第208章 玄空九星

    古籍中記載，三元九運(yùn)是宇宙中太陽系星球運(yùn)轉(zhuǎn)的產(chǎn)物。

    在華夏古代有十二生肖的說法，它的產(chǎn)生也是有來歷的。

    太陽系最大的行星是木星，木星每12年繞太陽公轉(zhuǎn)一周，所到的方位，就是一個“生肖”所臨的位置，這十二個生肖便被稱為“歲星”。

    另一個圍繞太陽轉(zhuǎn)的土星，繞太陽公轉(zhuǎn)一周是30年，另外每20年和木星相會一次。

    木星、土星的會合，對地球的運(yùn)勢有巨大的影響。

    古人掌握了天體運(yùn)行的規(guī)律，便用土星、木星二十年會合一次為一運(yùn)，以九星配九運(yùn)。

    九星，是根據(jù)洛書、八卦，分宮配數(shù)而來的紫白九星。

    根據(jù)天體運(yùn)行規(guī)律，木星公轉(zhuǎn)12年，土星公轉(zhuǎn)30年，它們的最小公倍數(shù)是60年，定為一個甲子，即為一元。三元，即三個甲子，共180年。

    三元九運(yùn)的另一種說法，來自古代的干支紀(jì)年。

    古代紀(jì)年，是用干支來進(jìn)行的。

    相傳在古代，黃帝推天象，演歷法，定為黃帝元年。

    甲子始為元，六十年為一個循環(huán)周期，俗稱“六十花甲子”，為一元。

    三元，即三個甲子，共180年，三元又可以分為上元、中元、下元。

    九運(yùn)，是根據(jù)九星而來的，依次為一白水運(yùn)、二黑土運(yùn)、三碧木運(yùn)、四綠木運(yùn)、五黃土運(yùn)、六白金運(yùn)、七赤金運(yùn)、八白土運(yùn)、九紫火運(yùn)。

    研討風(fēng)水，對三元九運(yùn)、紫白九星，不可不懂。

    只有年、月的紫白九星，配合運(yùn)星、山、向，以及宅主的本命星，互相配合推斷，才能正確判斷出宅運(yùn)的旺衰，以及住宅內(nèi)居住之人的吉兇。

    年有年運(yùn)，屋有屋運(yùn)。

    知道了住宅在什么元運(yùn)建造，便有了元運(yùn)盤，也就是屋運(yùn)。

    一所住宅和一個人一樣，建造的過程，就如同一個生命的誕生，所以只要知道這所住宅建于何運(yùn)之內(nèi)，也就可以知道這所住宅的盛衰了。

    所謂年運(yùn)，就是當(dāng)年入中宮的飛星，所掌管的運(yùn)勢。

    ………………

    九宮按洛書排布，飛星軌跡由中宮作，然后按照洛書數(shù)序飛移。

    因此，飛星軌跡，又稱洛書軌跡。

    從河圖洛書再加八卦的九宮綜合而成的圖像，稱為“洛書九宮圖”。

    飛星布盤，就是九星以“洛書九宮圖”為基礎(chǔ)，按元運(yùn)、坐向，在洛書九宮圖內(nèi)飛星布盤，這也是玄空風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)。

    九星布盤，首先是排天盤，也就是運(yùn)盤。

    排天盤就是按元運(yùn)入中宮，飛布八宮。

    天盤的飛星，首先要明確三元，即：上元、中元、下元。

    上元統(tǒng)轄一白、二黑、三碧這三個運(yùn)期。

    中元統(tǒng)轄四綠、五黃、六白這三個運(yùn)期。

    下元統(tǒng)轄七赤、八白、九紫這三個運(yùn)期。

    每元三運(yùn)，每運(yùn)20年。

    天盤以當(dāng)運(yùn)的運(yùn)星入中宮，順布八方。

    天盤，是宇宙時空周期運(yùn)勢，在時間上的應(yīng)用。

    天盤的形成，為納入住宅的空間、方位、形勢，提供了依據(jù)。

    排好天盤后，按照住宅的坐向，排山盤、向盤，也就是所謂的“下卦”。

    用羅盤確定好住宅的坐向以后（山向），以飛臨該山與向之某字分別入中宮。

    山字寫在中宮運(yùn)數(shù)的左上角，向字寫在中宮運(yùn)數(shù)的右上角。

    天盤用大寫的數(shù)字，山盤、向盤用阿拉伯?dāng)?shù)字。

    山盤、向盤，逢陽順布八宮，逢陰則逆布八宮。

    ………………

    在黃帝宅經(jīng)中，有【玄空大卦挨星秘訣】，內(nèi)容是：

    大玄空，妙無窮，用九星，換九宮。分順逆，各不同。

    每八卦，一卦通，躔何位，落何宮，夫與婦，各相從。

    隨元運(yùn)，判吉兇。山管山，水管水，兩條路，不相容。

    艮寅甲，巽巳丙，坤申庚，乾亥壬，此十二，陽順行。

    午丁未，酉辛戌，子癸丑，卯乙辰，此十二，陰逆輪。

    曰子癸，曰卯乙，噦午丁，曰酉辛，兩相比，是雙陰。

    曰乾亥，曰民寅，曰巽巳，曰坤申，兩不離，雙陽親。

    曰庚申，曰丙壬，此四干，單陽名。

    曰辰戌，曰丑未，此四支，號單陰。

    排六甲，布八門，分陰陽，定五行。

    陰轉(zhuǎn)陽，陽轉(zhuǎn)陰，有時陽，有時陰。

    顛顛倒，運(yùn)中尋，天心換，九宮更，通變化，任橫行。

    這篇內(nèi)容，如果用通俗易懂的文字來解析，大概的意思是：

    “大玄空，妙無窮”，說的是大玄空風(fēng)水學(xué)理論博大精深，其奧妙無窮無盡。

    “用九星，換九宮”，這里提到的“九星”和“九宮”，是玄空風(fēng)水中的核心概念。

    九星代表著不同的能量和影響力，而九宮則象征著空間的九個方位。

    通過九星的變換和九宮的布局，來調(diào)整和優(yōu)化環(huán)境能量。

    “分順逆，各不同”，意味著在運(yùn)用九星和九宮時，有順行和逆行兩種不同的方式，每種方式產(chǎn)生的效果，也各不相同。

    “每八卦，一卦通”，八卦中的每一卦，都蘊(yùn)含著特定的能量和信息，通過理解和運(yùn)用這些能量，我們可以洞察環(huán)境的秘密。

    “躔何位，落何宮”，講的是九星在九宮中的具體位置和運(yùn)行軌跡，不同組合會影響環(huán)境的吉兇禍福。

    “夫與婦，各相從”，在玄空風(fēng)水中，九星有陰陽之分，就像夫妻一樣，相互依存，相互影響。

    “隨元運(yùn)，判吉兇”，元運(yùn)是風(fēng)水學(xué)中的一個重要概念，代表著時間的流轉(zhuǎn)和能量的變化。

    隨著元運(yùn)的不同，環(huán)境的吉兇也會發(fā)生變化。

    “山管山，水管水，兩條路，不相容”，強(qiáng)調(diào)了山水在風(fēng)水布局中的獨(dú)立性。

    山和水，各自代表著不同的能量和信息，各自有其獨(dú)特的運(yùn)行規(guī)律和影響力，不能混淆。

    接下來的部分，列舉了陰陽順逆的具體方位：

    “艮寅甲，巽巳丙，坤申庚，乾亥壬，此十二，陽順行”，這是十二陽卦的順行方位，代表著陽性的能量和影響力。

    “午丁未，酉辛戌，子癸丑，卯乙辰，此十二，陰逆輪”，這是十二陰卦的逆行方位，代表著陰性的能量和影響力。

    “曰子癸，曰卯乙，曰午丁，曰酉辛，兩相比，是雙陰”，這四組方位，都是陰性的，相互比鄰，形成雙陰的格局。

    “曰乾亥，曰艮寅，曰巽巳，曰坤申，兩不離，雙陽親”，這四組方位，都是陽性的，緊密相連，形成雙陽的格局。

    “曰庚申，曰丙壬，此四干，單陽名”，庚、申、丙、壬這四個天干地支，代表著單陽的能量。

    “曰辰戌，曰丑未，此四支，號單陰”，辰、戌、丑、未這四個地支，代表著單陰的能量。

    “排六甲，布八門，分陰陽，定五行”，這里提到的六甲和八門，都是風(fēng)水學(xué)中的重要元素，通過排列組合，形成不同的陰陽五行格局。

    所謂六甲，是指：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

    所謂八門，是指：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。

    “陰轉(zhuǎn)陽，陽轉(zhuǎn)陰，有時陽，有時陰”，強(qiáng)調(diào)了陰陽之間的動態(tài)平衡和相互轉(zhuǎn)化，是風(fēng)水學(xué)中的核心思想之一。

    “顛顛倒，運(yùn)中尋”，在運(yùn)用風(fēng)水學(xué)理論時，需要顛倒陰陽，順逆互用，從元運(yùn)的流轉(zhuǎn)中尋找吉兇禍福的線索。

    “天心換，九宮更”，天心代表著宇宙的中心和能量的匯聚點(diǎn)，隨著天心的變化，九宮也會發(fā)生相應(yīng)的變化。

    “通變化，任橫行”，掌握了玄空大卦挨星秘訣的精髓，就可以隨心所欲地調(diào)整和優(yōu)化環(huán)境能量，達(dá)到趨吉避兇的目的。

    總的來說，【玄空大卦挨星秘訣】是一門深奧而精妙的風(fēng)水學(xué)理論。

    它通過九星、九宮、陰陽、五行等元素的組合和運(yùn)用，揭示了宇宙真理和自然法則在環(huán)境布局中的具體應(yīng)用。

    理解玄空大卦挨星秘訣之后，李奕又將目光投向“九星”和“大游年歌”。