在線閱讀 第93章

    籍，《中國史略》展現(xiàn)深厚國學功底，對古代文學脈絡梳理鞭辟入里；作品中�；�用典��、古語，如《阿Q正傳》開篇以“我要給阿Q做正傳，己經(jīng)不止一兩年了”，似傳統(tǒng)說書人開場，拉近距離又暗藏機鋒。

    西方文學影響亦處處留痕，留學日本期間廣泛涉獵西方著作，尼采的超人哲學、陀思妥耶夫斯基的靈魂拷問，融入他對國民性批判，《狂人日記》借鑒西方現(xiàn)代派象征、隱喻，以“狂人”視角揭示封建禮教“吃人”本質(zhì)，打破傳統(tǒng)敘事，開辟白話新紀元，借中西融合之力，剖析社會、喚醒民眾，成為時代精神燈塔。

    郭沫若，這位學貫中西的文化巨匠，在詩歌、戲劇等多領域展現(xiàn)非凡融合創(chuàng)新力。

    他深受中國古典浪漫主義熏陶，屈原的瑰麗想象、李白的豪放不羈，在其詩作中一脈相承，《女神》開篇“我是一條天狗呀！

    我把月來吞了，我把日來吞了”，豪情西溢，與屈、李浪漫遺風遙相呼應；西方浪漫主義、泛神論思潮更是為其注入新活力，留學日本，接觸歌德、雪萊詩作，吸納自由奔放、個性解放精神，打破格律束縛，創(chuàng)造自由詩體，以激情澎湃詩句抒發(fā)對理想、光明追求，戲劇創(chuàng)作亦借鑒西方戲劇結(jié)構、沖突設置，《屈原》借歷史人物抒發(fā)抗戰(zhàn)愛國情懷，革新傳統(tǒng)戲曲，賦予歷史劇時代新聲，以中西融匯筆墨，奏響時代奮進強音。

    老舍，身為京味文學大師，將本土文化底蘊與西方文學技巧精妙融合。

    生于北京、長于胡同，老北京風土人情、民俗文化爛熟于心，作品滿溢“京味兒”，《駱駝祥子》里對老北京車夫行話、市井生活場景細膩描繪，胡同、茶館、大雜院，宛如老北京風俗畫，語言幽默詼諧，巧用俏皮話、歇后語，盡顯民間智慧；西方文學熏陶同樣不可小覷，接觸狄更斯、康拉德等西方作家，學習寫實手法、心理描寫技巧，細膩刻畫祥子三起三落人生悲劇，剖析人性、社會矛盾，以中西合璧筆觸，繪就城市底層生活史詩，為中國現(xiàn)代文學添一抹獨

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