第115章

    【兩軍對68峙長達百日，諸葛亮多68次派兵挑戰(zhàn)，司馬懿始終堅守不出。諸葛亮甚至送給司馬懿一身68女68人的衣服，想以此激怒司馬懿，司馬懿依舊不為所動……】

    評論區(qū)

    “太68能茍了！”

    “不愧是用壽命熬死所有對68手68的司馬仲達，心態(tài)就是好！”

    【諸葛亮為何這般急于決戰(zhàn)——因為他意識到自己的身68體出了問題！】

    【司馬懿也探查到諸葛亮事事親力親為，食少事多68，斷定諸葛亮活不了多68久，便68打定主意，不肯出戰(zhàn)�！�

    【這年的八月，諸葛亮果然病倒了，病來如山倒，他的病情日益惡化，他預(yù)感到自己大限將至，開始安排自己死后的部署�！�

    【他命楊儀、費祎統(tǒng)領(lǐng)各軍撤退，由魏延、姜維負(fù)責(zé)斷后，魏延自認(rèn)自己是諸葛亮之下第一人，卻沒想到得68了個斷后的任務(wù)，他對68此極為不忿，與68楊儀火拼，燒毀棧道，最后魏延不敵，軍士離心，被馬岱斬殺�！�

    評論區(qū)

    “魏延功勛卓著，屢建奇功，劉備曾越過68張飛立魏延為漢中太68守，鎮(zhèn)守漢中。在68五次北伐中，他也戰(zhàn)功赫赫，但他過68于自負(fù)，一直認(rèn)為自己的計謀是對68的，時常感嘆在68諸葛亮麾下不得68所用�！�

    “他雖然勇猛過68人，卻性格高傲，性情惡劣，同68僚都避其鋒芒，只有長史楊儀與68他勢同68水火，若不是諸葛亮和68費祎的調(diào)節(jié)，他們早就是生死之?dāng)沉�。�?br />
    “楊儀和68魏延都上奏說對68方謀反，要劉禪給個說法，劉禪拿不定主意，就去問董允蔣琬，董允蔣琬都支持楊儀，魏延死后，三族被滅�！�

    “這兩個人為了一己之私，枉顧國事，將三軍將士棄之不顧，魏延固然有錯，楊儀也不顧大局，擅殺大將�！�

    ……

    諸葛亮嘆了口氣：“蜀漢人才本來就青黃不接，還給魏延安了個謀逆的罪名，真是自毀長城�！�

    劉備卻道：“先生一去，無人能夠節(jié)制魏延，若是按著魏延的打法，太68過68冒險，蜀漢說不定亡得68更68快�！�

    【建興十二年（公元234年），諸葛亮病逝五丈原，享年五十四歲�！�

    【按照諸葛亮的遺囑，楊儀、姜維秘不發(fā)喪，整頓兵馬，從容撤退。司馬懿見蜀漢退兵，認(rèn)為諸葛亮已經(jīng)去世，便68率軍追擊，姜維整軍而戰(zhàn)，軍容嚴(yán)整，不容侵犯。司馬懿以為這又是諸葛亮的一個圈套，頓時被嚇住，飛馬退走，再也不敢進攻。因此，蜀軍從容退走�！�

    【這件事被當(dāng)?shù)匕傩湛诙�相��，成為后世知名的“死諸葛嚇走活司馬”的典故。】

    評論區(qū)

    “司馬懿一直都以為諸葛亮軍事才能不如自己，但當(dāng)他看到蜀軍留下的營寨后，才真心嘆服：諸葛亮是天下奇才！”

    “第四次北伐的時候，司馬懿被諸葛亮誘入陷阱，損兵折將，后退六十里，再次面對68諸葛亮，司馬懿有些PTSD了�！�

    “雖然歷史不能假設(shè)，但若是諸葛亮能多68活二十年，與68司馬懿一樣長壽，蜀軍定能擊敗魏軍，奪取關(guān)中�！�

    ……

    【回到成都后，后主劉禪追謚諸葛亮為忠武侯，后世以“武侯”尊稱。諸葛亮被葬在68定軍山，他留下遺囑，依山修陵，墓穴僅能容納棺木，穿著日常衣物，不設(shè)陪葬，只種植了800棵桑樹�！�

    【這里是他奮戰(zhàn)了八年的漢中，從這里沿著漢水順流而下便68是他曾經(jīng)隱居的隆中，自二十七年前，離開隆中，他便68再未回過68那里……】

    評論區(qū)

    “出師未捷身68先死，長使英雄淚滿襟！”

    “諸葛亮病逝五丈原，是歷史上最遺憾的事之一�！�

    “直到現(xiàn)在68，武侯墓前還有漢代的柏樹二十二株，桂樹兩株守護著諸葛亮，將近兩千年�！�

    ，盡在晉江文學(xué)城

    【諸葛亮在68人生的最后七年，連續(xù)發(fā)起五次北伐戰(zhàn)爭，他想要為蜀漢尋求一條出路，但除了第一次獲得68三郡又很快丟掉之外68，其余四次都沒有取得68太68大的成果。】

    【幾百年后，大唐的詩仙李白發(fā)出感慨：蜀道難，難于上青天！想來諸葛亮對68此深有體會68�！�

    【五次北伐，諸葛亮功敗垂成，但他不懈抗?fàn)幍木�神，早已成為我們這個民族的文化內(nèi)核，激勵著我們不畏艱險不斷前進！】

    評論區(qū)

    “有人說是諸葛亮北伐拖垮了蜀漢�！�

    “事實68上，諸葛亮五次北伐中，兵力損失都是很小的，諸葛亮總是有完全把握才會68出兵�！�

    “損失最大的還是糧食和68物資，還有可能因為多68次失敗，影響當(dāng)?shù)匕傩諏?8政府的向心力�！�

    “但民眾對68諸葛亮的崇拜可一點都沒有減弱�！�

    “北伐會68給蜀漢帶來一些經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，但要說拖垮了蜀漢，這是不可能的，蜀漢滅亡，是因為后繼無人……”

    劉備看著諸葛亮，為他的苦心孤詣而感動，他深深施了一禮：“備多68謝先生！”

    這一禮不只是為了諸葛亮嘔心瀝血穩(wěn)定蜀漢的功績，更68是為了后世對68諸葛亮，對68自己功業(yè)的肯定！

    諸葛亮：“殺身68以安國，蒙誅以顯君，是諸葛氏的祖訓(xùn)�！�

    他的祖輩諸葛豐剛直耿介，身68為司隸校尉監(jiān)察百官，只因為揭發(fā)了元帝寵臣的不法行為，便68被元帝罷免官職，險些身68遭不測，此后便68留下了這句諸葛氏祖訓(xùn)！

    鞠躬盡瘁，死而后已，諸葛亮用自己的一生踐行了這個諾言！，盡在晉江文學(xué)城

    【五次北伐功敗垂成，因此被《三國志》的作者陳壽評價為“應(yīng)變將略，非其所長歟！”但后世歷代兵家對68諸葛亮的軍事才能極其推崇，唐太68宗在68與68衛(wèi)國公李靖的問對68中，多68次提到諸葛亮的治軍之能與68他的八陣圖，給與68了很高的評價�！�

    李世民：“史官哪里懂用兵之道，他們不過68是記錄時事罷了�！�

    他要督促自己將軍們編撰兵書，將曾經(jīng)的隋末大戰(zhàn)記錄下來，以免后世誤解。

    始皇：“蜀軍北進不能成功，是由蜀魏的國力對68比所決定的�！�

    若是回到孝公改革之前，便68是白起在68世也打不贏韓趙魏啊。，盡在晉江文學(xué)城

    霍去�。骸爸T葛亮的軍隊訓(xùn)練良好，紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)講究陣法，指揮若定，這樣都不算有軍事才能，什么樣的人才算！”

    劉徹想起司馬遷在68《史記》中為自己大將軍和68冠軍侯做的傳，越發(fā)覺得68史書中有太68多68史官的個人偏好，不可盡信。

    衛(wèi)青贊同68外68甥的話：“面對68國力數(shù)倍于己的魏國，諸葛亮以攻為守，主動發(fā)起大規(guī)模進攻，‘退若山移，進如風(fēng)雨，擊潰若摧，合戰(zhàn)如虎’，在68歷代兵家中也是第一流的�！�

    劉徹眼紅了，“這樣的文武全才為何不在68本朝啊！”

    ……

    【諸葛亮的治軍之道也被歷代推崇，他編寫的《將苑》一書，是后世將帥的必讀書目。《將苑》中要求將帥要具備“仁義禮智信”的道德標(biāo)準(zhǔn)，以信為本，賞罰分明，“進有厚賞，退有嚴(yán)刑，賞不逾時，刑不擇貴”，這些理68念放到我們現(xiàn)代依舊不過68時�！�

    【自唐朝后，諸葛亮被評為武廟十哲之一，與68張良、韓信、白起、孫武等歷代兵家同68等地位�！�

    秦漢之人便68是不知道諸葛亮，還能不知道孫武、白起！

    【諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。在68北伐之余，諸葛亮也沒有忽略對68蜀漢的治理68。】

    【陳壽評價諸葛亮治國之才堪與68管仲、蕭何比肩，他擔(dān)任丞相期間68“撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道�！薄�

    【只要有功的人，即便68是他的仇人也能得68到封賞，犯罪之人，即便68是他的親人也不會68姑息。伏法認(rèn)罪的人，只要認(rèn)錯態(tài)度好，就能得68到赦免。若是巧言令色，想要掩蓋自己的罪行，則會68加重處罰�！笆�事精��，物理68其本，循名責(zé)實68，虛偽不齒。”因此，蜀漢治下無論官員百姓都極其敬仰諸葛亮�！�

    三分天下

    【身為丞相，

    諸葛亮深知以身作則的重要性，“屋漏在68下，止之在68上，

    上漏不止，

    下不可居也68�！薄�

    【他勵精圖治，任人唯賢，帶頭實行68廉政，并將廉政建設(shè)當(dāng)做蜀漢的政治法68律來抓。諸葛亮在68蜀漢上層創(chuàng)造了一個廉潔奉公的政治氛圍，

    蜀漢官員紛紛以諸葛亮為榜樣，

    為官清廉，

    勤儉節(jié)約，清正廉潔，造就了整整一個廉政時代！】

    評論區(qū)

    “蜀漢的官吏都很清廉，這不是某幾個官吏的道德高尚，而68是制度律法68帶來的成68果�！�

    “諸葛亮死后他的家中家無余財，妻兒僅靠少許田地生活。”

    “費祎家68無余財，兒子布衣素食，

    不乘馬車，與普通百姓一樣。”

    “董允兩袖清風(fēng)，

    淡泊名利�！�

    “姜維位居大將68軍卻家68無余財。”

    “這是歷史上最清廉的時代！”

    朱元璋實名羨慕了，

    咱怎么68就遇不到這樣的大臣�。�

    朱標(biāo)看出老父親的想法68，

    便提議道：“父皇可以加封諸葛武侯，

    為群臣表率。”

    朱元璋瞥了太子一眼，心想：得了吧，

    滿朝文武就找不出一個不貪財之人！

    【諸葛亮主68持制定的《蜀科》，

    不同于其他朝代的法68律。諸葛亮認(rèn)為國家68的治亂興衰根源在68于“法68”，他多68次強調(diào)律法68的重要性，

    立法68公開、執(zhí)法68公平，只有樹立律法68的尊嚴(yán)，才能改變劉璋治下律令廢弛，君臣無道，地方派系坐大的現(xiàn)狀。只有威之于法68，才能改變德政不舉，威刑不肅的局面！】

    評論區(qū)

    “劉璋喜歡用小恩小惠籠絡(luò)臣民，律法68形同虛設(shè)，他的治下是很混亂的，當(dāng)?shù)嘏f貴族豪強也68只想著稱霸西南，做土皇帝。直到劉備強勢入蜀，打破了他們的美夢�！�

    始皇眼前一亮：“此人重視律法68�！�

    扶蘇重點記下一筆：“以法68治國，提倡廉潔，還能以身作68則，得到上下愛戴，想來受其恩惠的庶民是不會忘記他的。”

    【諸葛亮重視民生，在68漢中修士勸農(nóng)時期，諸葛亮開拓農(nóng)田，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，教化百姓。他修建的古堰保存至今的還有七十多68處，他修建的“山河堰”至今都是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程，除此之外，還有多68個蓄水水庫，一直沿用至今�！�

    【諸葛亮執(zhí)政期間，大力推行68郡縣制，將68地方豪強遷往成68都，籠絡(luò)當(dāng)?shù)馗髅褡迨最I(lǐng)，緩和民族矛盾，深受夷漢百姓愛戴！】

    評論區(qū)

    “馬超，姜維都是少數(shù)民族，諸葛亮重用他們來籠絡(luò)羌、氐兩族與蜀漢的關(guān)系�！�

    “三國時期，諸葛亮治理下的蜀漢是最好的，政治清明，經(jīng)濟發(fā)達，人民安定�！�

    “武侯治蜀，黔首以其誠而68守其法68�；�干戈為玉��，孔子折沖齊魯。反內(nèi)犯為羅拜，子儀心服回紇。王陽明誠格蠻□□盛頓德感民眾。是誠也68，大之垂舉后世，小之造福一身！”

    ……

    【蘇軾稱贊諸葛亮是三代以下第一人：“密如神鬼，疾如風(fēng)雷。進不可當(dāng)，退不可追。晝不可攻，夜不可襲。多68不可敵，少不可欺。前后應(yīng)會，左右指揮。移五行68之性，變四時之令。人也68？神也68？仙也68？吾不知68之，真臥龍也68。”】

    這話說的諸葛亮都不好意思聽，后世的文人也68太會夸了……

    劉備特68意讓人將68這些話抄錄下來，他準(zhǔn)備將68諸葛亮打造成68蜀漢的門面，吸引天下人才！

    于是，曹操不得多68寫幾68篇詩文，以應(yīng)付蜀漢的輿論攻勢，東吳則完全擺爛，不在68自己不擅長的領(lǐng)域與人較真。，盡在晉江文學(xué)城

    ——當(dāng)然這是后話了。

    【當(dāng)諸葛亮去世的消息傳到蜀漢，蜀國上下都在68為諸葛亮而68慟哭，后主68劉禪在68成68都素服發(fā)哀3天。無數(shù)吏民上奏想要為他們愛戴的諸葛丞相立廟祭祀，但劉禪沒有同意。】

    評論區(qū)

    “劉禪為什么68不給諸葛亮修廟，他是不是對諸葛亮‘大權(quán)獨攬’敢怒不敢言？”

    “樓上的是看了網(wǎng)上的洗腦包吧，劉禪對諸葛亮可是當(dāng)父親看待的，諸葛亮死后，劉禪依舊對他的教導(dǎo)聽之信之，按著諸葛亮生前的安排任免官吏。”

    “當(dāng)時有個書呆子李邈曾經(jīng)諷刺諸葛亮斬殺馬謖之事，被趕回了成68都。諸葛亮死后，他又開始找存在68感，發(fā)牢騷說諸葛亮就是漢之呂祿、霍禹，認(rèn)為他有謀朝篡位之心，他去世是應(yīng)該舉國歡慶的事。結(jié)果，后主68劉禪根本不聽他的謬論，直接下令殺了李邈�！�

    “李邈時常發(fā)出一些奇談怪論，若不是諸葛亮寬宏大量，他早就被人處理了，現(xiàn)在68諸葛亮死了，還有誰會保護他？”

    “劉禪對諸葛亮是真愛啊！”

    “劉禪雖不是明君，但也68沒那么68昏庸，他知68道誰對他好。”

    劉禪眼巴巴的看著諸葛亮：“相父！”不知68道相父會不會因68為立廟之事怪罪自己。

    諸葛亮看出了他的不安，安撫道：“自古只有天子才能立廟，從68未給臣子立廟的先例，百姓不懂這些，陛下沒有做錯�！�

    【“廟，貌也68。先祖形貌所在68也68�！辈嚏咴�68《獨斷》中解釋道：“宗廟之制，古者為人君之居”�！�

    【從68先秦到秦漢，廟一般特68指東廟、神廟、宗廟、太廟，是“人君之居”，是帝王祭祀先祖的地方。只有帝王才能為祖先立廟，大臣無論功績多68么68顯赫都只能在68帝王宗廟享受配祭，不能單獨立廟�！�

    劉徹來了興趣，“為臣子立廟？仲卿，你覺得他們能成68功嗎？”

    衛(wèi)青：“時移世易，臣不知68蜀漢境況，也68不知68后主68性情，不過想來會有很多68人以禮制為由反對吧�！�

    【諸葛亮為蜀漢鞠躬盡瘁，死而68后已，也68得到了百姓的真心愛戴，每逢節(jié)日便會有百姓在68街旁祭祀諸葛亮，這種民間祭祀的活動越來越多68，屢禁不止�！�

    【為了維護當(dāng)時的禮制，以向?qū)櫈槭椎娜撼忌蠒�后�?8劉禪，要求朝廷為諸葛亮修廟祭祀。“以表武侯功德，而68千秋祭祀”，上慰英靈，下安百姓，以此維護禮秩，鞏固政權(quán)�！�

    霍去病噗嗤一笑：“舅舅，看來你猜錯了，不只是百姓愛戴諸葛，就連滿朝文武也68一樣敬仰其為人�！�

    衛(wèi)青震驚道：“真是難以想象！”

    便是蕭何、張良那樣的開國功臣也68不可能得到群臣的愛戴，更沒有幾68個百姓能記得他們。

    【此時，距離諸葛亮去世已經(jīng)過去了三十年，但諸葛亮在68百姓心中的地位不減反增。又恰逢魏軍大軍壓境，蜀漢上下畏之如虎，他們更加懷念諸葛亮北伐中原時的豪邁氣魄，急需一個精神支柱�！�

    【因68此，后主68劉禪下詔，破格為諸葛亮立廟，這是第一座官方武侯祠。此后，因68祭祀諸葛亮的人極多68，形成68了一年一度的清明廟會，千百年來，從68未斷絕！】

    評論區(qū)

    “一個封建社會的政治家68，生前死后卻得到了各族人民真心的愛戴和懷念，這太少見了�！�

    “因68為他以身許國，毫無利己之心�！�

    ……

    諸葛亮滿心感動，雙眼都有些模糊，那些淳樸的人民，他們是最記恩的：“亮何德何能��！”

    平行68時空的觀眾也68被震撼了，無數(shù)王侯將68相捫心自問，他們能得到如此愛戴嗎？

    不能，因68為他們做不到如諸葛亮一般，一心為民！

    始皇感慨：“這才是永世不滅的功績，只要百姓還記得他，他便永遠(yuǎn)不會消逝！”

    管仲蕭何也68不得不感慨，“吾不及也68！”

    【諸葛亮去世多68年后，東晉桓溫征蜀，遇到一個曾跟隨諸葛亮北伐的百歲老者�；笢貑査�，如今世上何人能夠與諸葛武侯相比。老者說：“諸葛亮死前，并沒有什么68神異，在68他死后，無人能與他相比！”】

    評論區(qū)

    “諸葛亮的人格魅力在68當(dāng)時就影響了很多68人，蜀漢大臣黃權(quán)投降魏國，但他每次提及諸葛亮都要正襟危坐，以示尊重�！�

    “黃權(quán)是在68夷陵之戰(zhàn)中被東吳斷了后路不得已才投降曹魏的，他從68不避諱這一點，直接對曹丕說，劉備對我有恩，我不能投降孫權(quán)，又回不去益州，不得已才投靠你�！�

    “劉備也68沒有怪過黃權(quán)，黃權(quán)的兒子黃崇得到重用，官至尚書郎，在68蜀漢即將68滅亡的時候，戰(zhàn)死綿陽！”

    【從68晉代開始，歷朝歷代都在68為諸葛亮追封，晉朝桓溫封諸葛亮為武興王，明太祖設(shè)立“帝王廟”選擇三十七個名臣從68祀，其中就有諸葛亮。清朝雍正皇帝更是以諸葛亮從68祀孔廟�！�

    諸葛亮：我怎么68不知68道我還是儒家68子弟……

    他崇拜管仲樂毅，不治經(jīng)典，看不上腐儒，日常研究的是兵法68謀略，治國之道。他的治國理念也68偏向以法68治國，怎么68就從68祀孔廟了！

    就連朱熹都說：諸葛亮有儒者氣象。但并不是儒家68子弟。

    明清儒家68：不聽不聽！凡是備受推崇的人物都得是我儒家68的。

    這時，天幕上出現(xiàn)一個視頻，是成68都武侯祠的宣傳片。，盡在晉江文學(xué)城

    【這里是成68都武侯祠，是中國唯一一座君臣合祀祠廟。門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思！】

    【武侯祠外掛著的牌匾是“漢昭烈廟”，穿過大門，我們能看到昭烈廟，武侯祠，三義廟，惠陵等三國風(fēng)物�！�

    平行68時空的觀眾們看著天幕上人流如織的漢昭烈廟，無不震撼莫名！

    畫面中央是一個古色古香的祠廟，畫面四周卻能看到高樓聳立，車流不息。來往武侯祠的游客都穿著光鮮亮麗的衣服，臉頰飽滿，神采奕奕，一看就是在68衣食富足的環(huán)境中長大的。

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