(fā)現。
她舉著一個筆記本，把我們叫了過去。
這筆記本比其他的筆記本都要新一些，在第一頁紙上就畫著一尊邪佛。
而且老爺子的畫工還算不錯，大概還原了邪佛十之六七的樣子。
他還在下面給這邪佛取了個名字，叫‘三眼怪佛’。
翻開第二頁，從第二頁開始，就是密密麻麻的文字記錄。
我們頓時有些激動起來，這老爺子喜歡研究歷史文化，他還真把‘邪佛’的來由給研究出來了。
整個筆記本上的內容，就是他的研究成果。
但要追溯這個邪佛的誕生，首先得了解邪佛誕生的一個年代背景和文化背景。
而這一段背景，就是延續(xù)了千百年的‘佛道之爭’。
眾所周知，道教是我國的本土宗教，而佛教是外來宗教，傳入我國的最早記載是在公元67年。
如今佛教在我國也發(fā)展了千年之久，早已經和我國的文化習俗融合在了一起，形成了具有我國民族特色的宗教，嚴格來說，在我國的佛教，已經和發(fā)源地的佛教大有不同了。
而且如今的和諧社會，也不再有佛道之爭，但在兩個宗教的發(fā)展過程當中，免不了有一段殘酷的歷史，而佛道之爭的矛頭，最初起源于一種說法，叫‘老子化胡說’。
‘老子’是誰，原名叫李耳，是道家學派的創(chuàng)始人。
這里要把‘道家’和‘道教’給區(qū)分開。
道家是一種思想流派，而道教是宗教門派。
道家的創(chuàng)始人就是李耳，也就是老子。
而道教的開山鼻祖，是張道陵。
至于道家和道教有什么關系，其實道教秉承的教義，就是道家思想，因此道教把老子尊稱為‘道祖’，在道教的神仙體系中，老子就是太上老君，也是三清之一。
因此‘老子’在道教中享有很高的地位。
而所謂的‘老子化胡說’，說的是老子西出到了天竺，對天竺人實行教化，后轉世為釋迦牟尼佛，創(chuàng)立了佛教。
也有一種說法，說老子是釋迦牟尼的老師。
這么一看，很多人都會以為這種說法是道教編排出來的，想占佛教的便宜。
但其實這種說法，最早是佛教自己編排出來的，嚴格來說是最初流入到國內的佛教編排出來的。
他們?yōu)槭裁匆幊鲞@樣的說法呢，因為佛教在傳入國內的初期，當時國內以儒家思想為主流，自然對外來宗教持有懷疑和排斥的態(tài)度，因此佛教在國內初期的發(fā)展必然相當艱難。
佛教為了在國內能夠立足，就必須與國內的傳統信仰相結合，依附于黃帝和老子等神仙術。
因此，他們編出了老子化胡說這種說法。
而道教對于這種說法，是嗤之以鼻和深惡痛絕的，畢竟老子在道教中享有很高的地位，被尊稱為道祖，而佛教竟然說老子是佛陀，這無疑是對道教的挑釁。
于是兩個宗教開啟了千年之久的佛道之爭。
而到了后期，佛教逐漸在國內站穩(wěn)了跟腳，便又反過來開始駁斥‘老子化胡說’這種說法，說這根本不是他們編排出來的，而是道教自己編排出來的。
歷史上曾發(fā)生過兩次因崇佛而滅道的事件，一直到了近代，都還有過崇佛抑道的事。
而‘邪佛’的誕生，最早可以追溯到公元五百多年，這是李浮光的外公在筆記本上的記錄。
當時正是崇佛抑道的時期，說有個道觀的青年道士，此人名叫公孫景，道號為空陽道人，
這個公孫景為道觀住持所收養(yǎng)，在他年幼時期，道觀還處于鼎盛，弟子有八百之多。而當時的君王文宣帝繼承王位，他本是胡人出生，相對較為崇信佛教，于是佛教開始盛行，道教受到打壓。
當時道教被打壓到什么程度，由于文宣帝的一旨令下，齊境之內所有的道士，必須削發(fā)為僧，當和尚，不愿意的道士，就殺。于是在《北齊書》上記載了這么一段話——齊境無道士。
因為道士都變成了和尚，不愿意當和尚的就死了。
身為道教徒的公孫景，自然看不下去，可看不下去歸看不下去，剝去道教徒的這一身份，他始終也是一介草民，又能改變什么呢？
但有心之人，永遠都在行動的路上。
公孫景懷著一身本領，深入俗世，行走于陰陽，替百姓解決鬼怪的侵擾和迫害，用在道門學到的醫(yī)術替百姓治病驅邪。
他這么做，不為別的，只是想為道教正名，想讓人們知道真正的道教，不應該遭到如此迫害。
就是在這一階段，他認識了一名佛教的和尚。
這個和尚法號叫‘道覺’，天生就有三只眼睛。
第548章
公孫景和道覺
在佛道之爭的初期，這道士跟和尚是勢如水火的。
那是不共戴天的關系。
可無數的影視劇告訴了我們一個道理，越是這種敵對的關系，它越是容易誕生兩個叛逆的人。
毫無疑問，公孫景和道覺和尚就是那兩個叛逆的人。
他們一個是道教徒，一個是佛教徒，卻在佛道之爭最為激烈的時期成為了至交好友。
至于他們?yōu)槭裁磿蔀橹两缓糜眩敃r的道覺和尚，因為法號里面有個‘道’字，因此受到了同門師兄弟的排擠和霸凌。
這看起來有些離譜，可在那種年代，這都屬于是正常操作了。
當然這也只是其中的一個原因，而另一個原因，就是因為道覺和尚的天生三眼。
他天生就有三只眼睛，因此被人們當成怪物，在那種愚昧無知的年代，道覺和尚的出生就是個悲劇，他之所以能順利長大，也多虧了他父母把他送去了寺廟里面。
當時寺廟里的一位法師就收養(yǎng)了道覺。
可是道覺還沒成年，那位法師就死了，沒有人庇佑他，連寺廟里的和尚都對他有歧視。
加上后來佛道之爭的激烈，道覺因為法號里面有個‘道’字，直接就被趕出了寺廟。
他離開寺廟之后就遇到了公孫景，這個公孫景一看道覺有三只眼睛，就覺得很神奇。
因為在道教里面有一位神仙也有三只眼，這位神仙叫清源妙道真君，也就是二郎神，因此這個公孫景并不覺得道覺是怪物，相反，他覺得道覺是個天賦異稟的人，這種人才應該加入道教才對。
當時這個道覺和尚有兩個考慮，一是當時的道教不好混，他要是加入道教，還得被逼著成為和尚，而且他本來就是和尚，何必多此一舉呢？
再一個考慮，他從小就是被和尚養(yǎng)大的，他的信仰也是佛教，因此他不會輕易背叛自己的信仰。
在道覺的認知里，他覺得佛教的教義是導人向善的，是普度眾生的，這樣的教義不應該背叛，而所謂的佛道之爭，也并非是真正的佛道之爭，只是人和人之間的爭斗。
而且他也并不認可佛道之爭，他覺得文宣帝對道教的迫害，是根本不人道的。
只是他和公孫景一樣，除了無奈，也只能無奈，并不能改變什么。
兩個人對于佛道之爭的見解，讓公孫景對道覺的深明大義感到欣賞。
而道覺對公孫景為道門做出的努力，和濟世為懷的品格也同樣感到敬佩。
于是，兩個人成了知己好友，相約結伴而行，不為別的，只為做出一點貢獻，結束這場佛道之爭。
可是兩個小人物，他們能改變全局嗎？
連他們自己……也未必有那個信心吧。
但風起于青萍之末，浪成于微瀾之間，總要有人身先士卒，去嘗試改變這些事。
其實看到這里，我多少覺得這個故事是被編造出來的。
我覺得李浮光的外公，可能是從地攤文學上看的野史，然后把這段野史給信以為真，寫到了筆記本上。
先不管歷史上到底有沒有公孫景和道覺這兩個人，即便是有，他們當時的對話和心理，是怎么被記錄下來的？
而且野史雖然有些是真的，但大部分都是被人為編出來的，基本上都找不到出處。
但為了破解李浮光的身世之謎，我們只能暫時把這段故事當成真的，繼續(xù)往下看。
這其實寫的就是公孫景和道覺和尚的故事。
這一道一僧結伴入世修行，替百姓解決困難，后來云游到一個地方，見這地方人丁稀少，且天黑之后，百姓們皆是閉門不出。
后來二人才得知，這附近山上有一個邪祟，害人不淺，已經殘害了不少百姓，當地百姓對此苦不堪言，卻又無能為力。
二人一聽，自然是不能坐視不理，于是便準備上山去除掉這個禍害，還老百姓一個太平。
結果這二人到了山上，蹲守了幾天幾夜，也沒見到邪祟的影子，當時又正值冬季，兩個人又冷又餓，最后實在餓得受不了了，只能無功而返。
后來他們找到當地的城隍廟，向城隍爺詢問這個邪祟的位置。
城隍爺就告知他們，說陰間跑出來了一只鬼王，這鬼王生前本是大戶人家的千金，怎奈家中遭遇強盜洗劫，一家慘死，此女就化為了厲鬼禍亂鄉(xiāng)里。
后來牛頭馬面親自上陽間來捉拿，將這厲鬼帶到陰間進行審判。
陰間的崔判官念及此鬼可憐，生前又有布施百姓的善行，既有功又有過，不能重判也不能輕易放過，于是便讓此鬼在陰間當個鬼卒，維持陰間的秩序，只要積累到一定的陰德，就準許其去投胎轉世。
而這只厲鬼為了不去罪獄受刑，自然對崔判官的判決言聽計從，盡心盡力地維持陰間秩序。
后來這只厲鬼因為表現良好，又立功無數，抓了不少想逃出陰間的鬼魂，于是從一名鬼卒升職成了鬼王。
鬼王并非是鬼中的王，其實它是陰間的一種職位，它的地位和權利要高于鬼卒，但要低于白無常和牛頭馬面。
可是誰也沒想到，這只厲鬼在七月半鬼門大開的時候，偷偷溜出了陰間，又回到了陽間，找到了害死她全家人的強盜。
這群強盜自然是被滅了，厲鬼滅了這群強盜之后也沒敢返回陰間，就占山為王，為禍一方。
城隍爺向公孫景和道覺告知了這只鬼王的來歷，并且告知其弱點和位置。
公孫景和道覺對這只鬼王有了了解之后，便再次前往山上捉拿。
這一次，兩個人成功了，將那鬼王逼得無路可走。
那鬼王生得也俊俏，身著紅衣，本想用美色誘惑一下，讓公孫景放她一馬。
但公孫景深知這鬼王之狡猾，并不受其誘惑。
就在公孫景要為民除害之際，那道覺卻阻攔了他。
道覺給公孫景出了一個主意，說與其殺死這只鬼王，倒不如將她帶回道觀里面度化。
這鬼王在陰間雖不是什么了不得的鬼，但在陽間卻令人生畏，如果公孫景能夠度化這只鬼王，宣揚出去，定能贏得百姓對道教的認可，此事要是傳到文宣帝的耳中，說不定就能給道教正名。
第549章
一出慘劇
公孫景急于為道教正名，便聽從了道覺的建議。
他沒有殺那只鬼王，而是將其帶回了道觀之中，以誠心感化，每日念經超度。
就這么日復一日，公孫景始終沒放棄要感化這只鬼王。
而最終，那只鬼王也真的被公孫景的誠心所打動了。
可沒想到的是，公孫景還沒來得及把這件事宣揚出去，當地的寺廟聽聞了這件事，先公孫景一步，將事實顛倒，捏造道教徒公孫景和鬼王私通茍合的謠言，且這一人一鬼還在道觀里面行茍合之事。
他們甚至沒給公孫景解釋的機會，直接把這件事告訴給了文宣帝。
這文宣帝本來就不待見道教的人，他聽聞這件事之后，勃然大怒，直接下令要鏟除這座道觀里的所有妖道，并且讓寺廟里的人收伏那只鬼王，免得鬼王禍害百姓。
公孫景怎么都沒想到，他一心想為道教正名，他好不容易才感化了這只鬼王，卻始終沒能為道教正名，反而給他從小長大的道觀帶來了滅頂之災。
當日，道觀里還剩下的一百多名師兄弟，包括收養(yǎng)他的道長，全都慘死在了文宣帝的圣旨之下。
一百多位同門，就這么死了。
而那些人，偏偏留下了公孫景的命，逼迫公孫景親手手刃鬼王。
公孫景當時心如死灰，但他既然已經感化了鬼王，又怎么忍心再殺掉鬼王。
他誓死不從，當場放走了鬼王，并且大罵文宣帝黑白不分，殘害無辜，最后不等那些人動手，他自刎當場，也死在了道觀里面。
并且他死前，還大喊了三聲‘道覺’。
他之所以要喊道覺，并非是舍不得手足之情，相反，他是帶著恨意喊出來的。
因為公孫景認為，是道覺出賣了他。
如果不是道覺的出賣，事情不會演變成這樣。
而當時其他的道教徒，因為公孫景這件事，也遭受到了牽連，有一些人為了活命，主動請纓去幫寺廟抓捕那只鬼王。
最終他們確實抓到了鬼王，他們不止抓到了，還繪制罪域圖，將鬼王送進了罪獄。
而身為‘叛徒’的道覺，最終也死了。
他死在了為公孫景伸冤的路上。
公孫景不知道的是，道覺從始至終都沒有出賣過他，道覺根本不知道事情為什么會演變成這樣。
得知好友慘死的道覺，心如死灰，冒著被殺頭的風險，準備幫公孫景伸冤，還公孫景一個清白。
可是有人不想讓他給公孫景伸冤，于是道覺也死了。
他死前帶著極大的怨氣，他不明白自己一番好意，為什么會害得好友慘死，害得鬼王被人送進了罪獄，還害得道觀一百多個道士無辜枉死。
甚至在公孫景死之前，還誤以為是他告的密。
正所謂一念成佛，一念成魔。
道覺死后陰魂不散，他成佛了，但他成的是邪佛……
他入魔之后，當地那座寺廟，一夜間慘遭屠戮，從住持到掃地的和尚，無一人生還。
而之后，沒人知道道覺去了哪。
筆記本上面，關于公孫景和道覺的故事就寫到了這里。
但是在后面還有一段，而這一段李浮光的外公還特意標注了四個字——未經考證。
上面說的是，道覺后來去了罪獄，將那只鬼王放了出來，要一起尋找公孫景的轉世。
而這只是其中一個版本，另一個版本說的是鬼王自己從罪獄里面跑了出來，他也在找公孫景的轉世。
除了這兩個版本以外，還有第三個版本，說鬼王沒有從罪獄里面跑出來，在罪獄里面受完刑之后投胎轉世，但因為前世罪孽深重，要不斷經受輪回之苦，也就是之后的每一世，她都會過得極其凄慘。
整個筆記本上的內容，到這里也就徹底寫完了。
安寧感嘆道：“這么短，沒有續(xù)集嗎……”
易楊摸了摸下巴，皺眉道：“我覺得這個故事雖然精彩，但極其扯淡，如果歷史上真的發(fā)生了公孫景和道覺的故事，不可能記載得這么詳細啊�！�
“這根本就是……有心之人編出來的嘛，跟編聊齋似的�！�
此時我的內心，根本平靜不下來，我已經改變最初的想法了，我不認為這段故事是假的。
因為我真的見過罪域圖！
更巧的是，那幅罪域圖上，真的畫了一只紅衣女鬼！
“這是真的！”
聽完我的解釋后，易楊也愣了半天，有些不可思議。
“你真的見過罪域圖？”
“我見過，就在去年年底的時候，不光我見過，七爺也見過。”
我當時還覺得奇怪，為什么罪域圖上要畫一只紅衣女鬼，導致那只紅衣女鬼在畫上顯得極其突兀。
現在我知道為什么了……
那只紅衣女鬼，就是公孫景當年感化的那只鬼王！
“我靠……”
易楊瞪大眼睛，說：“那道覺和尚，豈不就是邪佛了？他后來又創(chuàng)立了這個組織？”
“不是……這人最開始不是挺好的嗎，怎么后來變得這么瘋狂了……”
我搖搖頭，一時也說不出個所以然。
不過道覺的黑化，也不難解釋。
他跟公孫景之間的情義之深厚，兩個人又是志同道合的知己，他當初給公孫景獻的那個計策，其實是想幫公孫景，誰知道事情的結局會演變成一出慘劇。
道覺可能信仰崩塌了，所以一念成魔……
后來那座寺廟被屠戮，肯定也是他的杰作。
只是不知道后來，這道覺為什么要創(chuàng)立一個組織出來。
我暫時也思考不了這些，因為我們只弄清楚了邪佛的真實身份，但還是沒搞清楚李浮光的身世。
我把這本筆記本單獨放在一邊，然后繼續(xù)和安寧還有易楊翻閱其他的筆記本。
可是當我們翻完了所有的筆記本之后，始終沒再找到其他有用的線索。
我們還是不知道李浮光的外公，當初對那尊邪佛做過什么……
“你們說這李浮光……會不會就是邪佛投生而成的？”
易楊分析道：“否則的話，依你們的描述，李浮光只是個普通人，又一直跟著家里人一起生活，他怎么會那么厲害呢？除非他就是邪佛，就是道覺！”
我想了想，說道：“現在還有一個辦法可以驗證你說的，找到方明杰埋的那個箱子�！�
第550章
上山找箱子
雜物間里。
除了那個筆記本上的內容，其他的我們沒有找到有用的線索。
將雜物間里的東西還原，我留下了那個筆記本。
但我還是給老太太請示了一下，問她我能不能把這個筆記本帶走。
“帶走，帶走�！�
老太太笑容滿面：“我還怕這些東西對你們沒用呢，有用的話，你們拿走就是�！�
我讓安寧和易楊回貴叔家里休息，我就不去了。
我想留在這里，陪陪老太太。
他們走后，老太太得知我想住在她這里，她哈哈大笑，說求之不得。
這些年，她這里已經很久沒來客人了，平時家里就只有她一個人。
她好像招待貴客似的，又是拿水果出來，又是去給我鋪床。
鋪好了床，我們坐在客廳里看電視。
老太太平時應該是少言寡語的人，但跟我卻很健談。
很多老年人對于孫子輩的年輕人，都當自家孩子似的。
她跟我嘮了很多家常，說她有個外孫被人拐走了，在聽說我今年二十七后，她對我更加熱情了起來，因為我跟李浮光一樣大。
“我家浮光啊，那小時候長得虎頭虎腦的，可愛得很�！�
“就是小時候身體不太好，而且年年大年三十的晚上他就得生病�！�
老太太一直跟我說著李浮光小時候的事。
我問道：“小孩子體質弱，是比較容易生病吧�！�
而且大年三十又是冬天，正是氣溫極低的時候。
老太太忙說：“他平時也有點小病小感冒什么的，但是一到大年三十的晚上，他就發(fā)高燒，就病得很嚴重，然后過幾天又好了�！�
“所以一到這個春節(jié)啊，就要辛苦他爸爸了，我這個女婿好得很，對我女兒好，對我們老兩口也好，對這個孩子更是好啊。”
我一邊聽著，一邊陷入沉思。
很多人可能不知道，春節(jié)在古代其實也是鬼節(jié)，和中元節(jié)還有清明節(jié)并稱為三大鬼節(jié)。
現代的春節(jié)，很多人是大年初一或者初幾去祭祖，但在古代祭祖的時候，都是在大年初一之前，也就是年前去祭祖。
而祭祖也不過是祭祖，也要祭神，祈求神靈和祖先保佑，驅走瘟疫和邪祟。
我們平時所說的守歲，壓歲錢，其實在以前叫守祟和壓祟錢，而這個祟就是邪祟的祟。
祟指的是害人的鬼怪，這兩個年俗的寓言，也是在辟邪驅鬼。
而李浮光為什么一到大年三十的晚上就要生病，因為在他小時候的那個年代，那時候還沒有禁止放鞭炮。
鞭炮是火藥制成，屬陽，克陰，從某種程度來說也能辟邪驅鬼，會驚走不干凈的東西。
所以李浮光生病，實則是被驚到了。
……
第二天早上。
有其他的親戚來給老太太送飯。
我給老太太打了聲招呼，便準備去貴叔那里吃早飯。
老太太生怕我走了，拉著我說：“要是不趕時間的話，就多住幾天嘛，小陳�！�
我點點頭：“好，我多住幾天再回去，只要您不嫌麻煩。”
老太太：“不麻煩，一點都不麻煩，就是還得麻煩你去我那個侄子那里吃飯，我這里也做不了飯�！�
我看得出來老太太很孤獨，可能我跟李浮光同歲，她希望我多陪她幾天。
好不容易來一趟，我肯定要多陪她幾天。
但是在這之前，我還得去一趟山上。
在貴叔家里吃過早飯后，我起了一卦，想測一測那個箱子在哪個方向埋著。
卦倒是起好了，也解出來了，但是并不能讓我直接找到那個箱子在哪。
不管是哪種預測術，預測找東西都極其有限，因為得結合實際情況來考慮。
就比如那個箱子，我已經測到了它在哪個方向，在西南方向，也測到了這個箱子埋藏的地方有什么特征，比如處在有傾斜的地方，山上有傾斜的地方那就是斜坡。
箱子入了墓庫，代表被困在一個狹小的空間里面，也就是被埋住了。
而且四周有林木，說明附近是密林。