第208章 悲壯的冰雕連
俊仁駕駛飛船很快來到了長津湖，這是倭國人在20世紀(jì)30年代修建的人工湖。這里人跡罕至，只有郁郁蔥蔥的松林，也許是經(jīng)歷過大戰(zhàn)的原因，也許是嚴(yán)寒的原因，這里顯得很是詭秘。
他把飛船變小收進(jìn)空間里。
俊仁到這里的時(shí)候戰(zhàn)斗已經(jīng)停止了雪地上滿是雙方的尸體，向南邊望去，還可以看到被炸的只剩下只剩下扭曲的鋼筋和散落的碎石。
俊仁走了過去，這才發(fā)現(xiàn)這座看似普通的橋梁實(shí)則暗藏玄機(jī)。它原本是日本殖民時(shí)期修建的黃草嶺水電站水壩，壩頂兼作公路，下方
4
根直徑
2
米的水泥引水管道從長津湖水庫穿山而過，直抵谷底的發(fā)電廠。
橋梁橫跨在
40
米高的懸崖之上，橋面寬僅
88
米，兩側(cè)是刀削斧鑿般的絕壁，下方是湍急的長津江支流。
俊仁如果沒有超能力瞬移，他也會掉到長津江下面去，但是就在他抬頭看的時(shí)候看見了，他此生永遠(yuǎn)不會忘記的悲壯一幕。就在他的頭頂一排排的戰(zhàn)士舉著槍，握著手榴彈，俊仁瞬間移動到那些戰(zhàn)士面前才發(fā)現(xiàn)那些人全部被凍成了冰雕，俊仁情不自禁地用雅各賓語喃喃自語：“這是真正的自由戰(zhàn)士！”
之后立正向他們敬禮，真正的英雄，無論在哪個(gè)地方都是值得尊敬的的他們雅各賓人也不例外。
這時(shí)，有人來了，俊仁連忙隱身，看見這人穿著黃色的軍裝，應(yīng)該是這些人的戰(zhàn)友，俊仁隱身悄悄離開了，在沒人的地方掏出飛船駕駛著飛船來到御殿場，之后把飛船變小，又收進(jìn)空間里�；氐接顖龅膭e墅，從書房的書架上拿走了相機(jī)，還有抽屜里的一個(gè)新的筆記本。之后來到無人的地方把飛船變大。又駕駛著飛船向長津湖方向去。
這次他把自己扮成個(gè)記者來到長津湖附近的一個(gè)志愿軍的營地，“你好，我是倭國《秩父日報(bào)》的記者，我叫若松一郎！”俊仁掏出通行卡片，通行卡片內(nèi)置了軟件，能夠生成虛假的身份信息，如姓名、出生日期、國籍、職業(yè)等，以匹配所需的身份。你只需要寫上要想要偽裝的身份信息，在不匹配生物檢材的情況下，他在外人看來就是真的，“我對于你們的英勇事跡感到非常感動，所以想采訪一下你們可以嗎？”
那個(gè)被俊仁叫住的志愿軍團(tuán)長心說：“小鬼子呀！”俊仁不喜歡偷窺人家心里的秘密，不然他絕對會聽到這句腹誹。表面上卻是熱情地請他進(jìn)來，“記者同志，請！”
俊仁道：“同志？我未必和你理想和思想一致，所以應(yīng)該用sir更合適吧！”
在上世紀(jì)50年代到70年代之前，龍國廣泛使用“同志”這一稱呼，它源自俄語“toвapnщ”（音譯為“達(dá)瓦里�！保鉃椤巴尽�。在當(dāng)時(shí)，無論是陌生人之間，還是熟人之間，甚至是情侶、夫妻之間，都可以互稱“同志”。這一稱呼在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境中具有廣泛的普遍性，它不僅表達(dá)了平等和團(tuán)結(jié)的社會主義價(jià)值觀，還體現(xiàn)了人與人之間的親切和尊重。然而，雍仁親王顯然不會讓俊仁接觸有關(guān)馬列主義的書籍，所以作為外星人的俊仁自然就不懂得“同志”的具體含義。他從字面上理解“同志”為“理想和思想一致”，這雖然符合“同志”的字面意思，但并不完全符合當(dāng)時(shí)龍國社會中“同志”這一稱呼的普遍性。在當(dāng)時(shí)的中國，“先生”這一稱呼雖然也存在，但并不像“同志”那樣具有普遍性。在國際交往中，稱呼方面的普遍性規(guī)律是：對任何成年人，均可以將男子稱為“先生”，將女子稱為“小姐”、“夫人”或“女士”。這種稱呼方式在國際上通行，但在當(dāng)時(shí)的龍國社會中，“先生”更多地用于正式場合或?qū)ν饨煌�。因此，�?dāng)志愿軍團(tuán)長熱情地稱呼俊仁為“記者同志”時(shí)，感到困惑，因?yàn)樗⒉煌耆斫膺@一稱呼在當(dāng)時(shí)龍國社會中的具體含義。他要求團(tuán)長稱他為“ister”（先生），因?yàn)樗徽J(rèn)為他們和他的思想和理想一致。這種要求在當(dāng)時(shí)的龍國社會中顯得有些突兀，