第56章 尸解仙
師弟被我這突如其來的問題問的先是有些懵，等回過神來之后靜源試探道：“是尸解法？”
“沒錯！”
寇天師出生的前兩年，正是一代道門先賢，有著“小仙翁”之稱的葛洪葛仙翁羽化的時間。
葛仙翁在世時曾著書闡述仙有三等，分別為“天仙”、“地仙”、“尸解仙”三種。
上士舉行圣虛，謂之天仙；中士游于名山，謂之地仙；下士先死后蛻，謂之尸解仙。
其中天仙與地仙道途艱險，非大毅力，大機緣、大智慧不可得，而尸解仙則相對簡單。
其《抱樸子內(nèi)篇，論仙》引《漢禁中起居注》中曾明確記載一位名叫李少君的異人方士，通過尸解的方式蛻凡登仙。
寇天師在崔浩還未顯露頹勢的時候便假死脫身回到嵩山，其多半有修行尸解之法的打算。
師弟畢竟是道門嫡傳，這些典故歷史一點就透。
“師兄你是說寇天師有可能在自覺時日無多之際，以尸解之法謀求仙路？”
我點了點頭，沉聲道：“可能性不小，葛仙翁在道門聲名雖不如四大天師，但其地位十分超然，尤其是所著《抱樸子》更是道門經(jīng)典，寇天師生前定然也參詳過其法門�！�
“若是當年寇天師沒有修尸解仙的打算，又何須在崔浩還在鼎盛之時就偷偷假死脫身？以他北魏國師之尊，想要與其切割也無需用假死這種方式�！�
“有道理�！�
師弟雙目放光，“若要修尸解仙，條件可就很苛刻了，那豈不是說我們只需要尋出這嵩山中適合修尸解仙的地方，就能確定其大概的位置？”
這正是我心中所想，尸解仙的方式發(fā)展到現(xiàn)在有很多種方式，但在那個年代，其方式無非就是“火解”、“水解”、“兵解”“丹解”這幾種。
而要在這嵩山修“尸解仙”，那自然就可以排除“火解”和“水解”這兩種方式。
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以寇天師曾貴為國師的身份，其手中定然掌握大量資源和寶物，我覺得他選擇“丹解”的可能性最大。
“丹解”需要的條件很是苛刻，既要地氣相符，又需龍氣和靈脈滋養(yǎng)。
當然要是想以道門手段定出符合條件的地方也需要大量時間。
但我有憋寶秘術(shù)，以憋寶秘術(shù)來尋這幾處地方就簡單多了。
想通這其中關(guān)竅，我多少有些無語，沒想到這繞來繞去，最后又繞到了我這憋寶術(shù)上。
一旁的公衍火爺孫并不是道門中人，我與師弟這番對話他倆聽的有些云里霧里。
我整了下思路，將我與師弟所猜測的簡單跟公衍火爺孫解釋了一番。
公衍火也是個急性子，當即表示讓我們趕緊將大致位置找出來，接下來只要交給他們就好！
在公衍火的催促下，我趕緊行動了起來。
所謂“丹解”，這里的丹指的并不是丹藥或者金丹，而是以鉛汞在體內(nèi)煉制出一枚大丹，由這枚大丹熔煉肉身，最后尸解化仙而去。
這汞其實就是水銀，此物大量存在的地方必有毒風匯聚。
我以靈目遍觀峻極峰以西的地界，然后又輔以憋寶術(shù)感受這嵩山龍脈地氣走勢。
秦嶺山脈乃是地脈祖龍之一，嵩山山脈作為起外延山脈，其中各種小龍脈著實不少。
有憋寶訣在，雜亂無章的小龍脈在我眼中也逐漸的清晰了起來。
山間毒風在我靈目之中同樣無所遁形。
兩相結(jié)合，不多時我便將大致范圍縮小到幾座山峰。
隨著我又將地氣理順，再次將范圍縮小到三座山峰上。
短時間我只能做到這般了。
我緩了口氣，便起身將自己所確定的大致范圍與公衍火講了一下。
公衍火目視我指的那個方向開始估算，好一會兒之后，老先生才帶著幾分喜色道：“接下來交給我們就好，不過要使用我們的辦法得先準備一番，估計要想確定位置得明天……不得后天晚上才行，明天晚上無月，效果不一定會好�！�
只是兩天的話等等倒是沒什么問題。
我們當即便一起結(jié)伴下山，約定好兩日后匯合的時間，公衍火便帶著孫女去置辦準備的東西去了。
我本想讓小和尚跟著我們，但這小和尚堅持要跟公衍火他們一起，老先生無奈又只能將其帶上。
我估摸著小和尚不肯跟我們一起多半是因為之前我一記手刀將其打暈借走了佛寶的事情，不過當時情況緊急，我也顧不了那么多。
兩日時間很快便過去，臨近約定時間，我?guī)е院：攘藘商斓琅f未胖一點的師弟早早趕到約定的地方。
“你們這是……”
我與師弟剛過來，公衍火爺孫帶著小和尚也來了，不過他們這行頭著實讓我倆有些意外。