第164章 分水青猴

    師叔來之前便跟我說好了，說這事他只是負責出面，到最后決定還是由我自己拍板。

    其實玄門之中親水之物有不少，只要肯多花些錢定然還是能借到的。

    師叔也是拮據(jù)日子過慣了，這才從中找了一個看似最省錢的方式。

    若是童子會這邊只肯拿巡海夜叉的煉制之法出來，那我確實得好好考慮一下，但他又答應任由我們處置此術(shù)，這條件就已經(jīng)相當優(yōu)厚了。

    玄門之中也是不斷更迭發(fā)展的，有流派沒落消失，就有新的流派崛起。

    這些新崛起的流派大多缺少一些這種能增加底蘊的秘術(shù)，拿出去的話多半能賣個好價錢。

    其實童子會這邊也可以自行兜售這門秘術(shù)。

    但他們應該一直抹不開這個面子，畢竟拿來與我們交換靈物和自己兜售壓箱底的命根子還是有區(qū)別的。

    人家誠意已經(jīng)如此足夠，我定然沒有不答應的道理。

    見我點頭，并比劃了一個“十”的手勢，師叔當即拍板道：“那此事我們就接下了，十天左右定將‘分水青猴’的頭骨給你們帶回來！”

    “那我們就靜等你們的好消息了�！�

    ……

    出了這里我本打算即刻出發(fā)，但胡玉泉追了出來說啥都要請我們吃個飯再說。

    胡玉泉是個生意人，生意人最喜歡的是什么？自然是廣交朋友，尤其還是我們這種很有價值的朋友。

    盛情難卻，我們最終還是被拉著去大吃了一頓。

    海州靠海，不過上的卻不是什么生猛海鮮，而是各種山珍。

    胡玉泉倒是個有心人，他知道我們金蟬觀也靠海，對于海鮮肯定也吃夠了，上來的菜大多都是些我們沒見過的。

    吃完飯，我們拒絕了胡玉泉新的邀請趕緊出發(fā)，師叔并未與我們一起，他準備再去一趟南海。

    師姑他們在那邊的事情也快要處理完了，師叔準備過去再幫幫忙，若是那邊能提早完成，他準備帶師姑一起去東海那邊。

    師叔隱隱覺得東海那邊沒有想象的那么簡單，過了那處水精之地里邊未必就安全了，將師姑帶上更有保障一些。

    畢竟金蟬觀中論及實力最強還是師姑！

    去車站的路上我跟師弟一合計，匆匆寫了封信交給師叔帶給辣椒。

    車站上我們兵分兩路，師叔去了南海，我們則買了前往南陽桐柏縣的票。

    ……

    據(jù)傳這分水青猴乃是上古大神無支祁的后裔，天生便是水中精靈，是一種介于先天生靈與妖類之間的神異生物。

    妖物都是各種生物獲得天地間的靈性修煉而來，但分水青猴不同。

    它們生來不分公母，只有在感受到了水中濃郁的水精之氣后才會孕育出下一代。

    小分水青猴降生之后老猴便會死亡，這種生育方式與先天生靈有幾分類似。

    先天生靈都是天生地養(yǎng)，由天地自然孕育而生，分水青猴雖然是被生育出來的，但它卻是汲取天地靈氣受孕而生，因此也具備一些先天生靈的神異。

    老猴死后其身軀骨骼都會盡數(shù)消融于水中，僅剩其頭骨留下。

    此骨頭匯聚老猴一生所吸納的水行之氣，是世間不可多得的水行至寶。

    童子會的人想要此物，應該就是想憑借此物來捕捉天地間水行之氣所孕育的靈性來充當煉制巡海夜叉的根基。

    任何東西只要有了價值就會惹來覬覦之人。

    按常理來說以此物的寶貴程度這分水青猴到現(xiàn)在應該被捕殺的差不多了。

    但恰恰相反，分水青猴是少有的活得還算滋潤的神異生靈之一。

    之所以如此是因為它具備一點先天生靈的神異性，在它沒有自然生產(chǎn)之前就算是殺了也不會留下任何東西。

    唯有其生產(chǎn)死亡之后才會凝聚出頭骨遺留下來。

    誰也不知道它們何時會生產(chǎn)，在加上分水青猴實力極強性情又暴躁，所以也沒什么玄門中人主動招惹。

    國內(nèi)現(xiàn)在有分水青猴生存的大河有三條，但要說數(shù)量最多的還是淮河桐柏山流域這一段。

    此地根據(jù)記載乃是上古大神無支祁的地盤，玄門之中盛傳這分水青猴具有無支祁的血脈倒也不是完全牽強附會。

    家傳筆記之中對于如何憋寶得到這分水青猴的頭骨有不少記載。

    若是按筆記中的內(nèi)容來看，此物應該是目前我憋寶過諸多寶物中最簡單的一件了。

    不過我心中并不敢就此放松大意，玄門中最不缺的就是各種意想不到的意外。

    安全是以穩(wěn)妥和小心換來的！

    我們抵達當?shù)氐臅r候已經(jīng)是半夜了，這一次并無當?shù)厝藥臀覀�，師叔雖然朋友眾多，但也無法做到國內(nèi)任何一地都有朋友。

    時間已晚，我與師弟先找了個賓館歇腳，等天一亮，這才找了輛車趕往淮河。