第785章 歷史上的多起廢中醫(yī)事件，《臥巖凌先生得效應(yīng)穴針?lè)ㄙx》
歷史上的多起廢中醫(yī)事件，《臥巖凌先生得效應(yīng)穴針?lè)ㄙx》
回到寢室里，曾勇他們正在討論著今天中午的話題。
方藥中開(kāi)啟的余云岫滅中醫(yī)的話題后，今天這位就在班級(jí)眾人口中成了熱門(mén)人物，果然黑紅還是紅，就算是死了余云岫也是話題人物，這身上的各種槽點(diǎn)真是太多了。
就好像一輩子都沒(méi)干人事似的，所有大家能想到的點(diǎn)，都是他在給中醫(yī)下套，或者就是圖窮匕見(jiàn)。
其實(shí)不只是余云岫，和他同一時(shí)期的汪精衛(wèi)和褚民誼也是同樣支持的。
此外在后世還有方舟子、張功耀也發(fā)表過(guò)同樣的言論。
方舟子在《科學(xué)成就健康》等著作中稱“中醫(yī)理論是偽科學(xué)”，主張廢除中醫(yī)理論體系，僅保留“經(jīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)驗(yàn)證的中藥成分”。
張功耀這位名不見(jiàn)經(jīng)傳的中南大學(xué)哲學(xué)系的教授，好像也受到了余云岫的啟發(fā)，在2006年發(fā)起《促使中醫(yī)中藥退出國(guó)家醫(yī)療體制簽名的公告》，聲稱要“讓中醫(yī)退出現(xiàn)代醫(yī)療體系”。
他提出“廢除中醫(yī)”的主張，引發(fā)了社會(huì)廣泛關(guān)注和爭(zhēng)議，張功耀還以“廢除中醫(yī)”為題發(fā)表了一系列文章，以科學(xué)哲學(xué)的觀點(diǎn)質(zhì)疑“中醫(yī)”，在全國(guó)醫(yī)療界引起了一場(chǎng)關(guān)于中醫(yī)科學(xué)性的大討論。
2007年，他訪問(wèn)南京大學(xué)并舉辦了一場(chǎng)對(duì)中醫(yī)提出質(zhì)疑的演講，不過(guò)其觀點(diǎn)并沒(méi)有得到南大學(xué)子及眾多旁聽(tīng)學(xué)者、教授和老中醫(yī)們的認(rèn)同。
他此舉還引發(fā)國(guó)家中醫(yī)藥管理局和48位兩院院士聯(lián)名反對(duì)，搞的后面也就不知道去什么地方了。
另外在后世保密時(shí)間到期的《洛克菲勒檔案》中解密出來(lái)的信息。
其1920年，洛克菲勒基金會(huì)通過(guò)資助國(guó)內(nèi)的協(xié)和醫(yī)院，推動(dòng)過(guò)“以西醫(yī)取代中醫(yī)”的戰(zhàn)略，試圖壟斷中醫(yī)醫(yī)療體系。
以至于原來(lái)歷史上，協(xié)和在1979年之前，都沒(méi)有好的中醫(yī)。
此外，1870年代日本政府頒布《醫(yī)制》，廢除漢方醫(yī)（相當(dāng)于中醫(yī)）獨(dú)立地位，此政策曾影響后來(lái)華夏部分留日學(xué)者思想。
其實(shí)在1949年之前，廢止中醫(yī)的風(fēng)一直都在刮，直到建國(guó)后，教員批示“中醫(yī)藥是華夏對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)！”這才扭轉(zhuǎn)了廢中醫(yī)的風(fēng)氣。
……
方言他們回到寢室后，杜衡和嚴(yán)一帆也加入了寢室同學(xué)們的討論中。
方言倒是沒(méi)有參加，而是在自己的鋪上，拿出了之前的那個(gè)盒子，然后將其打開(kāi)后，里面一卷有些年代的絲綢。
方言將其攤開(kāi)后，發(fā)現(xiàn)里面居然是一篇名為《臥巖凌先生得效應(yīng)穴針?lè)ㄙx》的針?lè)ā?br />
方言往下看去：
行步難移：太沖奇，應(yīng)在丘墟。
人中除急膂之強(qiáng)痛：應(yīng)在委中。
取神門(mén)去心內(nèi)之呆癡：應(yīng)在太沖。
風(fēng)傷項(xiàng)急始求于風(fēng)府：應(yīng)在承漿。
頭暈?zāi)垦Ｒ掞L(fēng)池：應(yīng)在合谷。
耳閉須聽(tīng)會(huì)而治：應(yīng)在翳風(fēng)。
眼疼合谷宜推之：應(yīng)在睛明。
胸結(jié)身黃涌泉即可：應(yīng)在至陰。
眼昏目赤瀉攢竹而宜：應(yīng)在太陽(yáng)。
兩肘拘攣仗曲池平和：應(yīng)在尺澤。
牙齒痛太溪堪治：應(yīng)在二間……
之前霍蘇埃說(shuō)過(guò)這東西是從一個(gè)日本人手里拿到的，看樣子大概率是從國(guó)內(nèi)搶的，然后到了古巴后又被霍蘇埃的人給搶過(guò)去了。
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歷史上的多起廢中醫(yī)事件，《臥巖凌先生得效應(yīng)穴針?lè)ㄙx》
臥巖凌先生這個(gè)人，大概率就是明朝著名的御醫(yī)和針灸學(xué)家凌云了。
這凌云學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷也是有些傳奇。
凌云字漢章，號(hào)臥巖，歸安人，也就是今浙江吳興人。
他早年是縣里的生員，后棄學(xué)北游泰山。
在泰山的一座古廟前，他遇到一位生命垂危的病人，不過(guò)當(dāng)時(shí)他自己不懂醫(yī)術(shù)，只能看著卻沒(méi)辦法施救。
就在這時(shí)候，一位不知道哪里來(lái)的道人出現(xiàn)，用針?lè)ㄊ共∪颂K醒。
凌云隨即便向道人討教學(xué)習(xí)針?lè)ā?br />
道人看了凌云面相后，于是便答應(yīng)下來(lái)。
隨后將針灸傾囊相授。
果然是應(yīng)了范仲淹那句“不為良相，便為良醫(yī)。”
棄文從醫(yī)后，凌云展現(xiàn)了他驚人的天賦。
隨著凌云學(xué)成后，他就開(kāi)始在民間行醫(yī)，憑借精湛的醫(yī)術(shù)治好了許多疑難雜癥，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
直到當(dāng)時(shí)的明孝宗朱祐樘聽(tīng)聞其名后，特意下詔將他召至京師，經(jīng)太醫(yī)院各路名醫(yī)測(cè)試其針灸技藝后，發(fā)現(xiàn)其針?lè)ǜ叱焓跒橛t(yī)。
凌云著有《經(jīng)學(xué)會(huì)宗》，《子午流注圖說(shuō)》，《流注辨惑》。
其中《經(jīng)學(xué)會(huì)宗》在九十年代被發(fā)現(xiàn)，原本收藏于南京圖書(shū)館，后來(lái)在1995年印刷發(fā)行，市面上也能夠買(mǎi)到。
《子午流注圖說(shuō)》和《流注辨惑》沒(méi)有傳世版本，其中《子午流注圖說(shuō)》的理論被不少明朝的其他中醫(yī)書(shū)籍引用其原文，能夠東拼西湊出來(lái)大部分的信息。
《流注辨惑》就沒(méi)有記載了。
這個(gè)《臥巖凌先生得效應(yīng)穴針?lè)ㄙx》如果是凌云的，那么又是一卷沒(méi)發(fā)現(xiàn)的。
里面的內(nèi)容非常簡(jiǎn)單易懂，就和他名字一樣“得效應(yīng)穴”。
只要對(duì)癥下針，就能見(jiàn)效。
屬于對(duì)針?lè)ǔ鯇W(xué)者比較好的入門(mén)級(jí)秘籍。
有種《赤腳醫(yī)生手冊(cè)》的簡(jiǎn)單明了感，如果印刷出去也就是小小幾頁(yè)，可以用做推廣中醫(yī)的好東西。
當(dāng)然它最重要的還是其歷史價(jià)值。
這玩意兒是不是原卷不清楚，但大概率是明朝的。
絲綢這東西保養(yǎng)要求較為嚴(yán)格，需要避免陽(yáng)光直射和潮濕環(huán)境，如果是明朝保存下來(lái)的，那么說(shuō)明擁有它的人，身份絕對(duì)不低，而且保存的相當(dāng)好。
只不過(guò)后來(lái)才被搶走了。
方言將其收好，北方收藏這東西好處就是不怕潮濕。
只要放在盒子里，保管起來(lái)還是沒(méi)問(wèn)題的。
加上這鑲嵌了祖母綠寶石的玳瑁盒子，這玩意兒相當(dāng)于是一套裝兜里的四合院。
算起來(lái)霍蘇埃這小子還真是舍得。
就在這會(huì)兒，寢室門(mén)被推開(kāi)，幾個(gè)班上的男生站在門(mén)口，七嘴八舌的對(duì)著方言喊道：
“班長(zhǎng)，班長(zhǎng)！女生寢室那邊打架了！”
“方哥！不得了了，你趕緊看看吧，是你幫帶的那個(gè)代莎莎被人打了�！�
“對(duì)對(duì)，是那個(gè)祁凝香打的！”
ps：更完這章還欠大家58000字。
下午還有喲，