在線閱讀 第476章

    然后開(kāi)始不斷的敲擊薩滿鼓，演唱冗長(zhǎng)且有獨(dú)特韻律的咒語(yǔ)。

    接著以一種運(yùn)力感極強(qiáng)的方式來(lái)進(jìn)行重復(fù)的舞蹈動(dòng)作。

    有時(shí)為了確保薩滿儀式能夠順利進(jìn)行，薩滿們還會(huì)進(jìn)食能夠置換毒蘑菇的食物，以此來(lái)快速進(jìn)入入迷的狀態(tài)。

    在這種狀態(tài)之中，薩滿服飾中象征著蛇的圖紋，能夠恐嚇那些膽敢騷擾的邪惡靈魂。

    鹿角般的裝飾使薩滿的靈魂如同鹿一般輕盈，隨著古老的旋律追逐生命之神的靈魂，試圖消除厄運(yùn)。

    當(dāng)薩滿將邪惡靈魂納入自身作用時(shí)，薩滿儀式的主要目的才得以實(shí)現(xiàn)。

    在驅(qū)逐邪惡靈魂的過(guò)程中，薩滿會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)，包括器具恐嚇、輔助攻擊生成、威脅和勸解等多種形式來(lái)達(dá)成目標(biāo)。

    薩滿儀式有時(shí)不僅僅是為了驅(qū)除疾病，其核心要義是萬(wàn)物有靈。

    當(dāng)獵人們準(zhǔn)備圍獵時(shí)，薩滿巫師會(huì)幫助他們尋找好運(yùn)，讓好運(yùn)伴隨獵人們進(jìn)行捕獵。

    中國(guó)地大物博，薩滿教在中國(guó)有許多變種，如藏族、赫哲族、滿族等眾多民族在過(guò)去都持有萬(wàn)物有靈的信仰和薩滿巫師。

    在這里我們?nèi)鄙僖粋�(gè)較為實(shí)用的薩滿教變形，即由藏地本教演化而來(lái)的藏傳佛教。

    當(dāng)年佛教傳入青藏高原時(shí)，本土產(chǎn)生的佛教受到了威脅。

    本教是原始薩滿教演變而來(lái)的宗教，它是西藏本土最早的宗教團(tuán)體之一。

    這個(gè)藏教崇拜的對(duì)象包括天地、日月、雷電、冰雹、深石、草木等自然元素。

    由于本教徒穿著黑色服裝，因此又被藏傳佛教稱為黑教本教。

    在早期，本教具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，可以參與政治決策，軍隊(duì)出征也需要本教巫師隨行。

    后來(lái)赤尊德贊繼位后，為了加強(qiáng)王權(quán)，扶持佛教并打壓本教勢(shì)力，本教為了生存開(kāi)始全面改革。

    再加上原本本土宗教的優(yōu)勢(shì)，本教的一些原始薩滿教習(xí)俗也逐漸融入了藏密佛教的一部分分支中。