第1034章 佛門，凈土宗
什么人有大功德？
善行無(wú)量者，大功德是也。
善導(dǎo)大師，無(wú)疑正是其中一位。
在整個(gè)佛教史上，曾風(fēng)生云涌許多大師。
但能夠如此超越時(shí)代、超越地域，深入億萬(wàn)眾生心靈，影響億萬(wàn)眾生日常生活的，只有善導(dǎo)大師一人。
為何會(huì)如此？
因?yàn)樗麆?chuàng)造的法門，最容易被大眾理解。
他不講晦澀的佛經(jīng)，而是上來(lái)就訴苦，告訴世人：人生是苦的……
吃穿用度，讀書(shū)考試，找工勞作，生老病死，每一條都苦。
如果還沒(méi)體會(huì)到。
那說(shuō)明少年不知愁滋味。
家家都有難念的經(jīng)，人生若是不苦，就沒(méi)那么多抑郁癥了……
這就是“苦諦”。
諦，就是真諦，真理。
那問(wèn)題來(lái)了——為什么會(huì)這么苦？
因?yàn)槟闵e(cuò)了地方！
你生在了人間，這地方本就是受罪的。
與之相應(yīng)的，西方極樂(lè)世界就沒(méi)有苦，全是樂(lè)……那是佛國(guó)，是一片凈土。
所以要“求往生”，爭(zhēng)取到西方極樂(lè)世界去。
怎樣去？
……不用錢，不用權(quán)，只需用心，念“南無(wú)阿彌陀佛”。
“南無(wú)”的讀音是“拿摩”，致敬的意思。
阿彌陀佛，是西方極樂(lè)世界教主，也是接引佛....每天朝他致敬幾百次，死后他接你去極樂(lè)凈土。
就這么簡(jiǎn)單！
但是問(wèn)題又來(lái)了....以上說(shuō)的，那是死后的事，當(dāng)下怎么辦？
我想考研。
想升職CEO。
想迎娶白富美，想走上人生巔峰，佛祖不幫嗎？
當(dāng)然幫了！
但不是親自出手。
你只需念“南無(wú)觀世音菩薩”。
救苦救難的菩薩，負(fù)責(zé)管你當(dāng)下的事，有求必應(yīng)，普度眾生。
....只需考慮的是，李世民還在位，為避天子諱，改念為“觀音”。
這一整套邏輯。
通俗好理解，操作起來(lái)也很方便！
而創(chuàng)造這一功法的人，便是房贏眼前之人——善導(dǎo)大師！
此時(shí)此刻。
這位注定青史留名的大能，正以震驚得目光看著房贏：
“駙馬，你…你竟連貧僧的法門都知道？”
“額，這個(gè)不重要�！狈口A擺了擺手，說(shuō)道：“重要的是，您的這套理論，怎樣被人快速認(rèn)可。”
善導(dǎo)大師露出認(rèn)真的神色：“愿為其詳。”
房贏提醒道：“凈土法門，確實(shí)通俗易懂，會(huì)被百姓快速接受，但您考慮過(guò)朝廷嗎？”
“朝廷？”
善導(dǎo)大師神色微變。
聯(lián)想到這次與法琳辯論，他頓時(shí)有種不寒而栗的感覺(jué)：
“難道說(shuō)，陛下要滅佛？”
“不不不，您誤會(huì)了�！狈口A搖了搖頭，“我的意思是，佛門想要發(fā)展，就要本土化，要變通�！�
“朝廷在意的是什么？”
“是土地，是賦稅，是子民……這三樣?xùn)|西的重要性，就不用多說(shuō)了�！�
“但偏偏，佛家對(duì)這三樣占用極多，這必然會(huì)觸犯朝廷的利益，引來(lái)不必要的麻煩。”
一聽(tīng)這話，善導(dǎo)大師馬上問(wèn)道：“房施主可有妙計(jì)？”
“大師嚴(yán)重了，哪有什么妙計(jì)。”房贏嘆道：“唯一的出路，便是讓利�！�
“這…如何讓利？”
“很簡(jiǎn)單，將寺廟名下土地，繳納賦稅，控制出家人的數(shù)量！”
“哦？”善導(dǎo)大師想了想，說(shuō)道：“這倒不難，出家人粗茶淡飯，要這么多地做甚？”
“再說(shuō)，出不出家，很重要嗎？只要心中有佛，又何愁不能踏入西方極樂(lè)凈土？”
“所以說(shuō)，您才是大師啊…”房贏嘆服道：“如果佛門弟子都像您這樣，哪里會(huì)被人詬病？”
“阿彌陀佛，施主謬贊了�！鄙茖�(dǎo)大師念了聲佛號(hào)，虔誠(chéng)的說(shuō)道：
“出家人本應(yīng)四大皆空，被世人供養(yǎng)，已是不易，更不要說(shuō)圈占土地了�！�
一聽(tīng)這話，房贏露出笑意：“其實(shí)，您也不必被世人供養(yǎng)……您可以勞作��！”
“勞作？”
善導(dǎo)大師目瞪口呆。
修了一輩子佛，他還是第一次聽(tīng)說(shuō)，出家人需要?jiǎng)谧鳌?br />
…在此之前，僧人的食物來(lái)源，有且只有兩種：
第一，寺廟圈養(yǎng)的僧奴，在寺院占有的土地上，勞作之產(chǎn)出。
第二，化緣。
在西游世界，唐僧就經(jīng)常吩咐：“悟空，去，化些齋飯來(lái)……”
這是委婉的一種說(shuō)法。
翻譯過(guò)來(lái)就是：悟空，去，要點(diǎn)飯來(lái)。
....很顯然，化緣，這種苦行僧式的修行方式，不符合主流僧人的價(jià)值觀。
作為神的代言人，他們要開(kāi)豪車，住豪寺，享受生活。
不是來(lái)要飯的。
圈地占碼頭，坐等人將飯端上來(lái)，這才是佛門弟子正確的打開(kāi)方式。
不要問(wèn)為什么……
問(wèn)，就是教規(guī)和戒律。
極端輕視和排斥生產(chǎn)勞動(dòng)，認(rèn)為掘地、斬草、種樹(shù)等活動(dòng)都是“不凈業(yè)”。
這就是教規(guī)。
僧徒若從事此類活動(dòng)，便是違犯佛律的！
所以問(wèn)題來(lái)了：寺院的土地不上稅，還占有大量破產(chǎn)的農(nóng)戶為僧奴，國(guó)家怎么辦？
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中——
這些寺廟，宛如神州大地上一個(gè)個(gè)獨(dú)立王國(guó)，嚴(yán)重影響了皇權(quán)統(tǒng)治。
這才有了武帝滅佛！
…直至唐朝中葉，百丈懷海禪師出現(xiàn)，提出了“勞作”。
這，就是禪宗……
沒(méi)錯(cuò)，房贏將一百年以后的禪宗思想，提前拿到了貞觀年代！
“勞作…沒(méi)錯(cuò)，就是勞作！”
善導(dǎo)大師一點(diǎn)就通，滿臉欣喜：
“這樣一來(lái)，僧人也可以自己種地，養(yǎng)活自己，實(shí)現(xiàn)自給自足！”
“不僅如此…”房贏馬上插話道：“從此，和尚在華夏，不再是化緣的形象，而是挑水的形象……”
“挑水、砍柴、做飯……”
“自力更生，勤勞肯干，這就很華夏�！�
“試問(wèn)，這樣的教派，朝廷會(huì)不喜歡嗎？世人會(huì)不喜歡嗎？”
咔嚓！
善導(dǎo)大師渾身劇震。
他苦苦追尋佛門的出路，耗費(fèi)心神，創(chuàng)建凈土法門，卻總覺(jué)得少點(diǎn)什么……
如今，房贏三言兩語(yǔ)，就道出了事情的本質(zhì)！
這怎能不讓善導(dǎo)心生歡喜！
“房施主，果然大才�！�
老和尚欽佩的看著房贏，感嘆到：“此舉，一發(fā)通，而萬(wàn)法通，妙哉！妙哉�。 �
面對(duì)夸贊。
房贏卻搖了搖頭：“大師，我說(shuō)出來(lái)沒(méi)用，一切都要有人去做�！�
“所以，施主此次前來(lái)……”
“沒(méi)錯(cuò)，就是請(qǐng)您出山！”
房贏認(rèn)真的說(shuō)道：“一日不作，一日不食…這樣的理念，需要由您這樣的得道高僧，以身作則，方能實(shí)現(xiàn)……”
“您，是時(shí)候開(kāi)宗立派了！”
“開(kāi)宗立派？這…這怎么能行？”善導(dǎo)大師一驚，趕忙擺手道：“貧僧法力微薄，怎有資格擔(dān)此大任……”
“大師！”房贏嚴(yán)肅說(shuō)道：“如今長(zhǎng)安的佛門亂成了這樣，朝廷的容忍已到極限，您就眼睜睜看著佛家衰敗嗎？”
“這……”
善導(dǎo)大師露出猶豫之色。
“您就莫要推辭了！”
房贏快速說(shuō)道：“為了佛門未來(lái)，您必須站出來(lái)主持大局，撥亂反正！”
一頂大帽子扣下來(lái)。
老和尚不接也得接了。
善導(dǎo)和尚神色掙扎了片刻，眼中漸漸露出堅(jiān)定之色，雙手合十道：
“阿彌陀佛…”
“房施主所言極是，貧僧不才，便接下此事了�！�
此話一出。
房贏長(zhǎng)長(zhǎng)舒了口氣，笑道：“恭喜大師，佛門從此有望矣！”
“阿彌陀佛，善哉，善哉…”
善導(dǎo)大師說(shuō)著，看向房贏，一雙睿智眼眸越來(lái)越亮。
房贏被看的有些發(fā)毛，擠出一絲微笑：“大師還有何事？”
善導(dǎo)大師一臉期盼：“房施主，貧僧看你慧根深種，不如……”
話音未落。
房贏臉色大變：“大師莫要說(shuō)了，我六根未凈，尤其離不開(kāi)女人！”
善導(dǎo)大師不甘心：“可施主佛法如此精湛，不入沙門，簡(jiǎn)直暴殄天物啊�！�
…不不不，我不用大法器，才是暴殮天物！
心念到此。
房贏直接一躍而起，二話不說(shuō)，轉(zhuǎn)身就跑。
“大師，小子先行告退！別送了！”
聲音還在空氣漂散，人已經(jīng)沒(méi)了蹤影……
善導(dǎo)大師愣了愣。
隨即露出一絲會(huì)心的笑容。
站起身來(lái)，朝著房贏遠(yuǎn)去的方向施禮：
“阿彌陀佛，多謝房施主……”