第979章

    悟道，乃是掌握道的前提，否則，無論如何苦修也無法讓自己達到‘道’的高度。

    天龍大陸修士界的普遍認識是：道！分天道、地道、人道。

    所謂天道，即金木水火土陰陽風(fēng)雷九條大道，它代表的是世間萬物，以及萬物之間的生長湮滅、相生相克等種種關(guān)系和運行、發(fā)展及變化的規(guī)律。

    地道是指修士發(fā)展出的、以三大術(shù)道為代表的術(shù)法之道，代表著修真者了解和利用自然的方法和成就。

    人道是指修士創(chuàng)造出的各種功法、武技等鍛煉和開發(fā)自身潛能的方法和技巧，比如刀劍之道、拳腳之道等等，通常統(tǒng)稱為武道。

    另外一種說法更加簡單明了：‘道’就是‘天道’，世間一切的‘道’都是‘天道’的一部分。金木水火土陰陽風(fēng)雷是天之大道，三大術(shù)道和武道是天之人道。

    這種分法在青石看來，無疑更加正確。

    按天龍大陸修士界的共識和經(jīng)驗，每一個神元境修士都是至少悟透了一條‘天之人道’或‘天之大道’的，或者說，要想達到神元境，至少需要悟透一條術(shù)道或者一條武道，又或者九條天之大道中的一種。

    因為只有完全悟透了一條天道，才能讓自己所參悟的‘道’與天道相吻合，從而引發(fā)自身與天地共振，進而讓自己體內(nèi)的仙丹烙印上‘道’的痕跡，這樣的仙丹，就叫‘神元’，意思是成神之始元，也就是說，修行到了這一步，就具備成神的條件了。讓自己的仙丹烙印上天道痕跡的修士，就是神元境修士。

    參悟的‘道’不對或者不完整，則不能吻合天道，無法形成‘神元’。因此，神元境并非是以真氣等級來劃分的，而是以悟道境界的高下來劃分。

    據(jù)說，要想在神元境的基礎(chǔ)上再次突破、真正成仙成神，則至少要悟透一條‘天之大道’。

    當然，悟透了一條‘天之人道’的，并不一定就能跨入神元境。而悟透了一條‘天之大道’的，幾千年來大有人在，卻也沒有一個能夠得道成真神。

    青石早已經(jīng)悟透了‘劍道’，現(xiàn)在又悟透了‘風(fēng)之道’，這都預(yù)示著他日后的成就，將不可限量，成為神元境高手，幾乎是板上釘釘，而且，他還具備了成神的條件。

    青石飄在半空之中，這是不靠法寶和武技，而是僅靠風(fēng)屬性真氣與外界之風(fēng)的互動做到的，是真正意義上的‘御風(fēng)之術(shù)’。他憑空懸立于海風(fēng)中，身形卻紋絲不動，繼續(xù)體會‘風(fēng)之道’帶來的變化的同時，開始習(xí)煉純粹的御法、控術(shù)。

    驀地，青石感知到有人在召喚自己，同時心里有了一絲不祥的預(yù)感，顯然，他的感知變得更加敏銳了。青石轉(zhuǎn)頭看看感知傳來的方向，略一思忖，隨即發(fā)動風(fēng)雷之翼朝那個方向飛去。

    青石這一身形發(fā)動，其速度比之前快了幾乎一倍有余。如此大幅的修為提升，簡直是匪夷所思，然而，此時的青石卻沒有心情來慶祝。因為，隨著他離目的地越來越近，他已經(jīng)知道是誰在召喚自己，也大致明白了引起不祥預(yù)感的原因。

    風(fēng)景如畫的湖邊小院中，曾不凡半躺在一把木藤編制的躺椅上，他雙目微閉、氣若游絲，夕陽灑在他的身上，卻無法為他蒼白的臉增添一絲血色。縱橫天龍世界一千多年的獨行仙人，終于走到了生命的盡頭。

    青石如飛鳥投林一般從天外穿梭而來，雙臂一展穩(wěn)穩(wěn)落在曾不凡的身邊。