第211章 佛緣

    如果不遇到劉洪福，他們神不知鬼不覺地轉(zhuǎn)完就走，以后見到龍山市的黨政一把手也不會落個埋怨，但現(xiàn)在關(guān)鍵是遇到了劉洪福，如果劉洪�；厝ズ蟀岩姷阶约旱氖乱徽f，后來遇到劉慶義一定會落個埋怨，因此，劉洪福說要向秦書記和劉市長匯報，他不便制止，并且，劉洪福把電話接通后，他馬上接過劉洪福手中的電話，“喂”了聲，道：“秦書記好啊，我是濱海市的周黎明。

    ”

    秦朝北一聽是周黎明的聲音，就開始埋怨起來，喋喋不休地指責(zé)道：“好你小子，到我家里了也不和打聲招呼，是不是沒看起你老哥我。

    ”

    周黎明急忙解釋道：“老哥你誤會了，我今天是帶著幾位港商來觀光的，怕驚擾了你的清修，給你添麻煩，所以就沒聯(lián)系老哥你。

    ”

    秦朝北依然喋喋不休道：“你小子就是沒看起老哥我，你小子要想將功贖罪，今天必須留下來，陪老哥喝上幾盅。

    ”

    周黎明知道走不成了，只好道：“既然老哥如此盛情，我再不留下來豈不是太不識相了，好，我恭敬不如從命，留下來向老哥你和慶義大哥賠禮道歉。

    ”

    秦朝北哈哈大笑：“賠禮道歉就不用了，留下來陪兄弟們喝幾盅是真的，說好了，不準(zhǔn)走，在雙龍山等著我，我和慶義馬上趕過去，我們就在雙龍山把酒言歡，共敘兄弟情誼。

    ”

    周黎明謙恭地應(yīng)道：“好，我在雙龍山上等老哥你。

    ”

    接下來，兩個人又隨便聊了些工作上的問題，相互掛斷電話。

    掛斷秦朝北的電話后，周黎明又撥通了劉慶義的電話，做了一番解釋和表白。

    和秦朝北與劉慶義兩個人通完電話后，周黎明回頭沖龔學(xué)慶道：“龔書記先和劉書記去山上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我陪孟小姐進(jìn)殿拜見空文大師。

    ”

    龔學(xué)慶說了句好，然后和劉洪福及馬曉菁一起辭別周黎明他們，向寺外走去。

    見龔學(xué)慶他們走出永興寺后，周黎明招呼孟雪他們，和迎出來的空相大師一起，走進(jìn)養(yǎng)心殿內(nèi)。

    跨入殿門，一股濃濃的檀香伴著清悠的銅磬聲撲面而來。

    一片金光閃爍在前，眾人抬頭觀望，但見巨大的佛龕旁，屹立著三尊高約７米的佛像，娑婆世界的釋迦牟尼佛位居中央，西方極樂世界的阿彌陀佛位居西側(cè)，東方琉璃世界的藥師佛位居?xùn)|側(cè)。

    三尊包金佛像威然端坐，道道金光之中，佛正含笑俯視著眾生。

    眾人情不自禁地拜倒在佛前蒲團(tuán)上，以己之頭，禮佛之足，以此頂禮表達(dá)內(nèi)心深處對佛的虔誠敬拜。

    拜佛完畢，幾個起身回視殿中央，只見大殿中央放著一個蒲團(tuán)，蒲團(tuán)上上端坐著看一位白發(fā)蒼蒼的老和尚。

    老和尚身著大紅袈裟，鶴發(fā)童顏，精神矍鑠，正在閉目低吟佛經(jīng)。

    眾人都在心里想：眼前這位老和尚一定是空文大師。

    果然，空相大師見眾人拜佛完畢之后，走到老和尚身邊，弓下身子，趴在老和尚的耳邊，輕聲道：“師兄。

    ”

    老和尚微微張開雙目，念了句佛語：“眾生皆有佛性，有佛性即有佛緣，既然幾位施主來我寺中，都是與佛有緣之人，幾位施主請坐。

    ”

    眾人坐下后，空相大師指著老和尚向眾人做了介紹：“我?guī)熜挚瘴摹?br />
    ”

    空文大師念了句“阿彌陀佛”，輕啟嘴唇，向眾人致歉道：“不好意思，接待遠(yuǎn)方來的一位朋友，讓幾位施主久等了！”

    周黎明和孟雪他們也連忙雙手合什，態(tài)度極其恭順地答道：“大師客氣了，今天得以見到大師一面，實在我等之緣分，何來的久等。

    ”

    空文大師笑了笑，道：“幾位施主遠(yuǎn)道而來，不知道有何見教。

    ”

    周黎明雙手合什，極其虔誠地說：“大師，我們今天是特意參禪問佛，聆聽大師的教誨的。

    ”

    空文大師道：“善哉善哉，既是與佛有緣之人，又何必客氣，幾位施主有什么想問的老和尚的，盡管開口。

    ”

    周黎明道：“大師剛才說眾生皆有佛性，有佛性即有佛緣，請問大師，什么是佛緣?”

    空文大師道：“‘緣’在辭海中有六個義項，其中兩個與因緣有關(guān)：一是指緣分、機(jī)緣。

    如一面之緣。

    二是佛教用語，在佛教中，事物生起或壞滅的主要條件稱‘因’，輔助條件稱‘緣’，合稱‘因緣’。

    佛門中人十分重視因果、因緣，古時如此，現(xiàn)代也不例外。

    人與人相逢相聚謂之緣分，朋友間相互理解謂之投緣，男女間相親相愛謂之姻緣；佛教徒更是講求‘未成佛道，先結(jié)人緣’，與人相識謂之結(jié)緣，求人施舍謂之化緣，對隨緣指引入法門者謂之有緣。

    緣是無處不在的。

    生是緣，老是緣，病是緣，死也是緣；一帆風(fēng)順是緣，寸步難行是緣，在崎嶇中前進(jìn)也是緣；相逢是緣，相聚是緣，分離也是緣；上網(wǎng)時的那一聲“大家好”是緣，離開時的那一聲‘大家再見’也是緣；高興時的那一聲歡笑是緣，痛苦時的那一聲呻吟是緣，悲哀時的那一滴淚珠也是緣。

    ”

    孟雪接過空文大師的話道：“‘緣’是可遇而不可求的，佛緣更是如此。

    古人說有緣千里來相會，無緣對面不相逢。

    當(dāng)你在雨中彷徨無奈時，那斜斜伸過來的一柄雨傘是‘緣’，當(dāng)你初次進(jìn)入聊天室而無人理睬，那一聲‘你好’的問候是‘緣’。

    當(dāng)然，‘緣’是需要用心來體會的。

    也許你不在乎眼中掠過的那一片綠葉，當(dāng)你用心觀看，那就是‘緣’；也許你不在乎耳中閃過的那一絲清音，當(dāng)你用心傾聽，那就是‘緣’；也許你不在乎鼻端飄過的那一陣馨香，當(dāng)你用心辨別，那就是緣。

    也許你不在乎身體感受的那一縷陽光，當(dāng)你用心體會，那同樣是一種‘緣’，‘緣’就是源，是起源，是開始，是本源。

    ‘緣’不是宿命論者無奈的托詞，不是佛教徒空洞的說教，而是每個人對生活的用心體驗。

    ”

    孟雪的一番佛緣理論，說的頭頭是道，讓空文大師也不得不對她刮目相看，另眼相待，頻頻點頭，念了句“阿彌陀佛”，道：“法不孤起，仗境方生。

    道不虛行，遇緣則應(yīng)，女施主是與我佛有緣之人，請問女施主今天是求佛還是請愿?”

    孟雪指著周黎明道：“我既不求佛，也不請愿，還是請大師給我大哥占卜一下，看看我大哥前程如何?”

    空文大師盯著周黎明審視了一番，道：“施主玉樹臨風(fēng)、英俊瀟灑、相貌堂堂，猶如潘安在世，不用占卜，就知道這位施主心裝乾坤，有治國齊家平天下之才，經(jīng)天緯地之略。

    ”

    孟雪道：“大師還是給我大哥占卜一下吧。

    ”

    空文大師道：“請施主報上八字。

    ”

    周黎明本來是陪孟雪他們來雙龍山觀光旅游的，沒有來永興寺問卜前程的的想法，但孟雪和空文大師已經(jīng)把話說出來了，他不便拒絕，只好報出八字。

    空文大師拿起筆，在紙上寫了寫，畫了畫，又計算了一番，抬起頭，念了句“阿彌陀佛”，道：“恭喜施主，賀喜施主。

    ”

    周黎明道：“大師，何來恭喜?”

    空文大師道：“施主今年三十八歲，屬大龍，生于亥時，屬于金木水火土五行中的水命，俗話說，困龍遇水好運交，更何況施主所遇之水是天河之水，龍遇天河之水定能騰霧駕云，展翅翱翔，飛入九霄云空，所以說施主前程似錦，再加上經(jīng)過了運程比較反復(fù)多變的太歲年之后，本年施主的運程氣象一新，大有雨過天晴、否極泰來之象。

    加上到處遇上貴人，得其相助，今到蛟龍更似如虎添翼，做起事來一呼百應(yīng)，事半功倍。

    主有貴人扶助，在轉(zhuǎn)向之流年中如能謙遜待人，定有一呼百應(yīng)之效，加上你的勤奮、實干、多學(xué)多想及不求一步登天之精神，定然有順?biāo)斓囊荒辍?br />
    ”

    周黎明半信半疑，臉上升起一層疑慮之色。

    空文大師看出周黎明的疑慮，道：“施主不信的話可抽根簽驗證一下。

    ”

    周黎明笑著說：“算了。

    ”

    孟雪不依不饒，堅持讓周黎明抽簽，朱良玉和陳振江等人也在一旁起哄，周黎明不便擾了眾人的興致，只好同意抽簽。

    見周黎明同意抽簽，空文大師沖身后的小沙彌擺了擺手，示意小沙彌去取簽筒。

    小沙彌心領(lǐng)神會，走到佛龕前，從佛龕上取出一個簽筒，遞給空文大師。

    空文大師接過后又遞給周黎明，道：“施主請。

    ”

    周黎明十分虔誠地從簽筒中抽出一支簽文遞給空文大師。

    空文大師取過簽來一看，雙目放光，隨口念道：“五行八卦分得清，癸亥年生屬大龍。

    富貴榮華耀祖業(yè)，展翅騰飛一條龍。

    ”念完，雙手合什，念了句“阿彌陀佛”，神情肅穆莊重地說：“施主所抽簽文和卦象上顯示的一模一樣，無論是卦象，還是簽文，都說今年是施主運勢最好的一年。

    ”